| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子中划线成语运用有误的一项是（ ） A: “一带一路”是实现中华民族振兴的战略构想，它使沿线各国从未像今天这样紧密相连、同舟共济。 B: 5月9日于莫斯科举行的反法西斯战争胜利70年庆典活动，展示了中俄两国捍卫世界和平的决心坚不可摧。 C: 说起燕赵大地，很多人会把那里的人同慷慨悲歌之士联系起来；讲到齐鲁之邦，大家常会把那里的人同风度翩翩的儒雅之士联系起来。 D: 我国大江南北分布着众多巧夺天工的自然景观，雄伟的泰山、险峻的华山、奇绝的黄山、秀丽的庐山……无不让人叹为观止。 |
| 2、 | 对《中国人失掉自信力了吗》第一、二自然段分析不当的一项是（ ） A: 这两段摆出了对方的论点和论据，树立“箭靶”。 B: 从这两段摆出的事实可看出，作者将揭露的矛头直指国民党反动政府。 C: 本文列举了“两年以前”、“不久”和“现在”三个阶段的有关情况，表现了自己的忧虑。 D: 这两段文字用了先摆敌论据，后摆敌论点的写法。 |
| 3、 | 对下面句子加线词理解错误的一项是（ ）。 B: 启窗而观,雕栏相望焉。(看见) C: 明有奇巧人曰王叔远。(奇异,奇妙) D: 而计其长曾不盈寸。(尚,竟然) |
| 4、 | 藤野先生的全称是（ ） A: 藤野 B: 藤野严 C: 藤野严九 D: 藤野严九郎 |
| 5、 | 下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 周敦颐的《爱莲说》将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花出淤泥而不染。 B: 春天到了，凤凰广场上桃花啊、杏花啊、梨花啊，都开满了枝头，吸引了许多市民前来观赏。 C: 我国第一部诗歌总集《诗经》。既是“饥者歌其食，劳者歌其事。”更有“智者歌其恩”寓于其间。 D: 禁止归禁止，不可否认自拍神器已迅速风靡全球，引人思考的是我们为什么如此迷恋用自拍杆自拍时鸟瞰自己的感受？ |
| 6、 | 下列文学文化常识说法错误的一项是( ) A: 清明既是节气又是节日，和它有关的诗句有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”等。 B: 古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如发表自己的见解时常说“拙见”，请教他人时常说“赐教”，询问别人的年龄时常说“贵庚”。 C: 《白杨礼赞》的作者是著名作家茅盾，《老王》是著名作家、翻译家杨绛先生的一篇散文。 D: 《左传》即《春秋左氏传》，又称为《左氏春秋》，儒家经典之一。旧传为春秋时期左丘明所作，是一部国别体史书。 |
| 7、 | 下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ） A: 《钢铁是怎样炼成的》是作者在他双目失明、脊柱硬化的极度困难条件下创作完成的，苏联政府为表彰作者的忘我劳动和卓著功绩，授予他“列宁勋章”。 B: 《钢铁是怎样炼成的》书中作者塑造了革命和建设中产生出来的青年英雄形象，把同时代人波澜壮阔的斗争生涯和富有激情的建设蓝图描绘了出来。 C: 保尔病愈后回到了基辅，他来到烈士墓前悼念革命战友，在烈士墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则，同时也是全书的中心思想。 D: 烈士墓前松林、医院、广场、墓地，这一系列环境描写营造了肃穆悲壮的气氛，象征着革命者的博大胸怀和永不衰败的革命情操。 |
| 8、 | 下列句子中划线词语使用错误的一项是（ ） A: 这次考试实在太糟糕，自试卷发下来起，他就郁郁寡欢 ， 坐在那里，一句话也不说。 B: 目前，水资源短缺情况正以锐不可当之势影响着我们的生活。 C: 在公共场所吸烟、乱扔垃圾、脱鞋等行为让人深恶痛疾。 D: 他们对自己所想象的这位文坛泰斗形象颔首低眉 ， 敬重有加。 |
| 9、 | 下列句子没有错别字的一项是（ ） A: 他曲折地穿过了悬岩峭璧，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走。B: 这时他只想休息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走…… C: 大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！ D: 快乐固然兴奋，苦痛又何偿不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。 |
| 10、 | 下列句子中加下划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 看着高高飘扬的国旗，奥运冠军的眼中闪烁着泪花。 B: 国家政府机关的存在，就是为了给老百姓真真切切地牟取利益。 C: 学习文言文，务求字字落实，句句明了，万不可马虎了事，不求甚解。 D: 切尔西在比赛一开始就表现了咄咄逼人的态势，队长特里就有一次长途奔袭杀人巴萨禁区的壮举。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 南安军 （宋）文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如比归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾事，梦中行采薇。 ( 1 )请简要说明诗人“归乡如比归”的原因。( 2 )第三联运用了什么表现手法？请简要分析。 |
阅读下文，完成题 A．膝置书（）B．儿怠（）C．读倦（）D．张目视母面（）( 2 )把下面句子翻译成现代汉语。 母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背。( 3 )结合全文，说说“铨亦泣”的主要原因。 |
①那是1979年，年关将近，大雪严严实实地封住了秦岭。当时我在西安念大学，竞聘学生会主席落选令我心灰意冷，盼着回山里过年。没有班车，我在路边搭上一辆解放牌老卡车。寒风里，伴着破旧发动机吃力的轰鸣声，车终于到了终点站镇安县城。
②时间已是凌晨一点，小城安静得出奇，几粒昏黄的路灯如同鬼火。我的任务是投宿，明天再回乡下——还有几十里山路呢。可是，仅有的两家国营旅社怎么也喊不开门。那时没有私人旅馆，怎么办？为了活命，我决定走动一夜，保持体温。县城仅有两条街，所谓前街和后街，不到十分钟就走穿了，转回身再走。每每经过亲友的家门，我便驻足，几欲举手敲门。但是我忍住没有敲门。我生性不愿叨扰别人，也可能有一种自卑心理吧，因为我是乡下人。在他们那种客客气气的外表下，我能感觉出暗流着一种不耐烦的情绪，一种被揩了油的心疼。
③想到这里，耳边又响起自己落选后教室里发出的刺耳掌声，心不由得冷如冰窖。所以，腊月二十八的夜晚，不，是腊月二十九的凌晨，扭曲的自尊心让我决定走动一夜，转悠到天明。我从前街走到后街，又由后街转到前街，弄不清走了多少回。
④夜是越来越冷了，起风了，下雪了，风裹乱雪穿街走巷。借路灯一看手表，半夜三点啦。这段时间通常被称作黎明前的黑暗，自尊和倔强都顶不住喽。此时，刚走到后街，听得“吱呀”一声，风掀开一家的木板门，隐约看见里面有灯光。
⑤我本能地走了进去，刚跨进门槛，就见到一副白木棺材，满地刨花。当下感到晦气，正要退出时，里面传来说话声：“谁呀？进来吧！”随之是一连串的咳嗽声。是个老汉的声音，听上去含着善意。所以我就进到里间，只见一个老人躺在床上。在头顶那盏十来瓦的灯泡的光照下，老汉的脸上皱纹密布，如一颗大核桃。在他咳嗽的时候，我一直盯着盖在他身上的那床油腻黑亮却很厚实的被子，我想被子里一定很温暖、很舒服。当老人不再急喘时，他问我是怎么回事，我如实回答了。他说：“你，要是，不嫌弃的话，就，就跟我睡。”
⑥我想都没想，迅速脱掉鞋袜，一骨碌钻进被窝，与老人打对儿。老人两手搂住我的双脚，说：“冰的！”老人双手瘦如火钳，但是很热。几分钟后，一股暖流由我的脚掌沿着我的双腿汩汩上爬。老人要我脱了衣服，说那样会更暖和，我就脱掉衣服，很快，一股浓浓的睡意袭来。但我使劲地捏捏鼻尖，我应该跟老人拉拉家常，不能就此睡过去，但还是睡着了……
⑦不知何时，我被一阵砍、锛、钉、锯的声音闹醒。起身一看，天早大亮，两个木匠开始做棺材了。老人看见我出来，笑呵呵地说：“吵醒你了！木匠师傅要赶活，家里人等着他们回家过年呢，咱得体谅。”聊下去才算明白，老人三十年前丧偶，独自一人将两个儿子拉扯大。两个儿子都参军在外。老人说：“这是我的棺材，年纪大了，咱不给儿子他们添麻烦。”
⑧告辞的时候，我想给老人掏几块钱表达谢意，又觉生分，便将大半盒“金丝猴”香烟留下。并抽出一支，亲自给老人点上。可是老人硬是只接了这一支烟，而且并不吸，其余的烟坚决让我拿走。“小伙子，你知道吗，整整十五年了，没一个人跟我睡过——咱俩有缘哩。”
⑨在老人的咳嗽吐痰声中，我走了。到车站一问，没车，只好冒着大雪步行。几十里山路，我钻进了风雪里。我走得很快，不久即浑身发热，脱去棉衣，顿觉无比爽快。到家时，傍晚的炊烟刚刚升上房顶，袅袅款款，如梦如花……
（出自《 陕西日报
》，有删改）
（时间）：________；
（地点）：镇安县城前后街、后街；人物：我、老人；
（事情起因、经过）：________
（结果）：“我”与老人分别后，走了几十里山路终于到家。
( 2 )选出对文章内容的解读与分析不恰当的一项（ ）中国山水画的意境美
颜景龙
①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画在画面中充分表现笔墨气韵的同时·更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶，所感染，这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江上，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象天地，使作品中有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是一种‘深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体舍为一’。”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中，我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美，也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显出画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图》，画面上虽然没有像许多画家那样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。
⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中，领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。
（有删改）
( 1 )请简要概括第②段的论述层次。请以“ ，我的年度汉字”为题，写一篇记叙文。
要求：①从切身体会出发，选择一个字或一个词作为自己的年度汉字。②用一，两件具体的事讲述其中的经历。③不少于600字。
