| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中画线的字每组读音都相同的一项是（ ） A: 荷花/重荷 较量/不自量力 肖像/惟妙惟肖 B: 逞能/惩戒 黄晕/头晕目眩 滑稽/遍稽群籍 C: 分歧/祈祷 烦闷/闷闷不乐 薄暮/曰薄西山 D: 伫立/贮蓄 记载/风雪载途 疮痍/踉踉跄跄 |
| 2、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ） B: 《安恩和奶牛》这篇脍炙人口的散文，它通过描写安恩老太太把奶牛牵到市场却不卖牛只为让奶牛散心的故事，提醒人们，要爱护动物，重视每个动物生命的情感需求。 C: 《郑人买履》这篇寓言出自《韩非子•外储说左上》，是战国末期哲学家韩非的作品，他是法家学派的代表人物。 D: 《刻舟求剑》选自《吕氏春秋•察今》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。 |
| 3、 | 下列加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 粗糙（cāo） 酒肆（sì） 黝黑（yǒu） 广袤无垠（máo） B: 匿名（nì） 禁锢（kù） 畸形（jī） 杳无消息（yǎo） C: 吹嘘（xū） 佃农（diàn） 戾天（nì） 深恶痛疾（è） D: 诘责（jié） 滞留（zhì） 锃亮（zèng） 颔首低眉（hàn） |
| 4、 | 下列划线词语解释有误的一项是（ ） A: 沙场（战场） 身披坚执锐（指铁甲） 雕弓（饰以彩绘的弓） B: 怡情（使心情愉快） 亵渎（轻慢，不敬） 鄙夷（低俗、浅陋） C: 嗤笑（讥笑） 孜孜不倦（勤勉） 恣睢（放纵，放任） D: 以数谏故（屡次） 千骑（一人一马称一骑） 无端（无缘无故） |
| 5、 | 下列各项语句与作品出处对应有误的一项是（ ） A: 万事俱备，只欠东风。﹣﹣《三国演义》B: 李逵见了，惶恐满面，便道：“哥哥休怪！铁牛闲常只是赌直。”﹣﹣《水浒传》 C: 凤姐冷笑道：“你们要拣远道儿走么！早告诉我一声儿，多大点子事，还值得耽误到这会子！”﹣﹣《红楼梦》 D: 那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神。﹣﹣《儒林外史》 |
| 6、 | 下列划线字注音全正确的一项是（ ） A: 栈桥（zhàn） 禁锢（jìng） 丝缕（lǚ） 诅咒（zǔ） B: 喑哑（yīn） 恣睢（suì） 陨落（yǔn） 锲而不舍（qiè） C: 襁褓（qiǎng） 谮害（zèn） 亵渎（xiè） 诬蔑（miè） D: 味同嚼蜡（jiáo） 恪守（gè） 佝偻（gōu） 咨诹（zòu） |
| 7、 | 依次填入下列文字横线处最恰当的一组是（ ） 让我们对所有的苦难心存感激，因为，生命________，思想________，意志________。 ①总是在徘徊和失意中成熟 ②总是在挫折和磨难中茁壮 ③总是在残酷和无情中坚强 A: ②③①B: ③②① C: ①②③ D: ②①③ |
| 8、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 迸溅 断章取义 嘻闹 坦荡如砥 B: 雕镂 与日具增 坍塌 吹毛求疵 C: 伎俩 不攻自破 烦躁 雕梁画栋 D: 宽宥 相得益彰 狼藉 味同嚼腊 |
| 9、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ）。 A: 作客《朗读者》的耄耋老人许渊冲，是一位著作等身的翻译大家。 B: 近日，台湾一架小型飞机降落时滑出跑道，如果滑入一侧的大海，后果将不堪设想。 C: 坐公交车给年纪大的人让座，这种尊老爱幼的行为无可厚非。 D: 曾经的《亮剑》，当下的《人民的名义》，在弘扬正能量方面有异曲同工之妙。 |
| 10、 | 中国古代小说源远流长，小说在唐代叫做（ ） A: 传奇 B: 话本 C: 拟话本 D: 小说 |
阅读下面的诗，回答相关问题。 夏日南亭怀辛大 ( 2 )这首诗表达了诗人的哪些情怀？ |
阅读下面文言文，回答问题。 书谢御史 谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史巡城遇之怒命卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶？”九衢①中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。 先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇②屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。 【注】①九衢：四通八达的道路。②筇（qiǒng）：竹杖。 B: 有个姓宠的奴才经常乘车和别人一起出去，别人都躲避他，没有人感坐他的车。 C: 有一个受宠的奴仆常乘和坐车出门，人们都躲着他，不敢问他到哪里去。 D: 有一个受宠的奴仆经常乘坐和珅的车出门，人们都躲着他，没有人敢质问。 ( 2 )给下列句子划分节奏 先 生 为 御 史 巡 城 遇 之 怒 命 卒 曳 下 奴 ( 3 )这段文字主要记叙了一件什么事？文中的谢御史有哪些优秀品格？ |
平安报与故人知
肖复兴
①家对门一楼的小院里,种着两株杏树,今年开花比往年早一个多星期,根本不管疫情肆虐全球,烂烂漫漫,满枝满桠,开得没心没肺。这家主人,每年春节前都会挈妇将雏全家回老家过年,破五后回来。今年破五了,元宵节过了,春分都过了,清明也过了,他们还没能赶回家,不知是在哪里受阻或因疫情被隔离。屋子里始终是暗的,晚上没见到灯亮,月色中显得有些凄清。小院里,任凭杏花开了,落了,一地缤纷如雪,又被风吹走,吹得干干净净。小院一直寂寞着,等候主人的归来。
②在这样的非常时期,没有什么比平安归来更令人期待。毕竟是家,平安归家,是世上所有人心底最大的期盼。
③闭门宅家,一天天地看着对门的杏花从盛开到凋零,到绿叶满枝,心里期待着这家人一切安好。其实,也是对所有人的期待。我的孩子在遥远的国外,很多朋友在外地,甚至有人就在最让人牵心揪肺的武汉、襄阳、宜昌等地,可谓疫情的前线。怎么能不充满期待呢?
④无事可做,翻书乱读,消磨时日,忽然发现我国古诗词中,写到平安的诗句非常多。这或许是因为心有所想才会句有所读吧。不过,确实俯拾皆是,可见平安是从古至今人们心心相通的期待与祈愿。如果做大数据的统计,猜想“平安”会是在诗词中出现非常多的词,可以和“山河”“明月”“风雨“"鱼雁”“香草”“美人”这些表达中国独有意象的词汇相匹敌。
⑤“种竹今逾万个,风枝静,日报平安。”这是宋代一个叫葛立方的词人写的一阙并不知名的小令,但竹报平安是我国尽人皆知的象征。这句词,写的是平常日子里的景象,其中一个“静”字,道出这样平和居家日子的闲适。如果在平常的日子里读,我会随手就翻过去,不会仔细看,觉得写得太水,大白话,没什么味道。如今读来,却让我向往,更让我感叹。日日足不出户宅在家中,没有任何人往来,屋里屋外,同样也是一个“静”字了得,心里却风雨交加,电视屏幕中世界各地的确诊人数惊心动魄地频频增加,会让这个“静”字倾翻,对平安的期盼涌上心头。
⑥“平安消息好,看到岭头梅”,这是文天祥的诗句;“旧赏园林,喜无风雨,春鸟报平安”,这是周邦彦的词；“难忘使君后日,便一花一草报平安”,这是辛弃疾的词。无论是得到平安消息,还是平安归来,他们都是将平安与“梅”“春鸟”“花、草”那些美好的意象联系在一起。在这个动荡的世界上,平安,是最美好的一种意象,一种无价的向往。因为平安是和无价的生命紧密联系在一起的,任何财富与权势,都无法与之相比。“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪”,也抵不上“一花一草报平安”。
⑦关于平安的近代诗词中,我最喜爱的是鲁迅先生和陈寅恪先生的两首绝句。
⑧“我亦无诗送归棹,但从心底祝平安。”这是鲁迅先生1932年送给归国的日本友人的诗句。这一年,日本侵略者将战火烧到上海,战争烽火中,人身的安危同那随海浪颠簸动荡的归棹一样,令人担忧,这使得心中的祈愿是那样的一言难尽,意味深长。
⑨“多少柔条摇落后,平安报与故人知。”这是陈寅恪1957年写给妻子的诗句。这一年,陈寅恪在广州中山大学教书,校园里,印度象鼻竹结实大如梨,妻子为竹作画,此为陈题画诗 中的一联。这一年,刚经历反右斗争,其平安一联是写给妻子也是告与朋友的。其中“柔条”和粗壮的象鼻竹毫不相称的对比,会让我们看到劫后余生的平安,是多么的难能可贵,而让人们格外喟叹与珍重。陈寅恪为妻子写了两首题画诗,另一首尾联写道:“留得春风应有意, 莫教绿鬓负年时。”说的正是这珍重之意。可以说,珍重,是平安之后的延长线。平安,便有了失而复得之意,也有了得而再失的警醒。
⑩人生沉浮,世事跌宕,无论在什么样的时代背景与生活境遇下,无论在什么样的动荡与变化中,哪怕我们早已经从农耕时代飞跃进电子时代,从古到今,平安都是为世界所共情共生的一种期盼与祈愿,万古不变。特别是在如今疫情全球蔓延之际,这种对平安的期盼与祈愿,更是让人把心紧紧攥在胸口。无论富贵贫贱,无论哪个种族、国家,无论是梵蒂冈的教皇还是不列颠的女王,无论是奔波在前线的战士还是居家的普通百姓,没有什么是比平安更重要的。“但从心底祝平安”,是我们的期盼;“平安报与故人知”,是我们的祈愿。
⑪我一直隐隐悬着的心一下子放下来了——前两天的晚上,家对门一楼的房间里亮起了灯,橘黄色的灯光,明亮地洒满他们家的阳台。主人终于平安地回家了。尽管错过了今年小院里杏花如雪盛开,那两株杏树,已经绿荫如盖,也算是替他们守在家中,“一花一草报平安”了。
( 1 )文章行文思路清晰，主要由两个部分组成，请用简洁的语言分别概括。①小院一直寂寞着,等候主人的归来。
②特别是在如今疫情全球蔓延之际,这种对平安的期盼与祈愿,更是让人把心紧紧攥在胸口。
( 4 )作者在第⑥段中写道“无论是得到平安消息,还是平安归来,他们都是将平安与‘梅’‘春鸟’‘花、草’那些美好的意象联系在一起。”在这篇文章当中，作者也巧妙地将“平安”和两个意象联系在一起，请细读文章开头部分和最后一段，做简要分析。阅读下文，回答相关问题
论富门寒教和寒门富教
①打开电视，翻开报纸，我们不时就会看到诸多“富二代”的是是非非。“富二代”也逐渐成为人们诟病的“反面教材”。最近著名歌唱家李双江之子打人事件又再次将“富二代”推上了风口浪尖。看到镜头中被打者满脸的鲜血时，我不敢相信打人者竟是一个未满十五岁的孩子。震惊之余，我不能不问一句“我们的教育到底怎么了？”
②中国有句古话，叫：再穷不能穷教育，再富不能富孩子。中国父母早已知道教育的重要性，但是该如何教育孩子则成了个难题。“富门寒教”和“寒门富教”曾一度成为许多父母奉行的教育经典。今天，当我们再度重温“富门寒教”和“寒门富教”时，却尴尬地发现它竟成为了当下部分教育现状的真实写照。
③当今的“富门寒教”让人震惊，更让人寒心。飞驰的车轮碾过两个年轻的生命，肇事者李启铭却大声地叫嚣着“我爸是李刚”；疯狂的赛车终结了一个青年的人生，“飙车手”胡斌却冷漠地与朋友谈笑风生；挥舞的拳头肆虐地砸向他人，打人者李天一却大喊“谁敢打110？”富门之子践踏生命的行为令人发指，而他们背后不停道歉的父亲们却让人痛心。面对受害者，父亲李刚几度哽咽地承认自己没有教育好儿子，父亲李双江也痛苦地承认自己没教育好儿子。子不教，父之过！仔细听听这些家长的道歉言论，我们不难看出他们在孩子教育上的严重失衡——“富”于物质却“寒”于教育。一个是公安局长，一个是歌唱大家，他们自身就是无数人学习的榜样，却没有教好自己的孩子。是能力不够还是方法不对？我想都不是，是他们过分溺爱自己的孩子，给予孩子的教育却太少了。教育的过程中，我们真正需要的是父母的用心关爱而非随手可得的物质。这样的“富门寒教”不可取。
④然而，与“富门寒教”形成鲜明对比的是“寒门富教”。
⑤今天的“寒门富教”让人感动，更让人痛心。“再穷不能穷教育”是中国无数寒门家长一直坚守的信念。为了给孩子挣得学费，家长们背井离乡去做“农民工”。孩子们留守在家中，努力地用他们试卷上的分数点燃着父母的希望。到了暑假，这些留守儿童背上书包象成群的候鸟飞向父母的怀抱。很快，他们出现在父母的工地上，学着垒起砖瓦；他们出现在父母的菜摊前，学着斤斤计较；他们出现在父母的车间里，学着闹中取静。面对这些孩子，我们或许会为他们的艰难生活投去许多同情的目光，可谁又能真正明白他们笑脸下的快乐与满足呢？寒于物，却富于心。寒门家长用他们力所能及的方式去关爱子女，去培养和教育孩子。我们为这样的“寒门富教”而感动，但也为无数寒门学子而痛心。还记得温总理说过：“过去我们上大学的时候，班里农村的孩子几乎占到80%，甚至还要高，现在不同了，农村学生的比重下降了。农民收入逐步提高了，农村孩子上学的机会多了，但是他们上高职、上大学的比重却下降了。”在残酷的教育竞争中，无数寒门学子背负的学习压力越来越大。
⑥富门“寒教”让孩子如“脱缰”的野马，释放着青春的个性一路狂奔；寒门“富教”让孩子如“带枷”的耕牛，负载着沉重的希望默默前行。贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。教育无关乎穷与富，无论是“寒门”还是“富门”，我们都应做到“富”教。父母要用关爱为孩子开辟出教育的沃土，社会要用公平为孩子浇灌出教育的花朵。
“在枫叶上，露珠红红地闪烁；在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。”同为露珠， 在不同的环境中、不同的位置上，会呈现出不同的风采。人又何尝不是如此？一个人只有找准自己的位置，才能绽放自己的光彩。
请以《找准自己的位置》为题，写一篇不少于 600 字的文章。
要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不要套作，不得抄袭。
