| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面书写完全正确的一项是 ( ) A: 信服 挺住 铺着 水泡 B: 分岐 取决 强壮 拆散 C: 委屈 桑树 蹲下 鱼搪 D: 幼小 毕竞 嫩芽 温馨 |
| 2、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 对比的关键是同中求异，“同”是对比的前提和基础，“异”是对比的关键和重点。 B: 通讯与消息相比，比较具体，新闻容量大，表现手段多，但时效性不及消息。 C: 押韵是诗歌重要的语言特点之一，古代诗词要求比较严格，现代诗歌则相对宽松。 D: 《女娲补天》《精卫填海》都是我国古代神话故事，分别选自《列子》《山海经》。 |
| 3、 | 下列有关语文要素表述有错的一项是（ ）。 A: “在本次抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情过程中，实施全面的心理测试和相应的精神心理干预意义非常重大。”这句话中划线的“在”是介词，“和”是连词，“非常”是副词。 B: “乡愁就是一个电话，我在这头，母亲在那头；乡愁就是十五的月亮，每逢佳佳节备思亲；乡愁就是一张机票。归心似箭。”这句话用排比的修辞手法，把乡愁抒发得淋漓尽致。 C: 《木兰诗》选自《乐府诗集》，这是南北朝时期我国北方的一首乐府民歌。 D: 杨振宁是我国的“两弹元勋”，他曾和李政道共获1957年诺贝尔物理学奖。 |
| 4、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 田圃（pǔ） 襁褓（qiǎng bǎo） 禁锢（gù） 佝偻（gōu）B: 亵渎(xiè) 恣睢（suī） 一抔黄土（bēi） 拮据（jié） C: 寒噤（jìn） 锲而不舍（qiè） 勾当（gōu） 聒噪（guō） D: 嗔怒（chēn） 朴刀（pō） 拙病（zhuō） 谮害（qián） |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 只有走好人生的每一步，我们才能真正拥有一个灿烂的明天。 B: 由于母亲对朱德的悉心培育，使他从小就养成了勤劳的习惯。 C: 骑在“女红军”塑像头上拍照，此类不文明的旅游现象屡禁不止，其原因是缺乏个人修养造成的。 D: 读者深受喜爱的杨绛先生，不凡的一生中，留下了大量文风质朴、寓意深刻的作品。 |
| 6、 | 下列语句排序恰当的一项是（ ） ①但对于使用者来说，充电对于电动汽车仍像是Bug一样的存在。 ②近年来，我国多个城市开始推广电动汽车。 ③这标志着该道路成为目前世界上承重最大的太阳能试验道路。 ④如果有一天，电动汽车摆脱充电桩的束缚，不用到处找充电桩，充电比加油还方便那该有多好。 ⑤日前，在浙江绍兴，总重量达200吨的大型自卸车轻松压过一段由太阳能电池板铺成的道路，路面完好无损。 A: ⑤②④①③B: ⑤④③①② C: ②①④⑤③ D: ②④①③⑤ |
| 7、 | 下面句子大意理解有误的一项是（ ） A: 尔辈不能究物理。 翻译：你们这些人不能探求事物的道理。 B: 见其发矢十中八九，但微颔之。 翻译：见他射出的箭十分之八九都能中，却微微点了点头。 C: 濯清涟而不妖。 翻译：经过清水的洗涤，但不显得妖艳。 D: 苔痕上阶绿，草色入帘青。 翻译：苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入竹帘。 |
| 8、 | 下列句子中加点的词语使用有误的一项是（ ） A: 含羞草默默地收拢叶片，那是在教我们切莫张扬！ B: 父母对待儿女从来都是慷慨无私的，但并不代表你可以无限制地索取。 C: 此地由一块荒秃的不毛之地 ， 变成了瓜果飘香、生态环保的绿洲，吸引了国内外众多观摩团前来取经。 D: 近日，一男子在地铁抢夺他人财物，警方刨根问底4天后将其抓获。 |
| 9、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 一位老先生为学生留下了一段精彩的题词：“待人应守 △ ，治事应持 △ ，行文当如 △ ，读书当学 △ 。”如此博采百家学问而集于一身，必能成为贤者。 ①儒家之忠诚 ②纵横家之灵活 ③墨家之兼爱 ④法家之严明 A: ①③②④ B: ①④②③ C: ②④①③ D: ②③④① |
| 10、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 我们要把改善民生、保障民生、关注民生作为一切工作的目的和出发点。B: 你不认真学习，那怎么可能取得好成绩是可想而知的。 C: 电子工业能够迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于加速训练并造就一批专门技术人才。 D: 遭受了这样的挫折，大家都有点泄气，连一向沉得住气的车间主任也难免没有同样的情绪。 |
阅读下面两首诗回答题。 |
| 阅读文言文，回答问题 狼 蒲松龄 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！ ( 1 )解释下列句子中划线的实词。①但思无计可以死之________ ②以吹豕之法吹之________ ③股直不能屈________ ④遂负之以归________ ( 2 )下列句子中划线词的用法和意义相同的一项是（ ）A: 友人惭，下车引之 久之 ， 目似瞑 B: 屠惧，投以骨 觉狼不甚动，方缚以带 C: 人不知而不愠 与人期行，相委而去 D: 屠自后断其股 恐前后受其敌 ( 3 )翻译句子． ①道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。 ②少时，一狼径去，其一犬坐于前。 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ( 4 )阅读本文，结合所学的《狼》这篇课文，说说你从中明白了一个什么样的道理。 |
“大数据”无法触及诗词的本质
陈慧
①刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道又引发众人关注。
②这促使我们思考两个问题：将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理？让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适？
③诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
④对诗词的欣赏研究，不能一味地寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分析研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个词语的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体———这不啻为对诗词的拆解。（A）
⑤对诗词的欣赏研究，也不能止步于搜罗求全，需要浸润式的细读品味。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。（B）对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。
⑥小学生应该接受怎样的诗词教育？事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，因而心向往之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说，让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗？
⑦《庄子•天地》篇中激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌？这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此遮蔽。
（选自《文汇报》2017年10月22日，有删改）
( 1 )文章开头提到刘慈欣的小说《诗云》，有何作用？通过大数据不难得出结论：苏轼兄弟情深，然而当我们吟咏“与君世世为兄弟，更结来生未了因”（《狱中寄子由》）这样的句子时，对苏轼笔下手足之情的感受，难道不会来得更真切、更直观吗？
( 4 )结合文本，你认为小学生使用大数据读诗词有无优势？为什么?怎样才能使孩子们的蓬勃诗心不被遮蔽？结合生活实际谈谈你的方法或建议。阅读下面的文章，回答1-4题。
人生要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜后来被有些人说得太精微，倒变得不实用了。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。①当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是一敬。②《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。
曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。（本文选自《敬业与乐业》，有删改）
论证方法：________
作用：________
( 4 )这篇文章给了你什么启发？（一）题目：“成长中，我学会了 ”（提示：坚强、珍惜、理智、感动）
要求：请将题目补充完整，结合个人生活经历，写一篇600字以上的记叙文；线索清楚，内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，；文中不要出现你所在学校、班级的真实姓名。
（二）假如我是一名宇航员，假如我是科学家，假如我是……太多的加入萦绕在我们的脑海中，选取你最想成为的角色，以“假如我是 ”为题写一篇不少于600字的文章。
题目：
