| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加下划线成语使用不正确的一项是( ) A: 三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今 ， 不禁潸然泪下。 B: 无数革命先烈前仆后继 ， 奋斗牺牲，他们的革命精神万古长青。 C: 中国地大物博 ， 孕育了深刻而悠久的文明。 D: 包装再精美，质量不过关，也不过是自欺欺人而已。 |
| 2、 | 下列关于文学名著的说法完全正确的一项是（ ） A: 《傅雷家书》是翻译家傅雷对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导的家信汇编，是苦心孤诣的教子篇。B: 《史记》是我国第一部纪传体史书，被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，其作者是西汉伟大的历史学家、文学家司马光。 C: 《范进中举》中的胡屠户、《变脸》中的水上漂，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点。 D: 《钢铁是怎样炼成的》作者是原苏联作家保尔•柯察金，主人公尼古拉•奥斯特洛夫斯基是一位具有钢铁般意志的英雄战士。 |
| 3、 | 下列标点符号使用错误的一项是( ) A: 北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。B: 虹在东方，有雷无雨；虹在西方，将有大雨。 C: “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 D: 谈到如何教育青少年一代？这位教育家有深刻而独到的见解。 |
| 4、 | 下列句中划线词语使用错误的一项是（ ） A: “正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。B: 新建造的高楼大厦就像雨后春笋一般接连不断地竖了起来。 C: 如果看一张地图，假定把非洲和南美洲拼合在一起，你会看到它们拼合得多么天衣无缝。 D: 纪录片《舌尖上的中国》介绍了各地美食，丰富多彩，让人莫衷一是。 |
| 5、 | 下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ） A: 监考老师要求每个考生在考试时必须独立答卷，真正做到旁若无人。 B: 这里荷花飘香，荡舟湖上，心旷神怡 ， 有一种人在画中游的感受。 C: 对于我们身边的每一个人身上的优点，我们都应该择善而从地学习。 D: 最近各大网站的论坛上关于热播电视剧芈月传的帖子简直是星罗棋布。 |
| 6、 | 班会课上，同学们列举了“我心中的风流人物”，有革命先烈、科学家、歌星影星等，王平同学说：“我心中的风流人物是雷锋！”他的话引起了一些同学的嘲笑，有个同学说：“雷锋早就过时啦！”这时，你站起来反驳说（ ） A: “你这种认识真是太肤浅了。” B: “你有这种认识才是应该被人嘲笑的，怎么还好意思嘲笑别人。” C: “雷锋永远不会过时，他那种在平凡的岗位上默默奉献的镙丝钉的精神正是当今社会所必需的。” D: “人品有问题的人才会认为雷锋精神过时了。” |
| 7、 | 下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 《红星照耀中国》是一部具有新闻报道特点的作品，真实是他畅销不衰的首要和基本因素。 B: 《儒林外史》中腐儒的典型是周进和范进，八股迷的典型是汤奉和鲁编修，贪官污吏的典型是马静和王惠。 C: 艾青在监狱中写下长诗《大堰河——我的保姆》，这首诗发表时第一次署名“艾青”，是他的成名作。 D: 《昆虫记》中除了真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生，全书充满了对生命的尊重与热爱和对自然万物的赞美之情。 |
| 8、 | 下列句子划线成语使用正确的一项是（ ） B: 莫言写作时常常寻章摘句 ， 所以其文章能博采众长而享有盛名。 C: 在钓鱼岛问题上，日本不能正确面对历史，不断侵犯我国主权，其卑劣行径已到了无与伦比的地步。 D: 中学生只有不断积累素材，提高自己的思想认识，写作时才能左右逢源。 |
| 9、 | 选出对下列句子主干分析正确的一项。 ( 1 )白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。（ ） A: 负责任热忱 B: 表现负责任热忱 C: 表现热忱 D: 表现 ( 2 )您认为这次远征是体面的，出色的（ ） A: 认为是体面的，出色的 B: 认为这次远征是体面的，出色的 C: 是体面的，出色的 D: 认为远征是体面出色 |
| 10、 | 下列有关名著的表述有误的一项是（ ） A: 《水浒传》给我们留下许多脍炙人口的故事，例如拳打镇关西、智取生辰纲、三打祝家庄、三调芭蕉扇等。 B: 《西游记》中，孙悟空面对妖怪有时也会遇到麻烦。例如青牛怪有一个白森森的"金刚琢"，能把金箍棒一股脑儿套去，让孙悟空不得不另行设法。 C: 鲁迅先生称《世说新语》为“一部名士底（的）教科书”。其中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用典故。 D: 《朝花夕拾》中，鲁迅回忆那个具有人情味的鬼----无常时，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 |
| 阅读下面这首诗，回答下列小题。 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇。 B: 诗人对南村群童公然抱茅逃进竹林的行为无可奈何，只好拄杖归来，独自叹息。 C: 布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻．长夜难眠，表现出诗人穷困苦痛的生活状况。 D: 这首诗最后一段运用叙述抒情的表达方式，表现了诗人忧国忧民的济世情怀。 ( 2 )请对这首诗中加线的句子进行简要赏析。 |
| 比较阅读下面两段文言文，回答文后问题 【A段】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，彝者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 （选自《义务教育课程标准实验教科书•语文》八年级下，选文有改动） 【B段】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （选自《义务教育课程标准实验教科书•语文》九年级下） ( 1 )解释下面句子中划线词语的意思①前者呼，后者应，伛偻提携________ ②起坐而喧哗者，众宾欢也________ ③鯈鱼出游从容 ， 是鱼之乐也________ ④请循其本________ ( 2 )将下面句子翻译成现代汉语①临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。 ②子非鱼，安知鱼之乐？ ( 3 )这两个语段讲的都是出游之乐【A段】主要写的是________；【B段】主要写的是________。( 4 )这两个语段围绕一个“乐”字，描绘了两幅不同的图景，你怎么看待这两段文字中的“乐”？ |
唱出来的经典
①日前，在央视《经典咏流传》节目中，有个片段火爆网络，王铮亮与已过世的王之炀老人隔空对唱《长恨歌》，戳中网友泪点，大家惊叹：原来唱出来的经典如此好听！
②观众之所以感到吟诵出来的古诗词生动，好听，是因为吟诵最能完整表达古诗词的丰富魅力，古人创作的所有诗词都是被赋予深厚音乐性的，包含平仄的格律，每一个平仄的青调，都是一把解锁诗中意蕴的钥匙，更是帮助我们现代人记忆一首诗的隐形通道。
③中国古典文学研究专家叶嘉莹一直致力于推动吟诵诗词的传承，她也一直强调，吟诵是古人读诗最源本的“打开方式”，是学习古典诗词重要法门，它所带来的兴发感动体会，是深入理解古诗词的基础。
④然而，在我们现代的诗词教育中，“读诗”，恰恰是一直被忽略的关键环节。
⑤诗词之所以让很多中小学生感到头疼，是因为在裸堂上他们少有机会感受诗词的吸引力。有些教者非但自己没有读好一首待、还如对待一本拼满宇符的宇典一般，直接对疑难字句解释一通，要求学生通篇背诵完事。
⑥每个人早年求学时，如果能学习如何读诗，感知诗词意蕴，这种积极影响无疑是巨大的。在《经典咏流传》中，王之炀老人生前吟唱《长恨歌》《木兰辞》等，甚至亲笔写下简谱。在他们那一代人的国文教育中、诗词在脑海留下的印记是一段段可以吟唱的音乐旋律，而打动内心的旋律跟了自己一辈子。
⑦“在天愿作比翼岛，在地愿为连理枝。“每个人对白居易的爱情金句烂熟于心，但与读其他好诗一样，对于多数人而言，诗句的意境都是通过字面脑补而来的，只是好看，但并不好听，古人写作期许的美意被辜负了一大半，诗词也显得淡而无味。
⑧另外，能一字不落地背景大量诗篇，就被视为国学教育做到位，是一种教育误区、如此教育的结果，只能让年轻学子轻松应付考试卷那10条可怕的诗词填空，或是在舞台上进行一番博取眼球的“才艺表演”。正因现实中仅仅让经典进行生硬的时空“平移”，或者只把它当成现代人达成些许目的的美化工具、因而无法真正深入人心、在如此之当下，唱出来的《长恨歌》这么容易就“俘虏”了现代人的耳朵，便不足为奇了。
⑨在建设社会主义文化强国的今天，我们不仅要向国人传播经典，还要向世界展示的文化自信。也许这首直达人心唱出来的《长恨歌》，带给我们更多的启示在于：传承经典不能是形式的死记硬背，而应该转化为现代人的文化涵养和美学品味。
（选自2018年3月28日《中国青年报》，有删改。）
( 1 )请简述本文的论征思路。阅读下文，回答相关问题。
拾叶者言
李国文
银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。
这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。
不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。
在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。
每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。
这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。
有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。
在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。
叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。
我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古数，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。
银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。
前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。
这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。
这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。
从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。少年急于早日成名，便问道：“我决心勤学苦练，需要多久才能学成下山?“师父答道：“十年。”少年嫌太长，就问：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说 “这样大概要三十年。”少年大吃一惊，又问：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修炼，争取早日成功！”师父说：“那么，你至少得跟我学七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟?请以“急功近利要不得”为话题，写一篇文章要求：①自选角度，自拟题目：②有真情实感；③除诗歌外，文体不限。④不得套写，抄袭；⑤不少于600字；⑥文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
