语文360

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2021年兰州市第四十六中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下列各句中,加下划线词语使用正确的一项是( )
A: 面对新型冠状病毒的侵袭,全国人民齐心协力,度过难关,我们有信心有能力打赢这场抗击疫情的阻击战!
B: 场面盛大的央视春晚舞台上,灯光灿若星河,扑朔迷离 , 光影效果令人叫绝,给广大观众带来了美的享受。
C: 中华民族是英雄辈出的民族,面对强敌来犯,无数英烈前仆后继 , 顽强抗争,奏响了气壮山河的英雄凯歌。
D: 宋濂家境贫寒,虽求学之路异常艰苦,但他对此却不以为然 , 只是专心苦读,最终成为明朝的开国重臣。
2、下列各句中,加下划线成语使用不恰当的一项是( )
A: 被问及迟到原因,他郑重其事地辩称自己睡了懒觉。
B: 随着第三方支付等数字金融新业态的普及,隐私问题愈发引人关注,通过加强国家立法来保护个人隐私是解决问题的不二法门。
C: 他甚至歇斯底里骂孩子,神经质抱住老婆哭鼻子。
D: “中国梦”并非可望而不可即 , 我们应为实现这个伟大的梦想而奋斗。
3、下列说法或判断错误的一项是( )
A: 雨果是法国浪漫主义作家,他的许多作品深刻地反映了社会现实。他的代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
B: 水南山北为“阳”,水北山南为“阴”,如“达于仅阴”中的“阴”就指汉水的北部。
C: “我们共产党人要不忘初心,牢记使命,”曾勉励我们,“幸福都是奋斗出来的。”(标点符号使用无误)
D: “若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。”(假设复句)
4、下列各句中,加下划线的词语运用不恰当的一项是( )
A: 八宝酒,顾名思义 , 是八样东西泡的酒。
B: 或者要有极高的修养,方能廓然无累 , 真正的解脱。
C: 明白过后便想,天津卫九河下梢,人情练达 , 生意场上,心灵嘴巧。
D: 这张脸平淡无奇,障碍重重,没法弥补,不是传播智慧的庙堂,而是禁止思想的
5、

下列对名著有关内容的表述不正确的一项是( )

A: 《格列佛游记》作者江奈生·斯威夫特,是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家,出生于爱尔兰的都柏林,父母都是英国人。
B: 格列佛是18世纪一个普通的英国人,也是一个不寻常的鲁滨孙,他每漂流到一个地方,必然去认识那里社会种种形式的政治生活,并最终和鲁滨孙一样肯定了现代社会的文明。
C: 《格列佛游记》是极具讽刺色彩的小说。其中,格列佛第一次出游,发现小人国是用跳绳比赛来选拔官员的,这就是一个具有讽刺性的故事情节。
D: 《格列佛游记》由四部分组成:利立浦特(小人国)游记、布罗卜丁奈格(大人国)游记、勒皮他(飞岛)游记和慧骃国游记。
6、

下列句子加线词语使用错误的一项是 ( )

A: 我感到一种不可名状的恐惧,一种同亲人隔绝、同大地分离的孤独感油然而生。
B: 如今,她脸上早已没有了刚下岗时的期期艾艾的神情,浑身上下透着成功者的自信。
C: 幸福是一种回味绵长的情致,是一种美不胜收的意境,它距离每一个人并不遥远。
D: 站在罗布泊的边缘,看到沧海桑田的痕迹,你会感到胸膛里面深藏的苦痛与无奈。
7、下列出自本文《一个青年摄影师和四个文化名人》的哲理句,和课文表述不一致的一项是( )
A: “做人不要像玻璃一样反光。要像海绵一样,多多吸收。”
B: “每个人都应该给人们带来一点希望,世界上才能充满阳光。”
C: “甘于寂寞的人,倒不会寂寞的的。”
D: “心灵在默默的坚持中趋于成熟深沉。艺术在品格的修炼中臻于完美博大。”
8、下列句子翻译错误的一项是( )
A: 将军身披坚执锐。 译文:将军您身穿着战甲,拿着武器。
B: 布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。 译文:平民发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。
C: 非惟天时,抑亦人谋也。 译文:不是时机好,而是人的谋划得当。
D: 此皆忠实、志虑忠纯。 译文:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
9、下列词语书写有误的是( )
A: 朗润 澄清 静谧 树木丛生
B: 烂漫 嫩芽 高邈 呼朋引伴
C: 干涩 决别 沉寂 花枝招展
D: 祷告 告诫 枯涸 洪波涌起
10、下列情形中,说话人语言表达最得体的一项是( )
A: 酒店经理对员工们说:“大家要做好服务工作,让顾客有宾至如归的感觉。”
B: 志愿者为留守儿童们送礼物,小萌领到礼物非常高兴,她说:“谢谢叔叔阿姨,礼物我笑纳了。”
C: 提到自己的母亲,儿子动情地说:“令堂经常告诫我们,做人要清清白白。”
D: 古道热肠的小刘,同事请他帮忙,他满口答应:“我一定鼎力相助,您就放心吧!
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

阅读下面的诗,回答相关问题。

田 舍
【宋】范成大
呼唤携锄至,安排筑圃②忙。儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳。
烟火村声远,林菁③野气香。乐哉今岁事,天末④稻云黄。
【注释】①田舍:农家。 ②筑圃:修筑打谷场。③菁:水草。④天末:天边。这里是指稻田一望无际。

( 1 )全诗洋溢着一种 “ ” 的气息。(请用原诗中的一个词作答)

( 2 )请你展开想象,用生动的文字描绘出“儿童眠落叶,鸟雀噪斜阳”的画面。

(二)、文言文阅读(分值:15分)
阅读下面的古诗文,回答问题。

材料一

四时读书乐·冬

南宋 翁森

木落水尽千岩枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编①灯动壁,高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火,四壁图书中有我。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。

(选自《张季直书四时读书乐》,商务印书馆1940年版)

[注释]①韦编:古代将竹简联缀成篇的皮绳,后借指书籍。

材料二

读书自述

李贽

曹公①云:“老而能学,唯吾与袁伯业。”夫以四分五裂横戈支戟尚能手不释卷,况清远闲旷一老子②耶!

天幸生我目,虽古稀尚能视细书;天幸生我手,虽古稀尚能书细字。然此未为幸也。天幸生我性,平生不喜见俗人,故自壮至老,无有亲宾往来之扰,得以一意读书。天幸生我情,平生不爱近贵人,故终老龙湖,幸免俯仰逼迫之苦,而又得以一意读书。

然此亦未为幸也。天幸生我心眼,开卷便见人,便见其人终始之概。凡读书论世,古多有之,或见皮面,或见体肤,或见血脉,或见筋骨,然至骨极矣。纵自谓能洞五脏,其实尚未刺骨也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆,凡昔人之所羡以为贤者,余多以为假,多以为迂腐不才而不切于用;其所鄙者、弃者、唾且骂者,余多以为可托国托家而托身也。其是非大戾③昔人如此,非大胆而何?此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸,是以老而乐学,故作文以自乐焉。

(选自《焚书续》,中华书局2009年版)

[注释]①曹公:即曹操。所提袁伯业为袁遗,东汉末年人。②老子:李贽自称。③戾的义项主要有罪过;凶暴,猛烈;违背,违反;至,到等。

( 1 )阅读材料一,发挥联想和想象,描述三、四两句所展现的场景。
( 2 )下列划线词意思相同的一组是( )
A: 虽古稀尚能视细书 虽乘奔御风不以疾也 (《三峡》)
B: 故自壮至老 温故而知新 (《<论语>十二章》)
C: 凡读书论世 凡所宜有之书 (《送东阳马生序》)
D: 或见皮面 或异二者之为 (《岳阳楼记》)
( 3 )给文中划线句断句(断两处)

夫 以 四 分 五 裂 横 戈 支 戟 尚 能 手 不 释 卷

( 4 )用现代汉语翻译文中划线句。

其是非大戾昔人如此,非大胆而何?

( 5 )阅读材料二,说说李贽拥有读书之乐是否纯属“天幸”。
( 6 )根据两则材料,结合自己的实际,谈谈读书的乐趣有哪些。
三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下面文章,完成后面小题

新“礼”防控新型冠状病毒

王立祥

①新冠状病毒肆虐时恰逢我国传统春节期间,“春运”南来北往、“访友”走街串巷、“礼仪”约定成俗,对于防控人传人的新型冠状病毒肺炎而言,无疑是巨大挑战。

拱手复“礼”

②重构礼仪健康文化、推行新礼对于防控新型冠状病毒肺炎具有时代意义。握手这一社交礼仪最早源于西方,现已逐渐成为被世界各国无论是外交还是日常生活中接受的见面礼仪。手部尤其是手掌的汗腺最为发达,一双未清洗的手上含有80万个病菌,一克指甲垢里隐藏有38亿个病菌,平均每只手上携带150种病菌,是传播流感、感冒和传染性肠胃等疾病的主要媒介。之前的埃博拉病毒已被证实广泛存在于患者包括汗液在内的体液中,极易通过握手而传播。

③在我国古代,人们相见时双手拱于胸前,不仅体现了我国古时的文明礼仪,也构成了一道无形的屏障。正如林语堂先生所说的那样,中国人传统的见面礼仪比西洋人的卫生,因为中国人是“握”自己的手(拱手),不必去握别人的手。施拱手礼,保护自己,健康他人。

手护洗“礼”

④人们对新型冠状病毒感染的肺炎等呼吸道传染病有一定的认识,对室内通风换气、家庭和个人卫生越来越受到重视。而手与外界接触最为广泛,传播急性传染性疾病的机会就多。我们提倡: 百姓要像医务人员一样,用七步洗手法清洁自己的手,以减少传染病的传播亦成为约定俗成之礼。特别要注意彻底清洗戴戒指、手表和其他装饰品的部位,(有条件的也应清洗戒指、手表等饰品),应先摘下手上的饰物再彻底清洁,不给病菌设下“藏污纳垢”的特区。

(
① )

⑤新型冠状病毒作为呼吸道传染病毒,主要经呼吸道飞沫传播,因此,戴口罩被认为是主要的预防措施之一。口鼻是微尘病菌进入体内的主要关口,选择合适的口罩进行防护很有必要。古时候,宫廷里的人为了防止粉尘和口气污染而开始用丝巾遮盖口鼻,如《礼疏》载:“掩口,恐气触人。”和《孟子·离娄》记:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”

( ② )

⑥有人曾做过调查,一个容纳3000人的会场,在开完2小时的会后,地面留下的痰迹多达800多处,抽取的91份痰液中,4份被检出结核杆菌;我也曾做过实地调查,在不足2公里的街区人行道上,乱泼污水的情况就有40多处。鞋底每天与地面紧密接触,同时又经常跟随人们走家串户,流动性很强,如果不注意其卫生,势必会成为一种可怕的“隐形”污染源,充当扩散传播疾病的重要媒介。假设吐痰者是新型冠状病毒患者,他的一口痰里会含有大量病菌,如果被行人踩到,病菌将会被寄藏在鞋底中,污染地面不说,还会跟着漂浮到空气中,更会将绝大部分病菌带到家中的地板上,万一被人吸入,就有可能感染。因此,讲究鞋底卫生、减少鞋底污染很有必要。给大家提供几个保持鞋底卫生的方法:首先,进家门前一定先换鞋;其次,适时清洗鞋底,清洗时最好戴上手套,并使用消毒液,刷完鞋底的刷子不要再刷鞋面或内里。有条件的家庭可在家购置一台鞋底清洁机,清洁起来会更方便一些。同时,定期清洁鞋柜或鞋架等鞋底经常接触的东西。最后,呼吁公共场所门前增设鞋底清洁机,并由专人定期更换、清洗、消毒;特殊场所如医院、实验室等,提倡使用一次性鞋套。

一米见“礼”

⑦当感冒旺季来临且家中有人患感冒时,避免传染的最好办法之一,是跟已患感冒的人保持一米以上的距离,这也是人飞沫传播的安全距离。尤其是在公共场所,对于防患新型冠状病毒感染的肺炎更有其现实意义。一米的距离在生活中随处可见:在银行取款要保持一米安全距离;人与人之间的交谈,一米是最佳距离;火车和地铁站台上的安全线距离站台边缘,同样也是一米……通常来说,在含有大量病原体的飞沫排入环境的过程中,大的飞沫迅速降落到地面,小的飞沫则在空气中短暂停留,局限于传染源周围。所以,与传染源近距离接触,便给飞沫传播创造了机会,而距离传染源1米以外则是相对安全的。国外研究报告显示,与感冒者相距一米以上比相距一米以内,被传染感冒病毒的几率降低九成。

⑧对于防控人传人的新型冠状病毒肺炎的今日,重构礼仪健康文化,推动社会主义精神文明建设,对于防控新型冠状病毒具有时代意义。

(有删改)

( 1 )新学期的班级宣传栏,需要介绍疫情防控的知识。宣传委员小文特意选了上文张贴。为了让同学们更清楚明了地掌握文章内容,小文打算给文章取几个小标题,三块内容的小标题已经完成,剩余的两个请你帮他补充好。

①________ ②________

( 2 )下列说法不符合文章原意的一项( )
A: 埃博拉病毒被证实广泛存在于患者的体液中,极易通过握手而传播。
B: 文章引用《礼疏》和《孟子·离娄》的话,说明了中国古人早就注意防止粉尘和口气污染,使文章更充实具体,更有说服力。
C: 新型冠状病毒患者口痰里会含有大量病菌,如果被行人踩到,病菌将被带到家中的地板上,进而发生感染现象。
D: 第⑦段划线句主要运用了作比较的说明方法。通过与感冒者相距一米以上和相距一米以内被传染感冒病毒的几率进行比较,突出了与传染源近距离接触,便给飞沫传播创造了机会,而距离传染源1米以外则是相对安全。
( 3 )这篇宣传稿的语言特别准确、严谨,请你找出一处,并作具体赏析。
( 4 )复学后,有部分同学嫌戴口罩又闷又麻烦,上课不戴,出校门也不戴。作为班中的一员,你该如何劝诫呢?请你运用本文所学知识写一段劝诫的话,50字左右。

阅读下面文章,完成小题。
我与地坛
徐迅
地坛仿佛是黑夜为人们精心设置的心灵栖地。大多数时间,我是在夜色降临时才进去的——许多人都在夜的笼罩下悄悄走进这里。斑驳的红墙、古殿檐头上的琉璃瓦,因夜的濡染变得若隐若现,看不清晰。历史尽管在地坛无处不在,但人们已不习惯背这种包袱,地坛以外大家小心地呵护了一天,到这里则需要裸裎自己的灵魂,卸下莫名其妙的精神枷锁。夜的地坛,就这样成了一块儿人们放包袱的所在。
有了人迹,偌大的园子真的显得丰富而生动。相恋很久的情侣依偎在那白色的石凳上,尽可能地卿卿我我,缠绵爱河。但是不能太出格,否则哪个角落就会钻出个穿制服的家伙,冷不丁吆喝一声。带着孩子的母亲,当然喜欢坐在那曲池亭廊上,看浅水中的游鱼,快乐的孩子心灵里便会伸出一支钓竿,用心垂钓……
远处,一阵响遏行云般的吊嗓声,或是悠扬而高亢的二胡声,如泣如诉,那一阵低沉的旋律,显得格外凄迷,使我们这些异乡人总会想起自己的家。
我在地坛里独自听到过一回布谷鸟的叫声。 是春四月吧?那声音显得特别的悦耳和明亮,它脆脆地划过地坛,飞旋在都市的上空,像是一颗颗饱满的种子,在我的心里倏而生根、发芽,茁壮成长着,许多日子许多声音随风而逝,唯独那声音留下来了……
有一阵子,我最感兴趣的是两位老人,两人都穿着朴素,手持快板,走到人群密集处,放下手中的行装,没等人欢迎,就京腔京调地说起相声或打起快板,周围就有稀里哗啦的掌声。干脆,有时候就咚咚锵锵,伴随着一阵喧天的锣鼓声,摇红摆绿地,就钻出一溜儿打扮得古典而妖娆的女子,扭着秧歌舞,她们或银发飘动,或老态俨然,但个个身手矫健,步履欢快,洋溢着青春的活力。在明亮的灯光照映下,那场面宛如乡村里的社戏。大雅抑或大俗,至于她(他)们的身世、遭遇,人生的种种,没有人会深究。大家萍水相逢,随缘而来,随缘而散,将地坛视为精神家园的史铁生曾说:“在人口密集的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的安排”阿门!“上帝”为这个城市留下一块净地祭祀皇天后土,没想到,却还让后人们常常进入到一种历史,追怀到一种故园情结。残留的玉砌雕栏,异常苍幽挺拔的古柏,熏染过一代又一代浩浩荡荡庄严的香火……仪式散处,高古虚空,或许上帝就躲在那里发笑。月光游移着,那时,树木就变得古怪、阴森,有什么怪鸟喋喋地从园中树林里掠起,飞向高远。园中人们欢乐地蹦着、跳着,唱歌或者散步,他们毫无顾忌。心灵开放,灵魂轻松,没有什么比这真实的生命更有力量,更有震慑力。
经历了夏夜的喧嚣,地坛更多的季节归于荒寂。秋天,秋风刮落了树上片片叶子。园中的甬道和草坪上就铺满了金黄和褐色。夜晚,月光幽幽地照着,红墙脚下草丛里的虫子吱吱叫唤,远处的灯光在园中漾起一层昏黄的雾状,一切都寂然无声。这时候,坚持到地坛来的人就稀少了。但我喜欢这样,静静地穿行地园子里,聆听虫鸣,耽于自己的遐想。到了冬天雪花飘飘的时节,地坛里的声音仿佛让那雪全部吸引了,独自一人沉迷在地坛深处,心灵里真会浮上一些叫历史的东西。历史如美丽的白雪,悄悄洒落在地坛,金黄色的琉璃瓦和白色的殿台如百兽般蛰伏着,泛出洁白而冷峻的光芒。雪里的人像幽灵一般在地坛潜游着,转过身,再看看身后的脚印,竟会生出一份醒目的惊心。“我摇着车在这园子里慢慢走,常常有一种感觉,觉得我一个跑出来玩得很久了。”(史铁生语)在冬天的地坛里,我的这份感受真的非常强烈——有好几次,我想在这里会遇到坐在轮椅上的史铁生,但是,没有。
永远也不会有了。

( 1 )好文章往往是有文眼, 即能统领全文的句子。你觉得本文有吗?如果有,请将它摘录在下面横上。

( 2 )文中画线句说“快乐的孩子心灵里便会伸出一支钓竿”,你觉得这样写符合情理吗?为什么?

( 3 )解释成语“响遏行云”的意思,并写出与这个历史故事相关的两个人物的姓名。

( 4 )作者具体记叙了“我”在哪些时节与地坛的亲密接触?详写的是什么?为什么?

( 5 )文章结尾为什么特意强调“有好几次,我想在这里会遇到坐在轮椅上的史铁生,但是没有”,且“永远也不会有了”?

四、写作(分值:60分)
阅读下面的材料,选择感悟最深的一点,自拟题目,写一篇文章。

到了麦子成熟的季节,麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现,他的麦田里还有一穗麦子泛着青色于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候,其他所有的麦子都已经落地。

作文要求:(1)要自由、有创意地表达出真情实感。(2)文体不限。(3)不少于500字。(4)文字和标点书写规范、整洁。(5)文中不得出现考生本人的姓名以及学校名。

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