| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子表述错误的一项是（ ） A: “每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中”的“浓烈”是形容词，“战栗”是动词。 B: “苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。”这句话是一个复句。 C: “家喻户晓”“惟妙惟肖”“孜孜不倦”“花香鸟语”都是并列短语。 D: “烟波江上使人愁”“长河落日圆”“山河表里潼关路”这几句诗文中的“江”指的是长江。“河”指的是黄河。 |
| 2、 | 下列划线“之”字用法不同于其他三项的是（ ） A: 其翼若垂天之云 B: 我知之濠上也 C: 安知我不知鱼之乐 D: 鹏之背，不知其几千里也 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 读经典作品，会拓展我们的人生感受和视野。 B: 浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿。 C: 邓稼先是中国几千年传统文化孕育出来的有最高奉献精神的儿子。 D: 恐龙灭绝事件认为是由约6600万年前的一颗陨石撞击地球所导致的。 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用不当的一项是（ ） A: “开车不喝酒，喝酒不开车”，面对这样的禁酒宣传标语，一些司机不以为然 ， 等出了交通事故才后悔不已。B: 近日，游客在埃及神庙刻“到此一游”的事件在网络上引发热议，人们对这种不文明的行为深恶痛疾。 C: 写文章要简洁，不可啰啰嗦嗦，拖泥带水。 D: 这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。 |
| 5、 | 请选出下列句子表达没有语病的一项（ ）。 A: 回首三年的初中生活，我们再一次明确了这样的道理：勤奋、踏实是学习成败的关键。B: 为了提高这次大型舞会的档次和规模，举办方特邀中国人民解放军乐团现场演奏。 C: 如果没有培养起对阅读从小的兴趣，就很难从阅读中体会到快乐与幸福。 D: 通过第六次全国铁路运行大提速，我国铁路运输能力有了显著提高。 |
| 6、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 悄（qiǎo）然 咆哮（páo xiāo） 屏（bǐng）气敛声 摧枯（kū）拉朽 B: 要塞（yào sài） 颁（bān）发 锐不可当（dāng） 殚精竭（jié）虑 C: 国殇（shāng） 篡（zuàn）改 惨绝人寰（yuán） 卓（zhuó）有成效 D: 镌（juàn）刻 娴熟（shú） 杳（chá）无消息 清荣峻（jùn）茂 |
| 7、 | 下列句子，排列顺序正确的一项是（ ） ①南方水乡，我在湖上荡舟。 ②这时，我恍然悟到，船就是渔民的家。 ③当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嘻笑声。 ④迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。 A: ④③①②B: ①②④③ C: ②①④③ D: ①④③② |
| 8、 | 下列语句中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 一场暴雨把我困在了公交站台，正在我无可奈何之时，朋友齐鑫拖泥带水的出现在我面前。 B: 初夏时节，圣莲岛荷花争艳。各地游客慕名而来，趋之若骛。 C: 本次班级文化活动，班长小张从策划到宣传再到组织，真可谓费尽心思，鞠躬尽瘁。 D: 共同的兴趣爱好，相同的理想目标常常使他们两人一拍即合。 |
| 9、 | 下列加点字注音和词语字形全部正确的一项是（ ） A: 黄晕（yùn） 禁锢（gù） 气冲斗牛 人声顶沸 B: 濒临（bīn） 懦夫（nuò） 人情世故 强词夺理 C: 校补（jiào） 贮蓄（chú） 李代桃僵 无精打采 D: 矗立（chù） 荣膺（yīng） 浮光略影 郑重其事 |
| 10、 | 下列句子中有错别字的一项是( ) A: 现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。 B: 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。 C: 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 D: 探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。 |
| 阅读下面的词，完成下列小题。 诉衷情 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ( 1 )这两首词的作者分别是是________、________。( 2 )下列对两首词的比较，有误的一项是（ ） A: 两首词分别用班超、苏秦与陈亮的典故，表达了抗击外侵的雄心。 B: “尘暗旧貂裘”和“醉里挑灯看剑”都暗示了报国无门的无奈。 C: 两首词都先回忆往事继而直抒胸臆，现实与理想形成鲜明对比。 D: “身老沧州”与“可怜白发生”都彰显了词人壮志未酬的忧愤。 |
阅读下文，回答相关问题 车生者，家不中资，而耽饮，夜非浮三白不能寝也。一夜睡醒，转侧间，似有人共卧者，摸之，则茸茸有物；烛之，狐也。半夜，狐欠伸。启覆视之，儒冠之俊人也。起拜榻前，谢不杀之恩。生曰：“卿我鲍叔也。如不见疑，卿可常临。”狐诺之。抵夕，果至，促膝欢饮。狐曰：“屡叨艮酝，当为君少谋酒资。”明夕，来告曰：“去此东南七里，道侧有遗金，可早取之。”诘旦而往，果得二金。异日，谓生曰：“市上荞价廉，此奇货可居。”从之，收养四十余石。人咸非笑之。未几，大旱，禾豆尽枯，惟荞可种。售种，息十倍。由此益富，治沃田二百亩。 （蒲松龄《聊斋志异》） ①烛之，狐也________ ② 屡叨艮酝，当为君少谋酒资。________ ( 2 )翻译下面句子。 车生者，家不中资，而耽饮，夜非浮三白不能寝也。( 3 )为了报答车生的不杀之恩，狐狸做了哪几件事？( 4 )这篇文言文的题目是《________ 友》，请你在横线上填上一个字。 |
阅读下文，回答问题。
“旮旯”一词探源
“旮旯”是北方居民生活中常用的一个词，指屋子里或院子里的角落，或指一切角落。近年，北京艺人演出了话剧《旮旯胡同》，说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事。
“旮旯”这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的，它的原意是表示居住地。今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名，它们是与旮旯一词发音类似的词，像锡林格勒盟、霍林格勒市等。旮旯、格勒发音相似，写法不同，语源应该是相同的。汉语中使用“旮旯”一词的地区，正是我国长城沿线及华北、东北地区，是汉族与阿勒泰语系诸族长期相伴生活的地区，他们的语言影响了汉语是可想而知的。现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词，如“窟窿”，即借用蒙古族语“库伦”（蒙语语意为围起来的地方）一词，都表示小的空间，汉语在词意上有所变化。
那么，汉族是怎样借用“旮旯”这个词的呢？又怎样把它由表示重要的居住地的词，演变成一个表示边远小地方以至角落的呢？我想从我们现实生活的一些词汇演化过程，推测出过去演化的情况。例如，我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人，后来，外国人越来越多，民间就称他们为“老外”了。“旮旯”一词的演变也应该符合这个规律。开始，阿勒泰语系某族人来到汉地，问他们从何处来，他们自然说某某格勒。后来，来的人多了，都说是来自某某格勒。时间长了，就演化为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方，语音也打趣地变为“旮旯”。
汉语里借用“旮旯”一词，可以单称旮旯，也可以和汉语里原来的词结合，叫犄角旮旯。从字形上看，能推测其音译自外族语。两个字不能拆开，这是很多外来语词的共同特点，如葡萄、唢呐、珐琅等。
在阿勒泰语系中，“旮旯”表示宏大、雄伟、神圣的地方，从当初造字的字形上也能看出来。两个字都有日字。汉语中“旮旯”的本意是太阳的故乡或太阳神的住地，保持了阿勒泰语的原意。阿勒泰语系诸族，普遍有崇拜太阳神的信仰。但“旮旯”这个词译过来后，又经过演变，词意由神圣变为世俗，所指的地方也由大变小，但字形却没有变。
【权威发布】
“世界读书日”刚刚过去。日前，中国新闻出版研究院发布了《第十五次全国国民阅读调查报告》。报告数据部分数据如下。
2017年我国成年国民各类数字化阅读方式接触率 | ||||
年份 | 网络在线阅读 | 手机阅读 | 电子阅读器阅读 | 平板电脑阅读 |
2016年 | 55．3% | 66．1% | 7．8% | 10．6% |
2017年 | 59．7% | 71．0% | 14．3% | 12．8% |
2017年我国成年国民各类媒介人均阅读时长（单位：分钟/每天） | ||||||||
年份 | 纸质媒介 | 数字化媒介 | ||||||
图书 | 报纸 | 期刊 | 互联网 | 手机 | 平板电脑 | 电子阅读器 | ||
2016年 | 20．2 | 13．2 | 6．6 | 57．2 | 74．4 | 13．9 | 5．5 | |
2017年 | 20．4 | 12．0 | 6．9 | 60．7 | 80．4 | 12．6 | 8．1 | |
在我国成年数字化阅读方式接触者中，49周岁以下中青年群体是主要人群，其中，18—29周岁人群占34．6%，30—39周岁人群占26．1%，40—49周岁人群占24．2%。50—59周岁人群仅占10．6%。
（资料来源：《中国青年报》2018年4月24日）
【书香安徽】
安徽文明网中安新闻客户端讯：“全民阅读知识电视大奖赛”，“中华经典诵读电视大奖赛”，“书香家庭、亲子悦读”……世界读书日到来之际，“书香安徽”全民阅读活动又如约而至。4月16日，记者从省新闻出版局广电局获悉，第五届“书香安徽”全民阅读活动启动仪式将于18日在滁州全椒县举行，按照长年化、常态化、长效化的要求，全年活动不间断，每月活动有亮点，通过5个系列25项重点活动，把全民阅读活动持续引向深入。
【各抒己见】
中国图书馆学会副理事长陈力：我以为，“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”？①重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。
国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读主要载体手机屏幕小，相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的、体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。
复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代整体来看，阅读的时间是增加的，只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展，在质上同样是提高的，它走出了过去传统、封闭的阅读空间，人更容易接触到关于书的推荐信息，专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃，完全打破了书的物理形态的局限。
人民大学新授郭英剑：数字化阅读，更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容，所以，我认为以“深阅读”和“浅阅读”来划分传统阅读方式与数化阅读方式是不准确的；而且，我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅化，既取决于阅读者是否愿意思考以及思考的深度，也取决于作品本身是否能够引人深思，即作品本身是否肤浅。换句话说，不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的“深”和“浅”。
( 1 )下列说法不符合文意的一项是（ ）我们的心灵就像一块田地，可以在上面种植很多东西，比如，可以是一个令人怀念的人，一处难以忘怀的风景；还可以是一份善良与美好，一个梦想与幸福……你会种些什么呢？
请以“在心田里种植 ”为题，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名、人名。
