| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 虐（nüè）待 坍（tā）塌 狭隘（ài） 抽噎（yē） 哄（hōng）堂大笑 B: 粗犷（kuǎng） 菜畦（qí） 伫（zhù）立 嗔（chēn）怪 参（cēn）差不齐 C: 庇（bì）护 蜷（quán）伏 匿（nì）笑 祷（dǎo）告 怪诞（dàn）不经 D: 脚踝（huán） 干涸（hé） 汲（jí）水 嫩（lèn）芽 大相径（jìng）庭 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 不满足于一个答案，不放弃探求 ， 这一点非常重要。 B: 我也端详了一下那个人，他又老又脏，满脸皱纹，眼光始终不离开他手里的活儿。 C: 前段时间热播的电视剧《都挺好》矫揉造作 ， 贴近生活，让人看了觉得真实感人。 D: 从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 |
| 3、 | 选出下列文学常识表述有误的一项是（ ） A: 宋濂，字景濂，宋代文学家，《送东阳马生序》是他写给同乡后学的临别赠言，是一篇赠序。 B: 苏轼，北宋文学家。我们学过他的《水调歌头》和《江城子·密州出猎》，江城子是词牌名。 C: 《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，他与美国的欧·亨利、法国的莫泊桑合称为“世界三大短篇小说巨匠”。 D: 鲁迅，原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，小说《孔乙己》选自《呐喊》。 |
| 4、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《消息二则》中，重点刻画了人民解放军英勇善战的英雄形象，让人从中感到人民革命战争的胜利。 B: 《“飞天”凌空》是一篇新闻特写，侧重报道了跳水运动员吕伟跳水夺冠的精彩瞬间。 C: 《一着惊海天》是一篇通讯，报道了我国航母舰载战斗机首架次成功着舰的经过。 D: 新闻特写与通讯都更多地借用文学手法，生动形象地报道新闻事实。 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 史上最严重的埃博拉疫情在西非已肆虐半年多，迄今至少已有五千人被传染，夺去近三千人左右的生命。B: 出版业当然要讲究装帧艺术，讲究宣传造势和市场营销，但要想真正赢得读者，赢得市场，最终还是取决于内容是否具有吸引力和感染力。 C: 由郭敬明导演的《小时代》，过多地表达了对财富的炫耀和追求，被《人民日报》批评为“‘小’了时代，窄了格局，矮了思想”。 D: 作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务冲击了历史悠久的传统商业模式，也在一定程度上改变了人类的生活方式。 |
| 6、 | 下列句子排列顺序最恰当的一项是（ ） ①生命也不可重复，你只有一个人生。 ②一个人如果对自己的人生不负责，我不相信他会对其他生命负责。 ③每一个人的生命都是独一无二的。世界上只有一个你 ④所以一个人根本的责任就是要对你唯一一次的人生负责。 A: ②③①④B: ③①④② C: ③②①④ D: ①③④② |
| 7、 | 下列选项中表述错误的一项是（ ） A: “老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来。事实上他也就这样做了”一句中“这样”是代词。 B: “由于我们的观点大相径庭，小组讨论陷入了僵局”这句话中“大相径庭”使用准确。 C: “以前那种猛烈而干燥的风”中“猛烈”“干燥”都是形容词。 D: “这对一班见异思迁的人，也是一个极好的教训”一句中“见异思迁”在这里指不安心工作，总想搬家，是一个贬义词。 |
| 8、 | 下列句子中加线的成语使用正确的一项是（） A: 签字售书活动开始前，作者对前来采访的记者说：“书中的观点是无可置疑的，欢迎广大读者批评指正。”B: 经过拙劣的译者的翻译，这部本来卓越的作品却会变得黯然失色 ， 甚至失去另一语境中的众多读者而终究被人们遗忘。 C: 在以前的革命题材的影片中，叛徒总是鹤立鸡群 ， 让观众一眼就能认出来。 D: 他们俩人在拜把兄弟时曾经海誓山盟 ， 永不背叛，可到了商战的关键时刻，竟成了仇敌。 |
| 9、 | 下列词语书写没有错误的一项是（ ） A: 热忱 徇职 麻木不仁 众目睽睽 B: 狭隘 纯粹 漠不关心 见异思迁 C: 蝉蜕 鄙薄 沾轻怕重 参差不齐 D: 派遣 潦亮 精益求精 畏罪潜逃 |
| 10、 | 下边不是病句的一项是（ ） A: 为了防止这类事故不再发生，我们必须采取有效措施。 B: 考生在考场上专心答卷，而场外的老师和家长无时无刻都在焦急地等待着。 C: 妈妈语重心长地给我讲了沉迷于网络的害处，举了许多同学因上网而荒废学业的例子。 D: 通过收看专题片，使我们认识到人类要与动物和谐共处。 |
| 阅读下面这首诗，回答问题： 月夜 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干！ ( 1 )本诗写于安史之乱，杜甫带领妻儿逃到鄜州。后来，肃宗即位于灵武，杜甫即北上，企图赶到灵武，为平叛效力。但启程不久，杜甫就被叛军捉住，送到沦陷后的长安，望月思家，写下了这首千古传诵的名作。请结合本诗的写作背景，及所学过的《春望》一诗，说说本诗给人们描绘了一幅怎样的图景，又贯穿了作者怎样的思想感情？( 2 )作者在诗中并不写自己，而写远在鄜州的妻子，这对表现主题有何作用？ |
| 阅读《出师表》选段后回答。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ( 1 ) 本文的作者诸葛亮，他在这篇表文中给后主刘禅提出了三条建议，分别是：① ________ ②________ ③ ________ ① 躬耕于南阳________ ②夙夜忧叹________ ② 先帝不以臣卑鄙________ ( 3 )选文中，诸葛亮追忆了哪些往事，表明了他怎样的态度？ |
阅读下文，回答相关问题。
我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢（ ）身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上（ ）；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。①怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，②他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，③将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。④于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进步吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
①慢慢（ ）身下去②两脚再向上（ ）③他肥胖的身子向左微（ ）
A．探 B．俯 C．缩 D．倾
年是中华民族最大的文化黄金周
冯骥才
①有人曾对我说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗？现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗？”也有人说：“过年就是一个黄金周吧，比平时周末不过多出几天而已。”我听罢便说：“你说黄金周也可以，这可是中华民族最大的文化黃金周！”
②年，是我们传统文化中最重要的节日，从腊八到第二年正月十五，历时一个多月，都属于“年”的范畴。欢乐、祥和、团聚的节日主题，蕴藏着强大的民族凝聚力，为四海华人所认同和共享。不信，去听听大年夜里越洋跨洲的拜年电话——它绝不同于平时的相互问候。
③对于年，我们只能加强它，不能简化它、淡化它。2006年，春节被列入首批国家级非物质文化遗产。艺术遗产传承者是艺人，节日遗产传承者是全民。传统意义上的春节最重要的当属除夕。这一天是一年之中最后的时光，是最具生命情感的日子，因此一定要和亲人团聚在一起：陪伴生养自己的父母过年，有如依偎着自己生命的根与源头；和同一血缘的家人枝叶相拥，尽享亲情。为此，春运才有如此磅礴的力量。
④年文化不是哪一天建立起来的，它是在数千年历史中经过长期创造、选择和积淀而成的，大量、密集的民俗如五彩缤纷的节日活动、难以数计的吉祥图案，共同构筑起年的理想主义景象。它既有视觉的（颜色与图像）、听觉的（鞭炮声与拜年声）、又有味觉的（应时食品）、嗅觉的（香火和火药），年文化占有我们所有感官直至心灵，并深深留在我们民族记忆里。由此我们懂得，真正的文化不在于用金钱造势，而在于是否浸入人的心灵和血液之中。
⑤年俗，正是年文化的具体载体。以除夕来说，除了年夜饭，还有许多传统活动应在这一天进行。我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益削减所致，而不是因为年的情结淡漠。“旧”年俗之所以被淡化乃至被摒弃，一是外来文化和流行文化冲击；二是生活方式多样化，很多人不愿再遵循繁缛习俗；三是现代人缺少对年文化的充分了解和认知。
⑥因此，我们应积极构建当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去。这一构建，需从节日生活中自然而然地产生出来，不是盲目创新。试想，若将春节鞭炮声换成《蓝色多瑙河》旋律，将圣诞老人换成老寿星或财神爷，人们能否接受？多年前，有记者在天津天后宫年货市场上釆访我，问我天津老百姓怎么过年。我顺手从剪纸摊上拿起一个小福字给他看，有多小？只比大拇指指甲大一点儿。记者问：这么小的福字贴在哪？我说贴在电脑上。过年时将这小福字往上一贴，年意顿时来了。这种微型福字过去是没有的，这是源自传统的再创造，也为当代节日生活所需。
⑦相信只要我们的传统文化根脉在接续，只要我们对美好生活的向往与追求紧拥不弃，年的灯笼就一定会在大年根儿红红地照亮！
（选自2018年2月《人民日报》，有删减）
( 1 )阅读全文，请写出本文作者的主要观点。要求：（1）除诗歌、戏剧外，文体不限；（2）要突出自己的体验和感悟，不得抄袭；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的校名、人名。
