| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 某些编导急功近利 ， 不愿精雕细刻作品，甚至边播出边拍摄，几近立等可取，如此“速成法”拍出的电视剧怎能成精品？B: “最清晰的脚印，印在最泥潭的路上”这句富有哲理的话语，如果不是妙手偶得 ， 便是生活磨砺的总结。 C: 这位摄影大师极善于捕风捉影 ， 常从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。 D: 鸟儿能运用巧妙之技，借助呼吸之气，随心所欲地叫出各种声音，实在是悦耳动听。 |
| 2、 | 下列句子修改不正确的一项是（ ） A: 如今初中生近视日益严重，是由于过度看手机的原因造成的。（删去“由于”、“的原因”） B: 我国即将更新覆盖大中小学各教育阶段、覆盖听说读写译综合能力和各种形式外语学习成果，使我国英语教学和测评“车同轨，量同衡”。（删掉“使”） C: 作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。（将“担负”改为“承担”） D: 能否顺利开展大课间活动，是提高学生身体素质的重要保障条件。（删去“能否”） |
| 3、 | 填入下面语段横线处最恰当的一句是（ ） 他们为了自己伟大的理想，有些人家可以不要，________________，有些人生命可以抛弃，有些人真正到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。 A: 有些人妻儿可以不要 B: 有些人官可以不当 C: 有些人官可以不做 D: 有些人财产能够抛弃 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 江苏省响水县一化工公司发生爆炸事故，其场面十分惨烈，目前死亡人数已上升至64人。 B: 预计到2022年，我国的博物馆总量将超过八千座以上。 C: 在物理学家霍金的首条中国微博中表示，希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。 D: 新版《三打白骨精》以其华丽的3D制作技巧、虚实结合的特效手法，国内影视从业者们引发深思。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（ ） A: 杭州西溪湿地有着典型的江南水乡风光：水网密布，小桥玲珑，绿树婆娑，亭宇古朴，处处富有诗情画意。（典范） B: 为了完善领导干部行为规范，健全党内责任追究制度，中共中央政治局审议并通过了《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》。（审查） C: 这伙人利用人民群众对党和政府的信赖，伪装成政府机关工作人员，到处招摇撞骗，其手段之卑劣已达到了登峰造极的地步。（叹为观止） D: 智者和愚者的区别，不仅仅在于天赋的差异，更在于面对困境，愚者往往束手无策 ， 而智者却能化解困难，走出一条新路。（一筹莫展） |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 兴化博物馆展出了几千年前刚出土的文物。B: 能不能战胜自己思想上的弱点，是一个人在事业上能否成功的关键。 C: 大家去郊游时一定要注意交通安全，防止不要发生意外事故。 D: 这篇文章多么深刻的蕴含着人生哲理啊！ |
| 7、 | 下面情境中，导游能巧妙化解矛盾的一项是（ ） 在王安石纪念馆参观时，一男游客和一女游客就王安石到底是临川人还是东乡人争得不可开交。 A: 争什么争，管他是哪里人！B: 现在听我讲解，要争，等会儿再争！ C: （对男游客）不要争啦，好男不和女斗。 D: 不管是临川人还是东乡人，他都是我们抚州人的骄傲。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 今年以来全国及重点区域颗粒物浓度呈下降趋势，空气质量总体得到改变。 B: 伴随着世界互联网大会的永久落户，如今的乌镇已成为名副其实的智慧小镇。 C: 经过周密的分析和侦查，上海警方成功打掉一个在网上大肆散布虚假信息，严重扰乱社会秩序的犯罪团伙。 D: 每年4月初到5月中旬，是鸭绿江湿地观赏候鸟的最佳地点。 |
| 9、 | 下面句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 言及设计，顾先生侃侃而谈 ， 与其争辩的外国专家心悦诚服。 B: 有些学生总是漠不关心自己的前途，终日沉迷于游戏和网络的世界。 C: 语文老师指出并耐心地纠正了我课堂作业中存在的问题，让我受益匪浅。 D: 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也纷至沓来。 |
| 10、 | “高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫”这句话中破折号的作用是（ ） A: 解释说明 B: 追加注释 C: 强调 D: 意思的延续和跃进 |
阅读下面这首古诗，完成后面的题。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 莲山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 |
| 阅读下面文言语段，完成下列各题。 曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦：“谁可代玮者？”旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰：“戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”亿益叹服公之识度。 【注释】累章求代：（曹玮）屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟（zhé）：恐惧。 A: 上从之从：听从 B: 将吏亦心轻之轻：轻松 C: 何足为异足：值得 D: 亿益叹服公之识度益：更加 ( 2 )下列语句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：旦之用及，非为此也 A: 吾欲之南海B: 属予作文以记之 C: 吾妻之美我者，私我也 D: 公与之乘 ( 3 )下列对文本内容的理解不正确的一项是（ ） A: 李及谨慎忠厚，行为正直，但众人仍对他守边的才能持怀疑态度。 B: 李及在略加审问了解清楚案情后，就马上下令斩杀了犯事的戍卒。 C: 李及的声誉传到京师后，王旦却认为李及的做法只是在履行主将的职责。 D: 李及之所以被王旦推荐，是因为王旦认为李及很聪明，会不断开创新的政绩。 ( 4 )请把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。 会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。 |
童话中的苦难
毕淑敏
各位小朋友中朋友，咱们今天谈谈关于苦难的问题，你们可有兴趣？有人一定会捂着耳朵说，不听不听……说句心里话，我也怕谈这个难题。对我这也是一个大考验。咱们好像共同面对着一碗苦苦的药汤，要一口一口慢慢地喝下去，有时还得咂着嘴回味一番，更是苦上加苦。可是中国有句古话，叫做“良药苦口利于病”，对于某些重要的命题，回避不是一个好法子。所以，咱们就一块儿皱着眉咬着牙，坚持讨论下去吧。
我之所以不称你们为“老朋友”，不是因为咱们相识的时间还短，是因为你们的年龄比较小。我原来总以为研究“苦难”这个大题目，要放在人比较成熟的时候——起码要到男孩下巴上长出软软胡须，女孩身姿婀娜之后。可是，生活根本就不理会我们的安排，它我行我素，肆无忌惮。可以顷刻之间，就把严酷的灾难，比如山崩地裂，比如天灾人祸，比如父母离异，比如病魔降身……莅临到无数人头上，毫不对儿童和少年稍存体恤之情。
这就证明了一个铁一般冷酷的事实——苦难的降临是不以人的善良意志为转移的。它就像空气一样，围绕着成人，也围绕着未成年人。对于注定要发生的风浪，单纯地依靠一厢情愿的堤坝，是无法躲避灾难的。更重要更有效的策略，是我们具备直面它的勇气，然后从容冷静坚定顽强地走过苦难，重建生活。
有一句说得很滥的话——“不要总是生活在童话中”。这话是什么意思呢？大概是说——童话虽然很美好，但现实生活中远不是那个样子。面对真实的生活的时候，我们要忘掉童话的气氛。
我不同意这种说法。其实在那些最优秀的童话里，是充满了苦难和对于苦难的抗争的。比如说“灰姑娘”吧。她小小的年纪，就失去了母亲，父亲也并不关爱她。她在继母的冷漠和姐姐们的白眼下生活，没法读书，做着力所不及的杂役……嗨！简直就是未成年人被家庭虐待的典型。
再如： 。
我还可以举出许多。怎么样，我说得不错吧？童话并不遮盖苦难，它们比今天那些搞笑的故事，更多悲凉和灾难的警策。
也许是因为童话多半有一个光明的结尾，好人得到神灵相助，就使人们忽略了那些惨淡的忧郁，以为童话总是祥云笼罩，这实在是一个大误会。
小朋友和中朋友们，说句真心话，依我这些年跋山涉水走南闯北的经验，苦难就像感冒，几乎是不可避免的。如果谁告诉你们世界永远是阳光灿烂，请记住——他是一个骗子。
苦难埋伏在我们前进的拐弯处，不知何时会突袭我们。怕，是没什么用的。我们不能取消灾难，各位能够做到的就是面对灾难不屈服。
它会带给我们巨大的痛苦。亲人丧失、房屋倒塌、财产毁坏、学业中断、断臂失明、瘫痪失语、孤苦无依、诬陷迫害……
既然苦难不可避免，苦难之后，我们怎么办？我想答案一定是形形色色的。不过万变不离其宗，大致可以分成两大类。
一条路是——我们可以终日啼哭，用泪水使太平洋的海拔高度上升。我们可以怨天尤人，愤问苍穹的不公和大自然的残忍。我们可以从此心地晦暗，再也不会欢笑和宽容……沿着这条路一直走下去，那结局是末日的黑色和冰冷。
还有一条路是——我们拭干眼泪，重新唤起生的勇气。我们更珍惜生命的价值和意义。
争取用自己的存在让这颗星球更美。沿着这条路走下去，那结局是火焰般的桔黄色，明媚温暖。
苦难是一把双刃剑，当灾难降临时，选择走什么路非常重要。何去何从，千万三思而后行！
如果说，何时我们遭遇苦难，是不受我们控制的，但苦难之后我们如何走出苦难，却是我们一定能掌握的。
( 1 )文章谈到了生活和童话中的两大类苦难，但为什么以“童话中的苦难”为题？阅读下面文章，回答下列各题。
精神栖身于茅屋
周国平
如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡•高，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不到，经常挨饿，一生穷困潦倒。要论家境，他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他不可能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着靠卖画挣钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。
另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。
我并不提倡苦行僧哲学。事实上，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了还想更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你人生的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求？即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？
所以，自古以来，一切贤哲都主张简朴的生活方式，目的就是不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”；柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了。
（选自《周国平文集》，有删改）
( 1 )请用文中的一句话解释“精神栖身于茅屋”的含义。( 2 )请结合文章，谈谈你对下面这句话划线内容的理解。 这位被尊为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”
要求：①表现“爱读书、读好书”的主题，有细节，有描写。②不得出现真实人名、校名、地名。
