| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列作家作品表述不正确的一项是（ ） A: 《泰戈尔诗三首》选自《泰戈尔诗选•飞鸟集》。作者泰戈尔，印度诗人 、作家、社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。主要作品有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》。 B: 《散步》、《秋天的怀念》的作者分别是莫怀戚和史铁生。 C: 老舍，原名舒庆春，作家。作品有《骆驼祥子》、《茶馆》等。 D: 《再塑生命的人》的作者是美国的海伦•凯勒，她遇到了再塑她生命的莎莉文老师，何其有幸！ |
| 2、 | 下列各项中分析错误的一项是（ ） 踏着夕阳走在回家的路上，我拾起一瓣落花，仍然可以嗅到春的希望。朝花夕拾，失败伴随着成功出现在我的生命中。失败时，我仍然可以携一份坚定，用坚定感悟失败、体会失败、接受失败……我要感谢成功，更要感谢每一次的失败。这些失败就像我生命里的落花，虽感伤，但回首夕阳时，我学会了坚定。 A: “仍然”是副词，“坚定”是名词，“接受失败”是偏正短语。B: “我要感谢成功，更要感谢每一次的失败。”这个句子是递进关系复句。 C: 画线句子有语病，修改方法是：将“体会失败”放在“感悟失败”的前面。 D: “失败伴随着成功出现在我的生命中”中的“失败”充当此句主语成分。 |
| 3、 | 请选出下列说法不正确的一项（ ）。 A: 《回忆鲁迅先生》和《阿长与<山海经>》都是写人记事的作品，前者是写鲁迅的，后者是鲁迅写的。 B: “啊！海滩上，居然有这么多人在乘凉。”“山，好大的山啊！”两句中的“啊”分别是叹词和语气助词。 C: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋欧阳修主持编纂的一部编年体通史。 D: 细节描写是对人物、景物、事件等表现对象的细微刻画，往往能起到以小见大、画龙点睛的作用。 |
| 4、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 堕落（duò） 澄清（dēng） 酝酿（niàng） 苦心孤诣 B: 腆着（tiǎn） 恣睢（zì） 蓬蒿（gāo） 荒草萋萋 C: 羼水（chàn） 荇藻（xìng） 粗拙（zhuō） 心旷神怡 D: 诓骗（kuāng） 绽出（zhàn） 匀称（chèn） 猝不急防 |
| 5、 | 依据语段内容，对画线病句的修改最恰当的一项是（ ） 我国历史上，曾出过一大批忧国忧民的仁人志士和坚强不屈的民族英雄。他们积极改革，励精图治以顺应历史潮流，他们反抗民族压迫，抵御外来侵略以捍卫国家主权、民族尊严，中华民族的爱国主义精神从不同侧面得以体现，谱写了壮丽的爱国诗篇，铸就了不朽的民族之魂。 A: 修改：中华民族不同侧面的爱国主义精神得以体现B: 修改：不同侧面中华民族的爱国主义精神得以体现 C: 修改：从不同侧面体现了中华民族的爱国主义精神 D: 修改：体现了不同侧面的中华民族的爱国主义精神 |
| 6、 | 不属于江南三大名楼的是( )。 A: 滕王阁B: 黄鹤楼 C: 蓬莱阁 D: 岳阳楼 |
| 7、 | 下列对名著的评述有错误的一项是（ ） B: 这个国家用跳绳比赛来选拔官员，党派之争以鞋跟高低来划分阵营。 C: 这段话节选自斯威夫特的《格列佛游记》，故事发生在大人国。 D: 这部名著的灵魂在于辛辣、尖锐而深刻的讽刺。 |
| 8、 | 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A: 如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，损害改革发展的大局。 B: “蓝牙”是一种短距离无线传输技术，它能以内置的蓝牙芯片取代传统的线缆，让不同的方式连接起来。 C: 李局长在新学期工作动员会上特别强调，思想政治课要改革，要结合实际，讲求实效，应该把政治常识和培养学生良好的品德结合起来。 D: 青年组的设计方案令人耳目一新，整座大桥横跨河面的部分，没有一个桥墩，桥身全靠铁索拉起，这在国内还是先例。 |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 考试焦虑是考生经常出现的一种情绪反应，如果考生善于进行心理调适，就能避免减轻不良反应。（修改：去掉“避免”） B: 中考和高考评卷已经采取了对字迹潦草的试卷酌情扣分。（修改：在句末添加“的方法”） C: 考试中在遇到难题时，最好不要焦躁，要经过认真思考、深思熟虑之后才动笔。（修改：将“认真思考”与“深思熟虑”对调） D: 人生处处有考试，只有用心准备，沉着应考，就能从每次检测中受益。（修改：将“只有”改为“只要”或将“就”改为“才”） |
| 10、 | 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 我国古代授予官职叫“拜”，选拔官职叫“擢”，罢免官职叫“黜”，调动官职叫“迁”（降职曰“左迁”），贬官或流放叫“谪”。 B: 我国历史上曾用干支纪年与皇帝年号纪年。“崇祯五年”为皇帝年号纪年；“丙辰中秋”中的“丙辰”为干支纪年。 C: 古代文人喜欢以“居士”命名。如白居易号香山居士，范仲淹号六一居士，李白号青莲居士。 D: 雨果是法国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 |
欣赏下面的唐诗 田园乐 (唐)王维 萋萋芳草春绿，落落①长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠②。 【注释】 ①落落：松高貌。②衣冠：士大夫的穿戴。 ( 1 )你是怎样理解第二句中的“夏寒”一词的？( 2 )三、四两句描绘了一种怎样的生活？ |
| 阅读古诗文，回答问题。 【甲】卖炭翁 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【丙】送东阳马生序（选段） 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ ( 1 )下列对《卖炭翁》赏析不恰当的一项是（ ）A: “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这是对卖炭老人的心理描写，这一极度反常、扭曲的矛盾心理，身上正单与“愿天寒”形成不合常理的鲜明对比，真实地反映出老翁的悲惨遭遇。 B: “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，把卖炭老人灰尘满面、十指熏黑的形象刻画得极为生动传神，反映了卖炭翁艰辛的劳动和困苦的生活，塑造了一个独自长期艰难砍柴烧炭的年迈老人的形象。 C: 诗歌第二节写“宫使”对卖炭翁的掠夺。前四句描绘“宫使”横行霸道的丑恶行径，后四句写被掠夺的结果。“一车炭，千余斤”换来的却是“半匹红纱一丈绫”，揭露了当时宦官假借“宫市”之名强取豪夺民间财物的社会现实。 D: 《卖炭翁》是一首叙事诗，诗人既通过完整的故事情节和人物描写，又通过直接发表议论和抒发感情，对统治阶级罪恶进行揭露和控诉，表达了对劳动人民的深切同情。 ( 2 )下列句子中划线的词意思相同的一项是（ ） A: 上乃使使持节诏将军/持汤沃灌 B: 且焉置土石/天子且至 C: 无奔走之劳矣/上至劳军 D: 年与时驰，意与日去/主人日再食 ( 3 )解释下面句中划线的词语。 ①翩翩两骑来是谁________ ②手把文书口称敕________ ③已而之细柳军________ ④父母岁有裘葛之遗________ ( 4 )用现代汉语翻译下面的句子。①乃以宗正刘礼为将军，军霸上。 ②与之论辨，言和而色夷。 ( 5 )【乙】文花了大量笔墨写了周亚夫的下属、皇帝、皇帝的随从，有什么作用？( 6 )【丙】文作者叙述了自己青年时代求学的艰难，却还写当今太学生学习条件的优越，这样写有何用意？ |
阅读下文，回答问题
说“正”
李建永
①每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：‘守一以止也。’”
②那么，“一”是什么？何以守‘一’？
③《说文》讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道德经》之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于《易·乾卦》的六个阳爻（yáo），是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是《易·乾卦·文言》中阐释的“刚健中正”。故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。
④“天地有正气，杂然赋流形。”对于生长与天地之间的人来说，刚健中正的“正”来自于“中”，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲淳化为道德、智慧和力量，不仅道润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。
⑤然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化，迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票，这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便计数，其注重并寻求的正是“正”字所蕴含传统 政治文化意义。
⑥孔子曰：“政者，正也。”正直的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者，“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气。至于“守一以止”的“守”，对为政者来说，既要求人秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手——尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危，“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。
⑦俗话说：“出家如初，成佛有余”可见“止一”不易，“守一”更难；更何况有人明知故犯。倘若有的人——特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”！
⑧其实，做人做官，一个道理。
（选自2016年12月9日《人民日报》，有改动）
( 1 )请用自己的话归纳本文的中心论点。( 2 )文章对“为政者”提出了哪些要求？( 3 )文章对第⑦段划线句作用了什么论证方法？请简析其作用。( 4 )请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。阅读下面文段，回答文后问题。
胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这 ，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声，叫（hún）家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。母亲自和媳妇在厨下造饭。胡屠户又吩咐女婿道：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。”范进道：“岳父见教的是。”胡屠户又道：“亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些。自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭。吃到日西时分，胡屠户吃的醺醺的。
范进即将这银子交与（ ）家打开看，一封一封雪白的细丝锭子，即便包了两锭，叫胡屠户进来，（dì）与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。这六两多银子，老爹拿了去。”屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里（chuāi），口里说道：“也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年里就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”又转回头来望着女儿，说道：“我早上拿了钱来，你那该死行（wēn）的兄弟还不肯，我说：‘ 今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还希（han ）。’ 今日果不其然！如今拿了银子家去，骂这死砍头短命的奴才！”说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。
同学们，两个多月前，你迈进了中学的大门，从此你有了一个新的身份：中学生。在这段中学时光中，也许你遇见了一位影响了你的老师，一个引为知己的朋友，一件触动心灵的事，一本充满魅力的书，一处经常流连的风景……请以“遇见”为题，写一篇作文。
要求：
①诗歌除外，文体不限。
②不少于500字。
③文中不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。
