| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中的标点符号使用正确的是（ ） A: 古人的字和名在意义上往往具有某种联系，如屈原，名平，字原；诸葛亮，字孔明；岳飞，字鹏举……等等。B: 少年安徒生人穷志不短，有着异想天开的理想，希望自己成为一个艺术家——芭蕾舞演员或者歌唱家。 C: 她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴”！ D: 被称为《扬州八怪》之一的清代著名画家郑板桥特别喜欢画竹石。 |
| 2、 | 下列选项对所学诗歌内容分析有误的一项是（ ） A: 《观沧海》中“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”虚中有实，实中有虚，以奇特的想象，表现了大海吞吐日月星辰的气概，表达了诗人阔大的胸怀。 B: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”运用想象和比喻，抒发了诗人对友人的关切不舍之情。 C: 《次北固山下》这首诗表达了诗人的思乡之情。诗人离乡远游，来到北固山下，看到残夜未尽而旭日已经升起、旧年未逝而春意已经显现，生发了无限感慨。 D: 《天净沙·秋思》这首元曲抒发了游子漂泊他乡的羁旅之苦，表达了游子思乡的愁苦。 |
| 3、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 寒噤 莫衷一是 销声匿迹 无动于衷 井然有序B: 宽恕 广袤无垠 粗制滥造 花团紧簇 穷困潦倒 C: 烦躁 冥思遐想 不可名状 盛气凌人 长嘘短叹 D: 练达 油光可鉴 翻来覆去 诚惶诚恐 颔首低眉 |
| 4、 | 下列语句中书写没有错别字的一项（ ） A: 国民党的广大官兵一致希望和平，不想再打了，听见南京拒绝和平，都很泄气。 B: 辽宁舰的官兵闲熟地操纵着航空母舰，舰尾留下一道宽阔笔直的航迹。 C: 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，带着眼镜，挟着一叠大大小小的书。 D: 他们对自己所想象的这位文坛泰斗形象含首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。 |
| 5、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 北京奥运会成为奥运会中历届参赛国家最多的一次盛会。 B: 读《望岳》一诗，只有深刻理解作品的内涵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小” C: 每当看到学生获得进步时，我心里总有说不出的愉快与满足。 D: 为了防止交通不陷入混乱，在重大节日期间，一些大城市会出动武警来维持交通秩序。 |
| 6、 | 下列划线的拼音不正确的一项是（ ） A: 映衬（yìng chèn） 濒临（bīn lín） 恹恹（yān）欲睡 B: 倔强（jué jiàng） 主宰（zǎi） 杳（yǎo）无消息 C: 蹒跚（pán shān） 倦怠（dài） 油光可鉴（jiàn） D: 炽（zhì）热 屏（bǐng）息 跋（bá）山涉水 |
| 7、 | 下列句子中加点的成语使用错误的一项是 ( ) A: 全市许多学校纷纷组织学生研学旅行,其势头如雨后春笋。 B: 昨日,江夏一市民收到中奖短信,兴冲冲跑到银行汇钱,看见银行前一道诈骗横幅后才如梦初醒。 C: 奶奶八十多岁了,视力越来越差,看什么都是眼花缭乱。 D: 向导是有些乏了,呆呆地望着山坡下的白水,屏息敛声地寂坐着,仿佛是将入定的老僧。 |
| 8、 | 下列句中“而”字的用法与“余强饮三大白而别”中的“而”相同的是( ) A: 濯清涟而不妖 B: 启窗而观 C: 舟中人两三粒而已 D: 溯迎而上 |
| 9、 | 下列各组词语中读音和书写都有错误的一项是（ ） A: 惬意（qiè） 泠泠淙淙（cóng）B: 孕育(yùn) 仙山琼阁（ qiónɡ ） C: 地壳(ké) 消声匿迹（nì ） D: 恣睢(suī) 分道扬镳（biāo） |
| 10、 | 下列划线字的注音没有错误的一项是（ ） A: 栋（dóng）梁 干涸（gù） 坍（tān）塌 B: 遮（zhē）拦 呼啸（xiào） 缝（féng）隙 C: 溜达（da） 戳（chuō）坑 微薄（báo） D: 酬（ chóu ）劳 乍（zhà）看 鲜嫩（nèn） |
| 阅读下面这首古诗，完成小题。 宴词 （唐）王之涣 长堤春水绿悠悠，畎①入漳河一道流。 莫听声声催去棹②，桃溪浅处不胜舟。 【注】①畎：quǎn，田间小沟。②棹：船桨。 ( 1 )诗的一，二两句描绘了怎样的景象？( 2 )本诗表达了诗人怎样的情感？请结合诗句作简要赏析。 |
阅读下面文言文，完成小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” B: 择其/善者/而从之。 C: 学而不思/则罔。 D: 逝者/如斯夫，不/舍昼夜。 ( 2 )解释下列句中加横线的词语。 ①博学而笃志（ ） ②饭疏食饮水（ ） ③传不习乎（ ） ④匹夫不可夺志也（ ） ①温故而知新，可以为师矣。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。 ( 4 )解释从上面几则语录中提炼出来的两个成语。①择善而从：________ ②三省吾身：________ ( 5 )孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”给你以怎样的启示? |
一切靠自己
黄永武
①有人将人生比作一局撞球,无端斜里飞来一球，打得你我他各自在球盘中连环乱撞。有人将人生比作一场木偶戏，暗地里有千百根牵着每个木偶的线,木偶本身一点力气也使不上。这样的比喻，好像人生全属命运的作弄。
②依我看，世间万事，如果像万吨的大船，东向西向，操纵在数尺的船舵上，这船舵就是我们自己。人的一生，为祸为福，也操纵在自己的灵犀之中。古谚说：“福至心灵，祸来神昧”，这两句话该反过来讲：心灵了福就至，神昧了祸就来。凡事的权柄在自己，自己懂得保养，上天就给你长寿，寿天在己不在天；自己懂得勤俭，命运就给你富裕，贫富在己不在命；自己懂得努力，鬼神就给你泰然，泰否在己不在鬼神。自己自信，别人才给你信任；自己自爱，别人才给你爱心，一切都靠你自己才对。
③没有自信的人，首先就是哀求鬼神的庇佑，内心有了疑难，只想四处求卦问神，其实真正的鬼神，就坐在你自己心里。管于说过：“思之思之，又重思之，思之不已，鬼神将告之。”哪里真有鬼神告诉你什么，而是你自己用心穷理，精气专一，把问题解了开来。
④我记得元朝不鲁罕皇后的独子死了，就埋怨皈依的上师道：“我事上师这样度诚，为什么仅有的一个儿子也庇佑不了？”上师回答得妙：“佛法就像灯笼，外界的风雨来时，或许可以遮蔽一阵，但如果蜡烛自己烧光了，灯笼又奈何它呢?”上师点出自己是最重要的关键，倒不失为一个真理。有的蜡烛嫌自己一头燃烧太慢，激情地希望两头一起烧，谁又能庇佑它长久呢?
⑤没有自信的人,总想追求外在的品牌来装饰自己、增美自己。凡是在名片上印了十几种头衔的,不穿名牌觉得不能显扬身份的，不拉点洋关系，不数数显赫权贵的名字就不能张扬社会地位的，这些期待外在的符号来肯定自己，期待外在的威仪来显扬身价的，都是内心自卑的人。一个真有才学的处士，可以做到“不避贱业”，内心的“自贵”才最重要，有诗：“要识美人颜色好，乱头粗服亦相宜”“岂知名士生来韵，野服山装亦可人”。内心能“自贵”，就不必依仗外在的服饰。
⑥没有自信的人，总想依赖别人，东送礼物求人提拔，西拉关系求人照顾，其实自己真有才华，像太阳的真光照耀，别人如何能遮掩忌刻得了？自己真有病根，也只有自己立愿把它医好，别人是无法帮你长生的，所以自己的缺点自己改正，自己的命运自己创造。古谚说：“乞火不如取燧，寄汲不如凿井”，向别人求火，不如自己会打火取燧；向别人求水，不如自己去凿井引泉，求己胜于仰人，一切靠自己！
（选自《意林》）
( 1 )第②段中划线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？阅读下文，完成问题。
筷子春秋
我们的祖先何时开始使用筷子，已无可考。但这两根小玩意，一旦能熟练操纵，使用起来灵巧无比，难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明代表。
筷子在先秦时称为“梜”，是木字旁，不是“挟”。《礼记•曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”，郑玄的注释是“梜，犹箸也”。司马迁的《史记•宋微子世家》谓“纣始为象箸，箕子叹曰：‘彼为象箸，必为玉 桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。
“箸”变成今天的“筷”，有个说法是与江南沿海的船民有关，因“箸”与“住”同音，对船民而言有不吉利的意思，所以反其意称“箸”为“快儿”。又因多数“快儿”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字头，成为“筷子”。虽明代已经有人称“箸”为“快”或“筷”，但清《康熙字典》仅收录了“箸”而并未收录“筷”。
《礼记》有所谓“饭黍毋从箸”，先秦时人们吃饭用手抓食，箸只用于夹菜。从饮食进化推想，原始社会以手抓食可谓自然不过，其后的食器发展为“匕”，曲柄浅斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”发展而来，但总不及用箸夹菜更为方便。
理论上，促成“箸”的诞生，契机应是熟食烫手。先民发明钻木取火，将食物煮熟后，随手用树枝捞取是合理推测，因为原始人类生活在森林和洞穴，最方便的材料是树枝。从现在筷子的形体来看，它还带有原始竹木棍棒的特征。
筷子虽是餐具，却又像微型健身器。有学者指出，用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，有助于刺激神经系统的活动。
筷子不过是小小餐具，却魅力十足，成为文明进步的标志。法国思想家罗兰•巴特谈到筷子时认为，筷子不像西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，因而“食物不再成为人们暴力之下的猎物，而是和谐传送的物质”。
（作者李阳波选自2016年5月6日《光明日报》略有删改）
( 1 )本文从哪几个方面介绍了有关“筷子”的知识？( 2 )第④段划线部分采用了哪种什么方法，作用是什么？( 3 )第⑤段划线的“理论上”能否删去？结合文意说明理由。( 4 )文中写筷子作为餐具有哪些优势？作文：
题目：“时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了。生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。时间都去哪儿了？还没好好看看你眼睛就花了。柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。记忆中的小脚丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把爱交给他，只为那一声爸妈。”
请你以《时间都去哪儿了》为题，结合你学校或家庭的生活写一篇文章。
