| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面两个语段都出自法国总价都德的小说《最后一课》。语段（一）中的画线语句，是从说“布告牌传出坏消息”转换到说“‘我’上学的情形”；语段（二）中的画线语句，是用“最明白，最精确”解释“最美的语言”。根据各自语境，在【甲】【乙】处分别填写标点符号，正确的一项是（ ） 语段（一）我走过镇公所的时候，看见许多人站在布告牌前边。最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的：败仗啦，征发啦，司令部的各种命令啦【甲】我也不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦？” 语段（二）韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是世界上最美的语言【乙】最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。 A: 【甲】破折号 【乙】破折号B: 【甲】逗号 【乙】句号 C: 【甲】破折号 【乙】句号 D: 【甲】逗号 【乙】破折号 |
| 2、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 老人路上掉了一张纸巾，清洁人员追上去说：“老家伙，你怎么乱扔垃圾？真没素质！” B: 小明到书店买到了梦寐以求的书，临走时，店老板说：“谢谢惠顾，欢迎下次光临。” C: 快递员送货超时，收货人说：“你是腿短呢，还是属蜗牛的？这么老半天才把东西送到！” D: 国庆节放假，有网友发帖：“真要感谢革命烈士！如果他们不死，哪来这么愉快的假期？” |
| 3、 | 依次填入下面句段中横线处的词语正确的一项是 ( ) 这道目光就像一把锃亮的钢刀 了过来,又稳又准, 要害,令你无法动弹,无法躲避。仿佛被催眠术 住了,你只好乖乖地忍受这种目光的 ,任何掩饰都抵挡不住。 A: 刺 切中 控制 探索 B: 刺 击中 控制 探寻 C: 扎 击中 抑制 探寻 D: 扎 切中 抑制 探索 |
| 4、 | 下列对文章相关内容的表述不正确的一项是（ ） A: 第一段点明文章背景：匈奴大举入侵，边关吃紧，周亚夫等将领奉命备战戍边。 B: 第二段采用正面与侧面描写相结合的手法，表现出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。 C: 周亚夫狂妄自大，根本不把文帝放在眼里，只知治军之道，不懂处世之道，处理问题时不能随机应变。 D: “此真将军矣”一句表明文帝非常佩服和赞赏周亚夫的治军之道。 |
| 5、 | 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ） A: 刘长卿，唐代诗人，曾两次遭贬，经过长沙贾谊故居时，心中产生强烈共鸣，写下了《长沙过贾谊宅》一诗。 B: 《水调歌头（明月几时有）》的作者是苏轼，字子瞻，南宋著名文学家、书法家。 C: 莫泊桑被誉为“短篇小说巨匠”，其作品篇幅虽短小，但内容都引人深省。代表作有《项链》《羊脂球》等。 D: 人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 |
| 6、 | 下列句子中加线词语运用正确的是（ ） A: 在疫病面前，需要科学认识，积极防治，切不可随波逐流 ， 自乱阵脚。B: 学习要有不入虎穴，焉得虎子的精神，这样学习成绩才能更快地提高。 C: 只有平时勤学苦练，做到曲不离口，拳不离手 ， 才能牢固地掌握好一门技术。 D: 在分组讨论时，他能够做到语言丰富，夸夸其谈地充分表达自己的想法。 |
| 7、 | 下列句子中的划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 沉淀了数百年历史的甲秀楼，雕梁画栋 ， 古韵长存。 B: 这样的事，犹如大海捞针，你另请高明好了。 C: 为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场 ， 重新排演了《雷雨》等经典剧目。 D: 5月9日，美国总统特朗普宣布美国终止参与伊朗核问题全面协议，这引发了赫赫扬扬的世界舆论。 |
| 8、 | 联系语境，对下列句中的词解释不正确的是 （ ） A: 老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。（娴熟：熟练。） B: 是屈辱的心灵在抽搐吗？（抽搐：这里指心灵因痛苦而颤抖。 ） C: 有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶（不羁：不受拘束。） D: 所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。（遒劲：倔强，不驯服。 ） |
| 9、 | 下面对课文文学常识理解有误的一项是 （ ） A: 《背影》是现代散文家朱自清的一篇回忆性记叙散文。B: 《永久的悔》是季羡林对母亲往事的回忆。 C: 《铁骑兵》是现代散文家杨朔写的一篇具有传奇色彩的散文有别于其他的散文风格。 D: 《苏珊·安东尼》是英国作家记述英国女权运动第一人的散文。 |
| 10、 | 下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（ ） A: 我们坚信教育是一件美好的、自然而然发生的事情，急功近利的做法违背了教育的原则。 B: 中学生群体中，总会出现挑拨离间的学生，他们的存在影响学生的团结。 C: 其实，读书和学习并不矛盾，是相辅相成的。 D: 张三同学经常向老师问问题，这种不耻下问的精神值得我们学习。 |
破阵子 |
| 阅读《岳阳楼记》的节选文字，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ( 1 )下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A: 予观夫巴陵胜状 胜：美好 B: 朝晖夕阴 晖：日光 C: 樯倾楫摧 倾：倒下 D: 宠辱偕忘 偕：和谐 ( 2 )下面句子中有通假字的一项是（ ） A: 属予作文以记之 B: 前人之述备矣 C: 至若春和景明 D: 而或长烟一空 ( 3 )下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A: 第①段交代作记的缘由，其中“政通人和，百废具兴”八个字，高度地概括了滕子京的政绩。 B: “衔远山，吞长江”描写了洞庭湖的大观胜览，“衔”和“吞”极表现力，写出了洞庭湖水气势磅礴的特点。 C: 第③段写作者在连绵阴雨中登上岳阳楼，看到满眼的萧条景象，触景伤情，感伤到极点。 D: 第③④两段运用对比的写法，一暗一明，一悲一喜，情景交融，写出两种截然相反的人生境界。 |
阅读下列文段，回答文后的问题。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
孔乙己那脱不下的长衫
刘云龙
①中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦戗和窘迫，留在我记忆里的是他那似乎永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”的心态，这，不得不让我寄予极大的同情和怜悯，其间夹杂些许困惑。
②我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人远没有绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”。
③很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔．目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似的制约和束缚着我们？我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口亏，一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当作装点门面的饰物。
④毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个健步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是，那些“长衫者”对瞬息万变一日千里的形势无动于衷，依旧我行我索，沉浸于往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是以此为荣，还是以此为辱？
⑤孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远，思想常虑常新，只要触及关于思想、关于观念的问题，我便会很自然地想到孔乙己那件灰布长衫。这互不关联的东西所引发的思考一直萦系于心。可以断言，彻底脱下“长衫”之日，便是时代进步之时。
( 1 )从全文看，当今社会的一些人身穿的“长衫”指的是什么？
现代生活，密码与我们紧紧相随。微信、QQ登录，电脑开机，自行车开锁，银行取款，甚至进入楼道都需要密码。其实用密码的地方还远不止这些，成功有它的“密码”，走进朋友的内心需要“密码”，与父母的沟通也得输入正确的“密码”……
请以《密码》为题目，写一篇文章。
