| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下列句子中横线上，最恰当的关联词语是（ ）。 我总是被这种声音所缠绕，_______我走到哪里，_______我睡得很沉，_______在睡梦中突然惊醒的时候，我_______会忽然想到是我应该回去的时候了。 B: 不管 即使 或者 都 C: 不论 或者 还是 都 D: 无论 即使 还是 也 |
| 2、 | 下面划线词解释完全正确的一项是 ( ) A: 杂然相许(赞同) 域民不以封封疆之界(地域)B: 神弗福也（幸福) 吾妻之美我者（认为……美) C: 朝服衣冠（衣服) 所识穷乏者得我(同“德”，感激) D: 惠子相梁（做宰相) 劳其筋骨（使……受劳累) |
| 3、 | 下列句子中划线的词解释不正确的一项是（ ） A: 采葵持作羹（拿着） B: 何处望神州（中国的别称） C: 留取丹心照汗青（史册） D: 愁云惨淡万里凝（暗淡） |
| 4、 | 填入横线处最准确的一项是（ ） B: 宣传 传播 提高 C: 宣称 传染 升高 D: 部署 延续 上升 |
| 5、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 我言即信，从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。 ， ， ， ， 。 ①在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的价值精神 ②“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心做义气之举、讲礼貌之言 ③其中“信”字占有重要的地位，是其他四个字的基础 ④它是超越了时代和阶级的一种至高价值标准 ⑤因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念 A: ④①②③⑤ B: ①③②⑤④ C: ③①④⑤② D: ①④③②⑤ |
| 6、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 听人说：“不平凡的人，都有不平凡的遭遇。”其实我们更该讲：“不平凡的遭遇，常能造就不平凡的人。”岩石间的树根，总是长得特别苍劲；沙漠里的种子，常能在偶然有水时快速萌发。生物既然被环境哺育，就当然受环境的塑造。只是，一般的动植物，唯有在适应的机能上被锻炼得更坚强， 。这也就是“草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成”的道理。 ——刘墉《潜能》 A: 越是高等级的生物，适应环境的能力越强 B: 人类却能在精神意志上，被塑造得更伟大 C: 作为万物灵长的我们，适应机能只会更强 D: 人类之所以伟大，就是因为能够改变环境 |
| 7、 | 在现代文学史上，通过对新格律诗的提倡和实践，纠正了部分新诗“散而无章”弊病的诗歌流派是（ ） A: 新月诗派 B: 现代诗派 C: 七月诗派 D: 九叶诗派 |
| 8、 | 下列各句中，画线的成语使用不恰当的一句是（ ） A: 杨绛为人谦逊低调，做学问孜孜不倦 ， 钱钟书评价她：最贤的妻，最才的女。 B: 对小强的这些问题，妈妈总是不以为意 ， 觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。 C: 耸人听闻的化工企业爆炸事故，导致多少家庭阴阳两隔！这样的惨痛教训不能不铭记。 D: 几年没见，调皮捣蛋的小军变成了一个品学兼优的小伙子，再不是当年的吴下阿蒙了。 |
| 9、 | 下列各项搭配正确的一项是（ ） A: 王维 《次北固山下》 唐 B: 杜甫 《望岳》 唐 C: 常建 《题破山寺后禅院》 北宋 D: 王湾 《使至塞上》 唐 |
| 10、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 为了防止校园安全事故不再发生，各个学校都加强了安全保卫工作。 B: 中国政府高度重视生物多样性保护工作，实施并制定了一系列与生物多样性保护有关的法律法规。 C: 改善环境空气质量，根本在于探索新型的工业化道路和新型的城镇化道路是关键。 D: 一本好书可以给你带来许多教益，甚至可以改变你的一生。 |
| 阅读下面一首诗，完成下列小题。 《凉州词》王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ( 1 )描绘“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的画面。( 2 )请简要谈谈你对“春风不度玉门关”一句含义的理解。 |
阅读《醉翁亭记》选段，完成小题。 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
( 2 )用现代汉语翻译下面各句。 ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ②宴酣之乐，非丝非竹。 ( 3 )请用“/”标出下列语句中的语意停顿。（每句标一处）①至 于负 者 歌 于 途 ②人 知 从 太 守 游 而 乐 ( 4 )原文填空。①第①段中描写山间秋冬景色的句子是：________ ， ________。 ②本文的主旨句是：________。 ( 5 )第②段描写了哪几幅画面？请简要概括。 |
阅读《访兰》一文，完成下列小题。
访兰
①父亲喜欢兰草，过些日子就要到深山中去一趟，带回些野兰来栽培，几年之间，家里庭院就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃似的，方圆十几里的人就跑来玩赏，父亲不但不以此得意，反而倒有了几分愠怒，此后进山去，便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪，问他，又不肯说；只是又一次进山的时候，特意招呼我说：“访兰去吧！”
②我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫到半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
③我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便动手要挖起一株来。我想，父亲会培育这仙品的——以前就这么挖出去，经过一番栽培，就养出了各种各样的品种、形状的呢。
④父亲却把我制止了，问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？”
⑤我说：“这里的好。”
⑥“怎么个好呢？”
⑦我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的却比家里的清爽。
⑧“是味儿好像不同吗？”
⑨“是的。”
⑩“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味？”
⑪“……”
⑫父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣姿，一栽培了，便成了玩赏的盆景。”
⑬“但它确实叶更嫩，花更繁大了呀。”
⑭“样子似乎是，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”
⑮父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个人知道而欣赏呢？
⑯“这正是它的不俗处，它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，楚楚的有着它的性灵。”
⑰我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜欢着它却无形中毁了它。
⑱父亲拉着我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说：“做人也是这样啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的。”
⑲我深深地记着父亲的话，从那以后，已经是15年过去了，我一直未敢忘。
每个人都应多些“咬文嚼字”的谨严精神
柴如瑾
①4月2日，著名语言学家、出版人郝铭鉴先生在上海病逝。由他创办于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，以专门“咬”文字差错而闻名，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了国人的语文生活。
②“咬文嚼字代表的是大家写文章时字斟句酌、严谨治学的态度。”郝铭鉴先生曾这样解释刊名的由来。今天，在我们悼念和缅怀这位一生捍卫语言纯洁的出版人之时，更要牢记他的谆谆箴言：多些“咬文嚼字”的谨严精神。
③语言文字是我们日常生活工作中须臾不可离的交际工具和思维工具。无规矩不成方圆，规范、准确、生动地使用祖国的语言文字，对于我们交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆，都有极其重要的意义。尽管如此，社会上却一直存在一些声音，认为写几个错别字是细枝末节，无关紧要；规范标点符号是小题大做，没事找事；词不达意、文理不通是个性时尚；甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态……这些现象都极大地破坏了汉语言文字的纯洁和健康。
④以《咬文嚼字》2019年发布的“十大语文差错”为例，“主旋律”误为“主弦律”，“令人不齿”误为“令人不耻”，“不以为意”误为“不以为然”……一字之差，谬以千里。正是这种“差不多先生”的表现，养成了更多人浮皮潦草、敷衍糊弄的工作作风。
⑤早在1951年，主流媒体就曾讨论过汉语的规范使用问题，提出“每一个人都有责任纠正这种现象，以建立正确地运用语言的严肃的文风”。今天来看，我们每一个人仍需要多些再多些“咬文嚼字”的谨严精神。一字不肯放松，一词不肯含糊。这是对母语的敬畏，对文字的敬畏，更是对中华优秀传统文化和人类智慧的敬畏。
⑥遵守语言文字规范是“咬文嚼字”的基础。人的成长是不断社会化的过程，也就是接受社会文化和规范，逐步适应社会生活的过程。语言文字规范作为社会规范的重要组成部分，可以帮助人们确立基本的表达习惯、言语技巧和思维体系，维护语言的完整性和统一性。遵守这些标准和规范，有助于我们社会交际的顺畅、思维逻辑的缜密以及记忆认知的进步。
⑦学好语言文字知识是“咬文嚼字”的保障。“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。”标点、语音、字词、语法、修辞、逻辑、书写，每一处细节都容不得马虎大意，需要耐心细致的揣摩辨析、持之以恒的学习研究，更需要在实践中不断加以修正、完善和提高。
⑧思想情感和语言文字的完美契合是“咬文嚼字”的最高追求。古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲，留下多少“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的炼字佳话。“文学借文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”朱光潜曾一针见血地指出，“咬文嚼字，在表面上好像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”
⑨作为文化的基础要素和鲜明标志，语言文字是文化传承、发展、繁荣的重要载体。多些“咬文嚼字”的谨严精神，语言文字才能在规范化的道路上行稳致远，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力。
——摘自2020年4月8日《光明日报》，选文有改动
( 1 )请写出本文的中心论点。①由他创办于1995年的刊物《咬文嚼字》，是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，以专门“咬”文字差错而闻名，素有“语林啄木鸟”之称，深刻影响了国人的语文生活。________
②以《咬文嚼字》2019年发布的“十大语文差错”为例，“主旋律”误为“主弦律”，“令人不齿”误为“令人不耻”，“不以为意”误为“不以为然”……一字之差，谬以千里。________
( 3 )在作者看来，随意使用语言文字会带来哪些危害？一条小金鱼，看到同伴舞动着美丽的长尾巴，心里无比羡慕。其实它自己也有一条美丽的长尾巴，只不过长在身后看不见罢了。
上面的文字引发了你怎样的联想、感悟或思考？写一篇不少于600字的文章。
要求：①请自选角度，自拟题目；②除诗歌外，文体不限；③不得抄袭，套作；④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
