| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列四句中，划线词的词义有变化的一项是（ ） A: 在我的记忆里，她是一个温柔和美丽的人。 B: 我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。 C: 她爱诗，并且爱用歌唱的音调教我们读诗。 D: 一个孩子纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比啊！ |
| 2、 | 下面情境中，小晨表达得体的一项是（ ） 【情境】小晨和小鹏约好周末一同去科技馆参观。小晨去小鹏家找他，小鹏的奶奶开了门。 B: 您是谁啊？小鹏在家吗？我找他有事 C: 您好！是奶奶吧？我是小晨，我和小鹏约好去科技馆，他在家吗？ D: 您好！我想找小鹏去科技馆，你让他马上出来 |
| 3、 | 下列对课文内容理解不正确的一项是（ ） A: 《纪念白求恩》中“没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动”，连用两个双重否定句，极其有力地强调了每一个人都很佩服白求恩，都被白求恩的精神所感动。 B: 《猫》中“想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我良心的针”，作者用了排比的修辞手法，写出了他对第三只猫的愧疚与悔恨之情。 C: 《皇帝的新装》中“上帝哟，你听这个天真的声音！”“天真”是形容词，这句话点出小孩子天真烂漫的特点，与周围成人的虚伪构成了对比。 D: 《穿井得一人》中“有闻而传之者”和“求闻之如此”中的“闻”含义不一样，前一个可以解释为动词“听说”，后一个可以解释为名词“消息”。 |
| 4、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 B: 昨日，记者从省国土部门获悉，我省已全面启动今年灾害防治。 C: 游览者必然也不会不忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。 D: 能否彻底治理酒后驾车的乱象，关键在于有关部门严格执法。 |
| 5、 | 下列句子中成语使用正确的一项是（ ） A: 我家的相册里，有几张罕见的照片，在它们的背后蕴藏着一些妇孺皆知的故事。 B: 阳春三月，微风还带着寒意，西湖边的垂柳却花枝招展 ， 嫩叶满枝，仿佛在迎候来自远方的早春客人。 C: 在这次读书活动中，我校涌现了许多先进班集体和先进个人，可歌可泣的事迹不胜枚举。 D: 为了中国人民的幸福生活可以说是沥尽心血了。 |
| 6、 | 下列句子中划线的成语使用不当的一项是 ( ) A: 这篇小说构思新颖、匠心独运、情节起伏跌宕，吸引着众多的读者。B: 任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。 C: 磁湖沿岸，繁花似锦，绿柳如烟，湖光山色，令人心旷神怡。 D: 近阶段，毒生姜、铬大米、毒淀粉等食品安全问题如雨后春笋般地涌现，令公众惴惴不安。 |
| 7、 | 下面句子中，没有语病的一项是（ ） A: 世纪启动的国家课程改革，在天津实验区已经取得了一些阶段性成果。 B: 为了发挥自己的充分才能，他毅然决定回国，参加中国的太空开发研究。 C: 上网不仅能浏览信息，收发电子邮件，还可以提供网上视频点播和远程教学等智能化、个性化。 D: 昨天下午，我们聆听了李华老师关于如何适应时代发展需要，做合格中学生的专题报告和讲座。 |
| 8、 | 下列各组词语书写完全正确的一组是（ ） A: 卑鄙无耻 挑拨离间 光名正大 制造恐怖 B: 虚心坦怀 滩头讲演 舐干血迹 人溺己溺 C: 强词夺理 狗皮高药 招摇撞骗 激光照排 D: 分崩离析 暴风骤雨 误入岐途 朝气蓬勃 |
| 9、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《三国演义》中“三英战吕布”是一个精彩片段，其中“三英”是指关羽、张飞、赵云。 B: 《水浒传》中“大闹野猪林”写的是行者武松救下豹子头林冲的故事。 C: 《红楼梦》中最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是林黛玉焚诗。 D: 《西游记》中孙悟空被二郎神抓上天后，放进太乙真人的八卦炉中炼了四十九天。 |
| 10、 | 下列关于名著内容阐述有误的一项是（ ） A: “自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这是《水浒传》中宋江在浔阳楼写的反诗。 B: 《简·爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触，描写了自尊、自爱、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性简·爱的成长经历及情感历程。 C: “在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》其中的一篇《五猖会》。 D: 《红星照耀中国》中，“他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人魅力和领袖自信的奇怪混合产物。”句中的“他”指的是朱德。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 采桑子①（其四） 群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘拢，双燕归来细雨中。 【注】①本词作于熙宁四年（1071年），欧阳修以太子少师的身份辞职，来到额州西湖游玩，心生喜悦而作《采桑子》十首。 下面是小文与小涵对此诗的讨论。请根据你的理解将对话补充完整。 小文：从“残红”“春空”等可以看出这是一首伤春之诗，表达作者对春光易逝的伤感。 小涵：未必是这样的。赏析诗歌要注意方法。______ |
阅读下面两个语段，完成以下小题。 （一）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （二）有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人[注]，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！ 【注】率兽食人：出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 B: 至若春和景明 四时之景不同 C: 何时而乐也 念无与为乐者（《记承天寺夜游》） D: 微斯人，吾谁与归 土膏微润（《满井游记》） ( 2 )把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ②不以物喜，不以己悲。 ( 3 )文段（一）中前两段写了“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么？( 4 )文段（二）中的哪句话和文段（一）表达的思想相近？请再举出一个具有这样胸襟或抱负的“古仁人”的事例。 |
二松树金龟子
法布尔
①我特别感兴趣的是，松树金龟子有音乐天赋，连雌虫也一样能唱歌。雄虫是不是靠唱歌来召唤、引诱异性呢？是不是雌虫也用歌声来呼应雄虫的歌声呢？在通常的情况下，双双快乐地生活在松树枝头，它们是有可能一唱一和、夫妻对唱的。可惜的是，我既没有听到它们在树上一唱一和，也没有听到它们在铁丝网里对唱。我无法作证。
②金龟子发音的部位在腹部末端。小虫的腹部一伸一缩，腹部的最后一节跟鞘翅的后翼相互摩擦，就产生了声音。在腹节和鞘翅的表面看不出有什么特殊的发声器官。就是拿放大镜仔细看也看不到用来发音的细条纹，两个面都是光溜溜的。那么声音是怎样发出来的？
③你把食指浸湿，按在玻璃板上来回摩擦，发出的声音跟金龟子叫的音差不多。如果用橡皮在玻璃上擦，那发出的音跟金龟子叫的音就一模一样了。如能掌握一定的节奏，那就跟金龟子的歌唱没有区别了。金龟子身上的能自由伸缩的软软的腹部就是橡皮，又薄又硬的鞘翅后翼就是玻璃。可见金龟子的发音原理非常简单。
④虽然我们掌握了金龟子发音的原理，它为什么而歌唱却仍是个谜。是为了求偶而歌唱？这有可能。然而，尽管我特别注意，在深夜里，也从未听到过金龟子的歌声。就是近在咫尺的铁丝网里，我也听不到它们的歌声。
⑤要金龟子唱也不难，只要抓在手里，摸摸捏捏，它就会唱起来。一直唱到你不再去冒犯它。那声音听起来不像是唱歌，倒更像是抱怨声，对命运的抗议声。真是奇怪，在金龟子的世界里，歌声是用来表达痛苦的，而沉默则是欢乐的标志。
⑥稍有异常，纺织娘就不再歌唱。与之相反，知了一旦被捉住就拼命大叫，比平时要响得多。螽斯的唱歌既能表达悲哀，也能表达欢乐，以至于难以分清到底是在哀鸣，还是在欢歌。
⑦昆虫默不作声是否表示它很愉快？它高声大叫是不是为了吓退敌人？如果金龟子和知了面对危险大喊大叫，那为什么纺织娘面对危险却要停止叫喊？
⑧总而言之，昆虫究竟为什么要叫这个问题，还没有搞清楚。
( 1 )法布尔是________昆虫学家，他创作的《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，有“________”的美誉。《昆 虫 记》的 魅 力 还 源 于 高 超 的 写 作 技 巧。
阅读下文，回答相关问题
客家人与柏树
①客家人很喜爱柏树，客家人的居住环境离不开柏树。只要留意, 不难发现, 凡是客家人居住的村庄,及村庄周边的庙宇、社坛、寺庙、祖祠必有虬干曲枝的参天柏树。据说，我们客家人的祖先从中原南迁时, 携带之物除了公鸡、母鸡之外, 还捎带了各类树种、树苗, 树种、树苗中便有柏树。
②客家人很喜爱柏树, 客家人的文化生活离不开柏树。客家人常爱把“柏”与“百”相联系。只要留意, 但凡客家人操办的红白喜事, 许多对联都与“柏”（百）有关。如：祝寿的就有“柏翠松苍,人寿年丰”、“柏节松心宜晚翠,童颜鹤发胜当年”、“童颜鹤发寿星体,松姿柏态古稀年”、过年的就有“岁寒松柏茂,春暖杏花红”、结婚的就有“松柏常青,百年好合”、造新屋乔迁新宅的就有“凤舞鸾飞龙吟虎啸，竹苞柏茂枝秀兰芬”、纪念或悼念先人或革命烈士的就有“松柏长春, 永垂不朽”、“一生献忠心南山松柏常苍翠, 九天含笑意故园桃李又芳菲”……至于有关“柏”（百）的诗词、文章、歌曲、书籍就更加不胜枚举了。
③客家人很喜爱柏树, 客家人的乡土民俗离不开柏树。客家人向来崇尚真、善、美, 而柏树就是真、善、美的化身。客家人总是希望总能有“五星” (指福星、禄星、寿星、吉星、喜星) 相照相伴, 而这“五星” 都分别寄托在北斗、蟠桃、仙鹤、松树、柏树、瑶池、南岳(南山)、椿萱、芝兰、桂兰、青鸟等等的身上。这其中的柏树, 也就有了长命百岁、百年归老、百子千孙、白头到老、百年好合、百病消除等多种含意。因此，客家人的迎亲嫁娶、乔迁志喜、庆贺寿诞、摆满月酒、逢年过节甚至办丧事都要折一些柏枝柏叶挂在门楣上, 以示吉利。有的客家乡村至今还保留、沿袭着除夕晚用柏叶煮水洗澡的传统, 谓之洗涤旧年秽气, 也有用柏水沐浴能益寿延年之说。
④客家人很喜爱柏树, 尤喜爱柏树的精神与风格。柏树是四季常青的乔木, 木材质地坚硬, 是建筑的上好材料。用柏树锯糠制成的卫生香, 格外芬芳, 令人心旷神怡。柏树生长在村庄里、寺庙旁、高山上, 不怕骄阳酷暑，不怕严霜寒雪，不怕狂风暴雨, 不怕雷鸣电闪，无忧无虑地顽强生长, 潇潇洒洒地活上百年、千年……客家人爱的就是柏树无私奉献的精神与顽强不屈的风格。
作文。
你是否有一双善于发现的眼睛？落叶的细语和舞姿，蚂蚁的坚毅和团结；妈妈渐渐花白的鬓发，同学默默努力的身影；社区里大爷大妈的热情，街道上志愿者的奉献，……这些你都发现了吗？生活中的真、善、美，等待着我们去发现。
请以“发现”为题，写一篇不少于600字的记叙文。文章中不要出现真实的班级名和同学姓名。
