| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 古代以伯、仲、叔、季表示兄弟姐妹间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。 B: 谪，指封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。 C: 赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。《送东阳马生序》就是一篇赠序。 D: 《春》是朱自清先生的名篇之一，作者在文中抒发了对春天的热爱和对未来的憧憬。 |
| 2、 | 下列关于文学常识的表述，错误的一项是（ ） A: 导语是新闻开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示新闻的核心内容。 B: 《藤野先生》的作者鲁迅，原名周树人，是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 C: 《三峡》的作者郦道元是北魏地理学家，他所撰的《水经注》是我国古代地理名著，具有较高的文学价值。 D: 律诗是近体诗的一种，根据每句字数可分为“五律”和“七律”，每首的首联和尾联的上下句必须是对偶句。 |
| 3、 | 下列各句中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 他出来闯已经好几年了，也略懂得了一些人情世故。 B: 在这部戏中，王明扮演了马前卒的角色，很多人都为他效力。 C: 烈士陵园内，松柏森森，一派静穆。 D: 每每想起小时候在村里挑灯笼上学的事，我便不禁怅惘。 |
| 4、 | 下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（ ） A: 古代有许多特定年龄的别称，如“弱冠”是指男子20岁时束发加冠，举行加冠礼，表示已经成年。“耄耊”指八九十岁。 B: 《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。 C: 《陶庵梦忆》的作者是明末清初散文家张岱。该书所记大多是作者亲身经历的杂事，将种种世相展现在人们面前。 D: “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。如：范仲淹《岳阳楼记》。 |
| 5、 | 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: “变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞书法家张旭作品的话。 B: 这次文艺演出，你是参加？还是不参加？ C: 水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。 D: 他打扫卫生不认真，学习不努力，不团结同学，不尊重老师等……真应该好好教育。 |
| 6、 | 下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中（ ） A: 欲穷千里目，更上一层楼 B: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 C: 海内存知己，天涯若比邻 D: 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 |
| 7、 | 下列标点符号使用正确的一项是（ ） A: “且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道：“偷我们的罢，我们的大得多呢。” B: 杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。 C: 我怎么形容自己呢？我知道自己是一个下午四、五点钟的太阳。 D: 据元和郡县图志中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。 |
| 8、 | 下面两句话所表达的意思不相同的一项是（ ） A: ①非经批准不能动用流动资金。 ②非得经过批准才能动用流动资金。 B: ①这样的话，亏你说得出口。 ②这样的话，亏你说不出口。 C: ①除非你去请，他才会来。 ②除非你去请，否则他是不会来的。 D: ①他缺乏经验，工作难免会出现一些错误。 ②他缺乏经验，工作难免不出现一些错误。 |
| 9、 | 下列划线字的注音全部正确的一组是（ ） A: 雎鸠jū jiū窈窕yǎo tiǎo未晞xī B: 好逑hǎo qiú寤寐wú mèi跻qī C: 蒹葭jiān xiá溯洄sù huí芼mào D: 佸huó桀jié 涘shì沚zǐ |
| 10、 | 下列各项解说正确的一项是（ ） A: 凄风苦雨 不断发生 襟怀坦荡 庄严肃穆 解说：这四个短语结构各不相同。 B: 既然你答应别人，就应该兑现承诺。 解说：这是假设复句。 C: 以古代丝绸之路兴盛时期的中国汉唐建筑特色为设计灵感的雁栖湖国际会议中心，如同一只展开双翅的鸿雁。 解说：这个句子的主干是“汉唐建筑如同鸿雁”。 D: 诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下的策略,刘备听了茅塞顿开。解说：这句话中的成语使用正确。 |
中国古典小说常以诗词作为开篇，用以总括整部书的思想，为全书定下一个基调。请阅读以下开篇诗词，完成相关题目。
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阅读下面一段文言文，回答相关问题。 ①及召朱公问曰（ ） ②吾子决是 （ ） ③臣，鄙民也 （ ） ④梁尝有疑狱（ ）( 2 )下列句中加线词语的用法与例句划线词语用法相同的一项是（） 例：以布衣富侔国A: 固以怪之矣 B: 不以物喜 C: 何以谓之文也 D: 皆以美于徐公 ( 3 )用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。 侧而视之一者厚倍是以千金。( 4 )用现代汉语翻译下列句子。 ①故狱疑则从去，赏疑则从与。 ②所以动心忍性，曾益其所不能。( 5 )陶朱公并没有告诉梁王该怎么办，梁王却没有了疑虑，找到解决问题的方法，为什么？ |
阅读下文，回答相关问题。
①伽利略拒绝停止他的实验，因此，他们就决定将威胁付诸行动。与亚里士多德的教导相反，伽利略认为，如果两个不同重量的物体同时从同一高度落下，就会同时落地。这帮教授认为，这完全是胡说八道。“除了傻瓜，没有人会相信一根羽毛同一颗炮弹能以同样的速度通过空间下降。”现在正是揭穿伽利略的荒唐，叫他永世不得翻身的时候了。他们要让他在大学的全体教授和学生面前当场出丑，使他愚笨的学说当场被揭穿。
②伽利略很乐于接受这个挑战。为这次“表演”选定的地点是比萨斜塔。指定的日期到了，教授们穿着他们的紫色丝绒长袍，整队走到塔前。学生们和镇上的很多人则走在这些人的前面。大家吵吵嚷嚷、兴高采烈，准备看伽利略出洋相，对他的人品宣判死刑。
③当伽利略一步一步爬上斜塔时，大家都嘘他。他一只手拿着一个10磅重的铅球，另一只手拿着一个1磅重的铅球。时间到了，伽利略让两个铅球从塔顶同时落下。大家先是一阵嘲弄的哄笑——然后随之是大吃一惊的窃窃私语。难以相信的事情真的发生了！两个重量不同的铅球，同时从塔顶下落，同时越过空中，同时落到地上。
④伽利略用实验证明了他的理论。
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中华传统美德的时代价值
①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华名族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。
②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟……这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现名族复兴的强大动力。
③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，《论语》中的“已所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，即是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。
④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。
⑤总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。
（选自肖群忠的同名文章，有删改）
【注释】①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。
请以“致榜样的一封信”为题，叙写成长中的真实故事。
要求：①用书信格式来写。
②不得抄袭，不得套作，不少于600字。
③行文中不得出现真实的地名、校名、人名(公众人物除外)。
