| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 意见发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。B: 近五六年来，我国青少年的幸福观呈现出向现实性、生活性倾斜的特点。 C: 贾平凹历时4 年创作的小说“古炉”出版发行，该作品延续了其乡土文学的创作风格。 D: 诺贝尔奖得主埃尔温•内尔感慨地说：“中国医药城，一个充满活力和创新意识的地方！ |
| 2、 | 阅读诗歌，回答问题。 浣溪沙 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 下列对词作赏析有误的一项是（ ） A: 词人精心选择了夕阳、落花、归燕等景物，以白描手法描绘了一组优美的画面。 B: 全词语言圆转流利，清丽自然，意蕴深沉，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。 C: “几时回”三字道出了今昔的迥异，吐露出词人难以藏抑的轻松喜悦和怀人的情感。 D: 词牌名，即曲的谱子。曲谱短小的词牌称小令，《浣溪沙》是一首脍炙人口的小令。 |
| 3、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 水能在转换为电能时不发生化学变化，不排出有害物质，是一种取之不尽、用之不竭的清洁能源。 B: 在央视的文化栏目《国家宝藏》中，通过明星守护人的讲述，使观众看到了国宝的“前世今生”。 C: 是否选择对社会、对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好素质的重要标准。 D: 2018俄罗斯世界杯引发了一场足球热，据统计，大约三分之一左右的年轻人希望亲临现场观看世界杯。 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 初三后期的学习更需要刻苦钻研，深入领会，谨防粗枝大叶，不求甚解。 B: 寒假要不要外出旅游，妈妈的态度莫衷一是 ， 最后也没告诉大家她的决定。 C: 多年前的一碗重庆小面，麻辣鲜香，直至今日仍耐人寻味。 D: 最近，演员翟天临学术不端事件的相关舆情在网上热议，大众对他的态度不置可否 ， 很是鄙视。 |
| 5、 | 对下面古诗理解分析不当的一项是（ ） 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 A: 全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景。 B: 前三行全是写景，没有提到抒情主人公，但每一个景物细节都意味着他的存在。 C: 人们说起“乡愁”就会想到这篇作品，因为它极其出色地运用了景物烘托的写法 D: 古人说：“凡景语，皆情语。”这篇作品全都是景语，而字字都是扣着“情”来写的，这就是本诗艺术上的动人处。 |
| 6、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 炽（zhì）痛 确凿（záo） 度（duó）德量力 鳞次栉（zhì）比 B: 静谧（mì） 寒噤（jìn） 广袤（mào）无垠 忍俊不禁（jīn） C: 猝（cù）然 诘（jié）责 气冲斗（dòu）牛 销声匿迹（nì） D: 扶掖（yè） 荫（yīn）庇 踉踉跄跄（qiàng） 叱咤（zhà）风云 |
| 7、 | 下列划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 史诗片《孔子》不仅以唯美的画面与宏大的场面震慑了观众的眼球，圣人波折跌宕的传奇故事、浩连广宇的伟大情怀，及其门生弟子舍生取义的故事，也令观众感触至深。B: 关心下一代工作，任重道远，党的十七大报告强调：“要动员社会各方面力量共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。” C: 面对当前复杂多变的经济形势，企业如果增强发展后劲，就要借鉴古为今用的智慧，把握好经济形势的“骨架”,找准发展有利时机。 D: 神交是君子之交、道义之交，心灵相通，淡若水、深似海；与人平等，秉赤诚、持真心。 |
| 8、 | 下列词语中加点字注音无误的一项是（ ） A: 污秽（huì） 校对 (xiào) 简陋(lóu) 诲人不倦(huì) B: 殷红(yīn) 矜持(jīn) 烧灼(zhuò) 悲天悯人(mǐn) C: 晌午（shǎnɡ） 亘古（ɡènɡ） 愧怍(zuó) 深恶痛绝(wù) D: 震悚(sǒnɡ) 粗拙(zhuō) 挚友(zhì) 姗姗来迟(shān) |
| 9、 | 下列划线词含义相同的一项是（ ） A: 天下独绝 哀转久绝 B: 一百许里 猿则百叫无绝 C: 风烟俱净 皆生寒树 D: 在昼犹昏 有时见日 |
| 10、 | 填入下面横线处的句子，排列最恰当的一项是（ ） 地球的每一缕伤痕，都承载着人类惨痛的历史。 ①它是一部例证“落后就要挨打”的活生生的教材； ②它是一部控诉战争和种族歧视的血泪书。 ③满目疮痍的圆明园，让我们看到了专制与腐败必然带来的积贫积弱， ④只有以史为鉴，人类才能安详地生活在地球家园。 ⑤黑暗阴森的奥斯威辛集中营，让我们看到了傲慢与偏见给全世界各民族带来的灾难， A: ④③①⑤②B: ③②⑤①④ C: ③①⑤②④ D: ④⑤①③② |
| 阅读诗歌，回答问题 题墨葡萄诗 【明】徐渭 半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。 【注】徐渭，字文长，明代文学家、书画家，屡应乡试不中，空有满腹经纶不得施展。水墨《葡萄图》，是徐渭的代表画作之一。 ( 1 )第三句中的“明珠”指什么？( 2 )末句连用两个“闲”字，有什么表达效果？ |
玩味古典 ，回答相关问题 ①使与台齐 ②私拟作群鹤舞空 ③自叹每有欲往 ④辄复不遂 ( 2 )用现代汉语解释下列句子。 ①心之所向，则或千或百果然鹤也。 ②暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。( 3 )下列加粗的词的意义和用法相同的一组是 （ ）。 A: 神游其中先自度其足 B: 心之所向是吾剑之所从坠 C: 何不试之以足以虫蚁为兽 D: 以虫草为林而二虫尽为所吞 ( 4 )“鹤”在我国古代有着丰富的文化内容，请你至少写出两个带“鹤”的成语，或者写一句包含“鹤”的诗句。( 5 )两文都“记趣”，它们分别给我们带来了哪些“趣”？请用自己的语言回答。 |
从脸谱说起
叶秀山
①脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。
②其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
③“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。
④现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系:四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。
⑤像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。
⑥记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。
(选自《叶秀山文集》，有删改)
( 1 )文中的“谱”有哪些丰富的含义?阅读下文，回答相关问题
（1）少年时，总喜欢站在山上听风响，躺在原野上看云飞，日子过得轻轻忽忽的，像梦，一切都令人陶醉，一切都美。
（2）什么叫做美呢?那时还说不出来。生活在北国的原野上，只觉得天地无限辽阔。早春，在潮润润的泥土上，踏着刚出芽的青草，心头便充盈着颤栗的喜悦，要是在田间找到一朵初绽的小花，更能呆呆地凝视老半天，仿佛怕亵渎了生命的神圣，想采摘却又不敢采摘。秋天的时候，那莽莽的大平原真使人惊奇!从天上到地下，缤纷的彩色每天都有不同的变化，尽够眼睛忙的。等到西风渐紧，黄叶辞枝，我总有无端的喟叹。
（3）那些稚气的举动，其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了!稍稍成长，我便流离在连天的烽火里。可怪的是：我竟没觉得有多少颠沛的痛苦，却暗暗欣喜能趁此饱赏山河的景色。
（4）摄许多美丽的影像于心版上：石头城苍凉的落日，西子湖柔美的夜月，扬子江滚滚的长流……更难忘的是那一次，我徘徊在湘江的岸边，一泓秋水，蓝得像镜子似的明澈；对岸的山峰，红叶已灿烂成一片云霞。在澄亮的秋光里，孤村隐约，渔歌悠缓。这岂非神仙境界?于是，便发下了心愿：将来要偕同二三知己，归隐于此。数亩田、几架书、一卷诗，生活像舒卷自如的云彩……那时候，年轻的梦太年轻，美丽的幻想太美!人们谁没有过年轻呢?谁没有过美丽的梦想呢?但谁又像我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢?说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛，不如说那只缀网的蜘蛛像我!把生命局促在一个小角落里，而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。就这样，我独坐在文学天地中，微笑着面对这七彩的人生。任关注我的人叹息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人讥讽。
（5）这是无可奈何的事。我就是我，在人海中打滚了三十多年，依然那么天真或者说依然那么痴傻啊!在需要勒紧腰带的日子里，仍不相信金钱的权力；在儿女成行的年纪，还要去崇拜诗，去迷信美；让许多繁华的机运从指缝间漏过而毫不动容，却常常对于掠过心灵的感受费尽心神去捕捉。有人说：“入世深些，年龄大些，思想就会成熟。”这句话的真实性使我怀疑，为什么历尽沧桑，我的心灵仍像孩童一样拙稚呢?
（6）少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿，到现在还是兴趣不减。而且，只要有一片静美的土地，我也能欣赏老半天。每天走过的小径，常年招展的椰影，一缕明丽的阳光，一刻恬然的宁静，一朵飞花，一叶新绿……这些都散发着沁人的香味，在平淡中自有醇厚的情趣在。少年时，我喜欢攀登历史的雕像，去倾听巨人心灵的跃动。现在，我觉得一声寒夜的叫卖，一句村野的俚语，都给我不少的认识。生活于尘俗里，我常发现许多事物每一天都有新的意义，有时在绝对的静寂中，往往有和谐的天籁洋洋盈耳。说是现实也好幻想也好，我总觉得这缤纷的世界，永远在启示我，充实我，美化我。
（7）可是，美是什么?年轻时我说不出来，现在更不会说。如果说美是真理，美是永恒，但真理像一种金色的蜥蜴，有时会改变颜色，而永恒是玄妙的，有时和刹那没有分别，这些都是我无法了解的问题。不过，我愿我的生命，如同那蓝天中的一缕云，尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我，已经足够。
题目：合唱
要求：①文体自选；
②不要套作，不得抄袭；
③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；
④不少于600字。
