| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 寒噤 莫衷一是 销声匿迹 无动于衷 井然有序B: 宽恕 广袤无垠 粗制滥造 花团紧簇 穷困潦倒 C: 烦躁 冥思遐想 不可名状 盛气凌人 长嘘短叹 D: 练达 油光可鉴 翻来覆去 诚惶诚恐 颔首低眉 |
| 2、 | 下列画线字的注音全正确的一项是（ ） A: 屏息（bǐng） 辍学（chuò） 嶙峋（líng） 经纶世务（lún） B: 镌刻（juān） 酒肆（shì） 婆娑（suō） 摩肩接踵（zhǒng） C: 烂漫（màn） 窒息（zhì） 盎然（àn） 胸有丘壑（hè） D: 不逊（xùn） 飞漱（shù） 踌躇（chú） 杳无消息（yǎo） |
| 3、 | 下列各句中，划线成语使用正确的一句是（ ） A: 经过党的群众路线教育实践活动，党员干部中那种对群众疾苦无动于衷的现象基本消失了．B: 两位参加散打比赛的少年各自使出了自家的浑身解数和本领，让观众看得眼花缭乱． C: 他手很巧，利用废旧物品制成的电烤箱，虽然外观一般，可功能并不逊色，真是巧妙绝伦啊． D: 飞往留学地的飞机即将起飞，弥留之际 ， 这位性格内向的男孩终于喊出了“妈妈，我爱你！” |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 只有走好人生的每一步，我们才能真正拥有一个灿烂的明天。 B: 由于母亲对朱德的悉心培育，使他从小就养成了勤劳的习惯。 C: 骑在“女红军”塑像头上拍照，此类不文明的旅游现象屡禁不止，其原因是缺乏个人修养造成的。 D: 读者深受喜爱的杨绛先生，不凡的一生中，留下了大量文风质朴、寓意深刻的作品。 |
| 5、 | 下列句子中划线的成语使用不正确的一项是（ ） A: 在这种情况下，我的母亲并没有灰心，她对身边穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更加强烈了。 B: 中国企业在盯着国外市场，国外产品也同样对中国市场虎视眈眈 ， 我们必须用好世贸组织这根杠杆。 C: 以前小镇山清水秀，鸟语花香；自从建了化工厂，这里便烟尘四起，污水横流，早已今非昔比了。 D: 好读书，也要注意选择。在各种书籍唾手可得的今天，一些人由于不辨优劣而败坏了读书的胃口。 |
| 6、 | 对课文《醉翁亭记》中语句理解有误的一项是（ ） A: “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”——“醉翁”之“醉”的原因，并不全在饮酒，主要是山水之乐使他陶醉。 B: “朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”——总收上文对朝暮、四时之景的描写；并领起下文滁人游山的内容。 C: “负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”——由滁人游山之欢乐，可以想见其生活的安定，这正是太守“独得之乐”的内容之一。 D: “树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。”——此句的主要作用，在于引出两个“不知”，引出太守的独得之乐。 |
| 7、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《海燕》选自前苏联作家高尔基的《春天的旋律》，文章运用了象征手法，以海燕的艺术形象，赞颂了英勇乐观的俄国无产阶级革命先驱者。 B: 鲁迅的作品，语言有的凝重，有的泼辣，有的清新；主题通常都是深刻的，如《孔乙己》《故乡》等小说，将悲悯的目光投向了底层的苦人儿。 C: 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“破阵子”是词牌名，“为陈同甫赋壮词以寄之”是这首词的题目。作者辛弃疾与苏轼都是我国宋词豪放派词人的代表。 D: 《祖国啊，我亲爱的祖国》作者是我国著名诗人舒婷，她被称为雨巷诗人。 |
| 8、 | 在下面语段的空白处依次填入的一组句子，排序正确的一项是（ ） 生命中没有导演，谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活变成我们想要的体裁：那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌，那些柴米油盐的琐碎________，那些坎坷不平的经历________。让你的人生时而像水一样流淌，________，时而像山路一样跌宕起伏，________。生活是一座杂乱无章的素材库，我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。 ①峰回路转，柳暗花明 ②可以改编成散文 ③悠闲而又充满诗意 ④可以改编成小说 A: ②①④③B: ②④①③ C: ④②③① D: ②④③① |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 我怀着万分崇敬的心情，景仰了这座巍峨、雄伟、庄严的纪念碑。 B: 在浩荡的大江之间，坐落着我国著名的古都——南京。 C: ，党和国家一直对陵园十分关注，除了设立专门的管理机构，还对整个陵区进行了全面的整修和精心的维护。 D: 凡尔赛宫的建造者，几乎全部是给富盖修建府第的人马，因此无论构造还是风格，两座建筑有异曲同工之妙。 |
| 10、 | 下列关于古代文化、文学常识的表述完全正确的一项是（ ） A: 古人对年龄有特定称谓，按照从小到大的顺序依次为垂髫、弱冠、束发、而立、花甲、知命、古稀等；对官职的升迁也有特定称谓，“谪”“左迁”“放”属于降低官职。 B: “大漠孤烟直，长河落日圆”中“河”指“黄河”，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”中“岱宗”指“泰山”，“城阙辅三秦，风烟望五津”中“三秦”指“关中地区”。 C: 《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚》”；《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，它与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。 D: “一门父子三词客，千古文章四大家。”苏轼既是“三词客”之一，又是“四大家”成员，他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水调歌头》成为千古流传的名篇。 |
| 阅读古诗文，回答问题。 过零丁洋 宋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 请从抒情方法和内容上对尾联做简要分析。 |
阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪②之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实⑥。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ （吴均《与顾章书》） 【注】①还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名。屈原《楚辞》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。②梅溪：山名，在今浙江安吉境内。③限日：遮挡阳光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹实：又名竹米，状如小麦。文中指隐士所食之物。 ( 1 )解释下列划线的词在文中的意思。①互相轩邈________ ②窥谷忘反________ ③蝉吟鹤唳________ ④岂徒语哉________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。①急湍甚箭，猛浪若奔。 ②山谷所资，于斯已办。 ( 4 )这两篇山水小品文都抒发了作者怎样的思想感情？ |
阅读下文，回答相关问题。
〔甲〕手握阳光
1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有呢，兄弟。”乞丐也“紧紧地捏了捏”作家的手指。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦！这也是周济啊，兄弟。”
屠格涅夫后来在一篇文章中说：“我懂了，我也从我的兄弟那里得到了周济。”的确，没有比这更好更慷慨的施舍了——施舍者在给予的同时也得到了对方同等的回报，双方共同分享着，他们已经使某些东西得到了新生的快乐。
我们每个人都能去帮助别人。即使你两手空空，只要心是慷慨的、真诚的，你就不是一无所有，在你的掌心永远有一种叫做善良的阳光——把手伸出去，只需要简单的一握，你收获的绝不比你撒播的少。
〔乙〕 善良使人美丽
善良使人美丽。
有一个暑假，我坐火车到四川去玩。对面坐着一位大妈，穿着朴素、面孔普通。
天气热极了，我坐着坐着，只觉得头晕目眩，“扑通”一下就倒在地上。过了好久，我感受到一阵清凉的气息，睁开眼睛，面前就是这位大妈的脸，她正轻轻托着我的头，一点一点给我喂水。她离我那么近，眉眼细致、五官生动，满脸的关怀令她恍如慈母。我这才知道，我中暑了，并且还吐得狼狈不堪，都是这位大妈给我擦干净的。我连连道谢，大妈笑起来，那笑容仿佛是绽开的一朵花……
生活就是这样奇妙，我们曾经做过的一切，原来并没有随风而逝，它悄悄溜进我们的内心，化为岁月。岁月像把刻刀，在日里，在夜里，给我们的面孔刻下印记，渐渐改变你的眉梢眼角，鼻子嘴巴，慢慢地，令你周身透出可亲、动人、美丽的光芒。据说，慈禧太后最讲究容颜护理，为了美而不惜代价，可是，从留下来的她的画像和照片看来，她满脸的凶气，非但不美，实在是可怕。
当我们看宋庆龄照片时，看到的是高贵、优雅、可亲、可敬，即使到了八十高龄，她留给人的印象依然是光彩照人的，这是因为她的内心芬芳馥郁。眼睛是心灵的窗户，面孔是心灵的图画。一流善良的心，比得过任何服饰、珠宝、装扮，它所带来的美丽，不仅发自内心，溢于言表，并且持久高贵。朋友，你若希望自己美丽俊秀，那就精心浇灌你的心灵花园吧。
②大妈笑起来，那笑容仿佛是绽开的一朵花。
最先与最后
鲁迅
《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金箴了。
中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙陈的，然而也会因了竟争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竟走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者徉为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想:优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竟技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
( 1 )根据文章内容，完成表格。|
国人的心态 |
国人的表现 |
后果 |
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最先 |
①________ |
不为戎首、不为祸始、不为福先 |
凡事“不易有改革” ③________ |
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最后 |
耻 |
见危机作鸟兽散、遇困难中途放弃、②________ |
④________ 国家“土崩瓦解” |
原句:见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
改句:见胜利则纷纷聚集，见失败则纷纷逃亡。
( 3 )作者认为中国将来的脊梁应该具备哪些品质?作文：
可选文题： 初二，我成长着 那一刻，梦想花开
要求①两题任选一题②除诗歌外，文体不限；③不少于600个字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。
