| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面语段的主要意思概括最恰当的一项是（ ） B: 污染地下水企业平均只罚七万“失之于宽” C: 政府要及时披露信息，尊重公众的知情权。 D: 污染地下水造成的环境影响要大得多。 |
| 2、 | 下列各项中，没有语病的一项是（ ） A: 一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。 B: 在“创文”过程中，盐城交通主要存在着主干道过于拥堵，斑马线前车子不让行人，随意鸣喇叭，治理的道路似乎还很漫长。 C: 从强起来、富起来到站起来，中国人民走了一段很长的路。 D: 不少学校把安全疏散演练作为每周安全教育活动的重点，这一举措极大地增强了学生的防灾自救的意识。 |
| 3、 | 对下列词语的解释有误的一项是( ) A: 今亡亦死(逃走) 旦日(第二天) B: 性行淑均(善良公正) 庶竭驽钝(比喻才能平庸) C: 既克(克服) 后值倾覆(倾倒) D: 以彰其咎(公布) 闻寡人之耳者(使……听到) |
| 4、 | 第三段中“金刚石的形成与此相同”中的“此”指的是（ ）。 A: 金刚石中的碳原子被挤压得异常紧密。B: 金刚石和斯石英同样存在一个向外扩散恢复原貌的趋势。 C: 斯石英的原子之间靠得太近。 D: 斯石英的原子出现相互排斥的趋势。 |
| 5、 | 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。 B: 旅行总是耗时而且昂贵的，而阅读便是最廉价最方便的旅行方式，是异质世界最有效的召唤魔术，是最快速把世界转变成家乡的方法。 C: 无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人，如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。 D: 阅读不是“看到”，而是思索、启示和理解，他不决定于我们眼睛的速度，而是我们心智的速度、深度和延伸的广度。 |
| 6、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 小贝把自己写好的作业交给老师，恭敬地说：“你要认真地帮我改好！” B: 你对喝了酒仍坚持要开车的爸爸说：“爸爸，为了大家的安全，您就别开车了。” C: 别人打错了电话，你对对方说：“你打错了，也不看清电话号码就乱拨。” D: 有人从公交车上往外乱扔垃圾，你冲着他说：“喂，你太过分了，积点德不行啊！” |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 为了防止这类交通事故不再发生，我市制定了交通安全管理措施。B: 风风雨雨，他每天都在山里敲呀，凿呀，他用手锤敲醒了太阳，他又用手锤敲落了月亮，敲得石头都有了感情。 C: 我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中的问题的情境。 D: 老年人发生心力衰竭的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、食盐过多、感冒等诱发的。 |
| 8、 | 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 走进这所学校，会被一种大气揪住。一条宽阔笔直的大道向校园深处延伸进去，________，________，建筑后边是青山隐隐。 ①四季葱绿的香樟树生长在道路的两旁 ②道路两旁是四季葱绿的香樟树 ③庄严的石头建筑位于校园深处 ④校园深处是庄严的石头建筑 B: ②④ C: ②③ D: ①④ |
| 9、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 那夕阳中的垂柳，打扮得花枝招展的，就像待嫁的新娘。 B: 入秋，校园东边的那一片葱兰开出了成百上千朵白色的小花，真是花团锦簇啊。 C: 大家都琢磨不透他翻来覆去的性格，只好和他保持距离。 D: 这次考试我预计不及格，谁知得70分，我真是喜出望外。 |
| 10、 | 选出对张养浩《山坡羊•潼关怀古》赏析有误的一项（ ） A: “聚”“怒”二字分别从听觉、视觉描写了潼关之险，暗示它是历来兵家必争之地B: “望西都，意踌躇”写出作者驻马远望，感慨横生的样子 C: “宫阙万间都做了土”没有直接提到战争，但改朝换代的战争惨烈图景跃然纸上 D: 最后两句为全曲点睛之笔，是作者对以往的历史所做的概括与批判 |
| 阅读诗歌，回答问题 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )完成填空①律诗讲究押韵。该诗押________韵，韵脚有________等字。 ②律诗一般有四联，分别是首联、颔联、颈联和尾联。该诗中的对仗句是________。 ( 2 )从下列题目中任选一题作答。A．本诗妙用形容词。品析颔联中“平”“正”的妙处。 B．本诗巧用动词。品析颈联中的“生”“入”。 ( 3 )这首诗中哪一联诗直接抒发了诗人的思乡之情？请简要分析。 |
| 阅读下文，回答问题 出师表 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费礻韦、董允等，此皆良实，志虑忠纯。是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所也。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 宜付有司论其刑赏/与臣论此事 B: 亲贤臣，远小人/肉食者鄙，未能远谋 C: 不宜偏私/牡丹之爱，宜乎从矣 D: 然侍卫之臣不懈于内/困于心，衡于虑 ( 2 )下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A: 在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”，奖赏“为忠善者”。 B: 作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。 C: 选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。 D: 作者在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。 ( 3 )解释下列划线的字。 ①先帝不以臣卑鄙________ ②此皆良实________ ③不求闻达于诸侯________ ④臣本布衣________ ( 4 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①由是感激，遂许先帝以驱驰。 ②陟罚臧否，不宜异同 ( 5 )从选文中看出诸葛亮对后主有两方面的担忧：一是刑赏偏私，使“________”；二是“________，________”。（用原文词句回答） |
阅读下面文字，完成各小题。
能喷冰的“火山”
叶青青
随着一声巨响，土地猛烈震动了起来。阿胡那火山开始喷射了。这个庞然大物高约4千米，底部直径30千米左右，大小相当于半座珠穆朗玛峰。这次突然的爆发，地动山摇，构成山体的冰块与岩石大面积滚落。
然而，仔细观察，你就会发现奇妙之处，阿胡那火山喷出的不是赤红的岩浆，竟是白色的冰岩浆，这种含冰、水、氨、甲烷和氯化物的混合物，被强大的推力射向高空，形成数百米乃至数万米的白色喷流。当落到地表时，冰岩浆呈液态四下流淌，随后，因为暴露在温度较低的环境中而凝结成固体。
然而，我们知道，地球上的火山都是喷出岩浆的，为什么这座火山这么与众不同，能喷出冰呢？
原因就是这座火山不属于地球，而是矮行星谷神星上唯一一座圆顶形状的冰火山。
冰火山是一种在地球上找不到，但在我们太阳系的其他行星上存在的地貌类型，它们通常出现在冰冻卫星或者其他一些表面温度低于-150℃的天体上。在形态上，冰火山与在地球上的火山类似，它们从地表凸起，顶端有一个巨大的凹陷口，当喷发时，会排放出四处流淌的液体。关键性的差别是地球火山主要由岩石和重金属组成，冰火山主要由坚固的冰壳构成，冰火山的岩浆也是冰冻沉积物，所以，在喷发时，会出现大量冰块被喷出的奇观。
我们知道，地球火山喷发是因为密度和压力差造成的。当岩浆温度比周围的岩石更高时，密度就会更低，这种压力差会使得岩浆做上升运动，当岩浆上升时，岩浆释放的气体会形成气泡，气泡会释放大量的压力，这一压力使岩浆喷出地表。
那么，冰火山是如何喷发的呢？
冰火山的喷发原理和地球火山相似。由于内部放射性元素衰变，导致热能聚集，或由于潮汐摩擦而生热，致使深部的冰层熔融。如果这时上部的冰层破裂，深部融化了的冰水就像地球内部的岩浆一样，在周围压力的挤迫下，沿裂缝喷发出来，这就是奇特的冰火山爆发的过程。而如果冰岩浆跟周围的环境温度相差不大，冰火山就会处于休眠状态，甚至成为死火山。
不过，虽然冰火山名字听上去似乎是火山的一种类型，喷发过程又跟地球火山类似，但严格意义上说，它只是与地球火山相似的地貌，并不是真正的火山。
（选自《大科技》2017年第5期）
( 1 )文章开头第一自然段有何作用？请联系全文作答。( 2 )结合文章内容，说说冰火山与火山的不同之处。( 3 )下面对冰火山的表述，不符合文意的一项是（ ）A: 虽然冰火山形态与地球火山相似, 都是从地表凸起，顶端有巨大凹陷口，喷发时都能喷出液体，但他不是真正的火山。阅读下面一篇文章，完成后面的题目。
月，阙也
张晓风
①“月，阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。
② 那解释使我着迷。
③曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？
④那斋名也使我着迷。
⑤“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。
⑥ 我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
⑦在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
⑧在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
⑨中国人一直相信天地也有其残缺。
⑩我非常喜欢中国西南部一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。
⑪是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们有了这则神话呢？
⑫ 天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
⑬在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了--从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！
⑭ 五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
⑮而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
⑯真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
⑰所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭球形。
⑱就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
⑲此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减的兀自圆着--以它那不十分圆的圆。
⑳花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？
（21）因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧--他们原是同一个月亮啊！
（选自张晓风《——风荷举》，有删节）
请以“感受美好”为话题作文，文体不限。结合自己的生活体验，自选内容来写，可以编叙故事、记叙经历、抒发感情、发表议论、展开想象等，题目自拟，600字以上。
