| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，完全正确的一项是（ ） A: 写于长征胜利之际的《七律 长征》，通过一幅幅威武雄壮的画面，歌颂了红军不畏艰难险阻的革命英雄主义精神和乐观主义精神。B: 线索在叙事性作品中起贯穿全文的作用。叙事散文《老山界》、《草》都以标题为线索，一线贯穿，全文脉络清楚。 C: 萧乾写的散文《枣核》和钱学森写的通讯《始终眷恋着自己的祖国》都表现了海外游子眷恋祖国的深情。 D: 《晏子春秋》是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成的。《晏子使楚》是从《晏子春秋》中选辑的。 |
| 2、 | 依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①新产品研制成功的喜讯很快就 来了，不少地方或打来电话或发来电报表示祝贺。 ②谁来为这些弱势人群 正义? ③我正在欣赏着这里的景致，一位穿长袍戴小帽的老先生骑着一头小毛驴 走过我的身旁。 A: 颂扬 声张 泰然自若B: 传扬 声张 泰然自若 C: 传扬 伸张 悠然自得 D: 颂扬 伸张 悠然自得 |
| 3、 | 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ） A: 《伊索寓言》大部分是动物寓言，仅少部分是以神或人为主人公。B: 《水浒传》人物形象鲜明，性格各异．如同为侠肝义胆，鲁智深侠义中透着率真，常以假见真；李逵则侠义中显出粗鲁，却粗中有细。 C: 《格列佛游记》是一部以富有童话色彩的奇幻故事讽刺社会现实的小说。 D: 词到宋代达到艺术顶峰，和唐诗并称双绝，各极其美．词有豪放派和婉约派之发，苏轼、辛弃疾都是豪放派的重要代表人物。 |
| 4、 | 下列句子中划线的成语运用错误的一项是 ( ) A: 听到小明获奖的喜讯后，一向稳重的爸爸也不能自已 ， 欢呼起来。B: 大家对我们的公司的新产品有什么意见，请尽管提出，我们一定洗耳恭听。 C: 昨天晚上，他呕心沥血 ， 终于做完了一条数学题目。 D: 我军识破了敌人的阴谋诡计 ， 提前赶到了泸定桥，消灭了对岸的敌人。 |
| 5、 | 下列文段中划线字的解释有误的一项是（ ） 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。” B: 斯：此，这 C: 赋：赋税 D: 病：困苦不堪 |
| 6、 | 下列划线字注意完全正确的一项是（ ） A: 牟取（móu） 缄默（jiǎn） 长途跋涉（bá）B: 海域（yù） 荒谬（miào） 昂首挺胸（áng） C: 嫩芽（nèn） 裹藏（guǒ） 恪尽职守（kè） D: 彷徨（páng） 犀利（xī） 断壁残垣（héng） |
| 7、 | 下列词语中划线字的注音有错误的一组是（ ） A: 娉（pīng）婷 摇曳（yè） 心无旁骛（wù） 抽丝剥茧（jiǎn） B: 亵渎（dú） 瞥（piē）见 大发雷霆（tíng） 孜孜不倦（juàn） C: 栈（zhàn）桥 箴（jiǎn）言 根深蒂（dì）固 箪(dān)食壶浆 D: 停滞（zhì） 麾（huī）下 金戈（gē）铁马 鸠（jiū）占鹊巢 |
| 8、 | 关于这部散文集，下列说法不正确的一项是（ ） A: 《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。 B: 《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 C: 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 D: 《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下鲁迅追寻真理的足迹。 |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 融洽 浩瀚 与日具增 骇人听闻B: 生涯 琐屑 韬光养晦 震耳欲聋 C: 徇职 袒露 重峦叠嶂 兵荒马乱 D: 威慑 蹲踞 纵横决荡 名付其实 |
| 10、 | 对下面文段中加横线词的解释有错误的一项是 ( ) B: 指：向。 C: 转：同“啭”，鸟婉转地叫，这里指蝉鸣。 D: 戾：至。 |
阅读诗歌，回答问题。 《杂诗》 其二 |
| 阅读文言文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 仲由宇子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙①，好勇力，志伉直②，冠雄鸡，佩猳豚③，陵暴④孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质⑤，因门人请为弟子。 （选自《史记。伸尼弟子列传》） 【注】①鄙：粗朴。②伉直：刚强直爽。③猳（jiā，加）豚：猪。猳，公猪。豚，小猪。指以猳豚皮装饰的剑。④陵暴：欺凌，施暴。⑤质：质，通“贽”，礼物。 【丙】 王子敬①自会稽经吴，闻顾辟疆②有名园。先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕而王游历既毕指麾③好恶傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳④！”便驱其左右出门。王独在與上，回转顾望，左右移时不至。然后令送箸⑤门外，怡然不屑。 （选自《世说新语》） 【注】①王子敬：王献之，官员。②顾辟疆：人名。③指麾：指点评论。磨，通“挥”。④伧：粗野，鄙陋。⑤箸：这里相当于“之于”。 ( 1 )学习文言文要注意一词多义。请写出下列划线词在文中的意思。顾：①元方入门不顾________ ②回转顾望________ ( 2 )学习文言文要注意词类活用的情况，如：饭疏食，“饭”活用做“吃”的意思。下列两句中的划线词都有词类活用情况，请写出意思。①冠雄鸡________ ②子路后儒服委质________ ( 3 )下面的词语曾在课内出现，请结合你学过的知识加以解释。①好勇力________ ②顾勃然不堪曰________ ( 4 )用“/”给文章划线的句子断句（断3处）值 顾 方 集 宾 友 酣 燕 而 王 游 历 既 毕 指 麾 好 恶 傍 若 无 人。 ( 5 )阅读上面三篇文章，根据你的理解，结合画线句用现代汉语补全下面内容。①【甲】文：友人极为生气地说：“________”。 陈元方说：“您与我父亲约在正午。正午了您还没到，这是不讲信用的表现；对着孩子骂他的父亲，这是没礼貌的表现。” ②【乙】文：孔子遭到子路的欺凌，他________。 ③【丙】文：顾辟疆愤怒地说：“________。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！” ( 6 )上述三篇文章中的人物面对别人的无礼行为，表现各有不同。请结合示例对孔子和顾辟疆的表现进行点评。示例：陈太丘之友人没有按约定时间到来还骂陈太丘，此时元方为了维护父亲的尊严，据理力争，指出父亲友人不仅无礼而且无信，让他认识到自己的错误，可见元方是一个聪明机智的孩子。另外，当陈太丘之友人知错拉他的手表示歉意时，元方入门不顾，可见他是率真、有个性的孩子。 ( 7 )《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。古人在待人接物方面，尤其重视礼仪。根据“敬称”和“谦称”的知识选词填空。A．尊君 B．家父 C．小女 D．令爱 E．令郎 ①我们家家教很严，________常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。 ②________这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。 ③________不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。 |
书的征服
蒋子龙
假若这个世界上没有书，会是一种什么样子呢？
精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……
所以，书是人类一种伟大而美妙的发明。
文明的征服其实也是书的征服。
书是最聪明、最可靠的老师和朋友。
有书为伴，孤独是一种深刻而丰富的享受，闲暇将卓有成效，幽静将变得烂漫多彩，嘈杂也可以宁静和谐。
移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感……
书有说不尽的好处，正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书。所谓搬家主要就是搬书。每次搬家在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。外出总禁不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了我房子里的绝大部分空间，而且还不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。
书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征服书，充其量也只能算是个书虫子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。
会读书的人都懂得征服书。
学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。
读其他的书也一样。即使先被书征服，最后还是要反过来把它征服。
书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中一次，了解他的思想、感情、经验和智慧。
读书需要选择。如果不善选择，一生什么事都不干，光读别人的书也读不完，那又有什么意义呢？读——失去了意义，书——也失去了存在的价值。
我的办法是，翻遍所有能接触的书，因为不亲自翻一翻就不知好坏，难以取舍；然后把那些没有什么价值的书扔掉——这种价值的评定是没有什么统一的唯一的标准的，可根据自己的需要视具体情况而定。一本书就像一根绳子，只有当它跟系着或捆着的东西发生联系时，它才有意义。同是一本书对有的人毫无价值，对另外一个人说不定就有点用处。
读书的工夫要下在需要认真阅读、仔细品味的一类书上。这类书能满足你的精神需要，激发你的才智，帮助你完善自己。你要征服的也是这样的书。再好的书也不是供香客朝拜的供奉物。
还有一些是供你消遣、娱乐的书，可在沉闷无聊的旅途上，在紧张疲劳之后，在工作之余，以及在睡不着觉的时候去读，而不必用正规的时间。我现在才真正感觉到时间宝贵，浪费不起。好像一天不再有24小时，只剩下20小时或18小时，其余的时间被电视和其他一些不用动脑子的活动占去了。我的窗台上和写字台周围书刊堆得过高了，就该反省自己是不是读书的时间减少了，于是拼上几个晚上，把功课补齐。
当然，还有一部大书，每个人都需要终身不懈地精读粗读苦读喜读，它就是社会这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替它。
( 1 )阅读文章后，请你谈谈书是如何“征服”人的。①把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。
②再好的书也不是供香客朝拜的供奉物。
守拙
弓长
①有诗云“羁乌恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”其实，守拙并不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。陶潜以后，也有“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施”，此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末，因其棋力尚浅，对弈之时往往漏洞百出，谓之拙。但其往往及时发现并修正错误，谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品，但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。
②守拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的困难，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧，日日积累，久久为功，方见其真谛，享其果实。
③齐白石年过九旬，发现自己画功不如以前，便每天苦练描红，临摹历代名画经典。儿子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”旁人更是戏为“呆拙”。描红乃初学者入门功课，是“小儿功”。而这位书画名家，却临池不辍，焚膏继晷，从最基础的一笔一画，虔诚砥砺，法度严谨，回炉作业。
④曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望，遂“发愤教督诸子”，对长子曾国藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蛮力。他要求曾国藩，不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的学习任务，绝不睡觉。“守拙”看起来慢，其实却是最有效的，因为这是扎扎实实的基本功，不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。所以曾国藩在《送郭筠仙子南归序》中说：“君子赴势甚钝，取道甚迂，得不苟成，业不苟名，艰难错迕，迟久而后进，铢而积，寸而累，及其成熟，则圣人之徒也。”
⑤武林道语“入门先站三年桩”，桩基功底不牢，终生仅能花拳绣腿。干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功。如果心浮气躁，急于求成，到头来只能“山河依旧”。车著明在瞬息万变的数据王国里，是火箭腾飞的护航者，扎根川西大凉山21年，潜心航天发射数据处理研究，托举70颗卫星奔向太空。在曲折传奇的人生路上，他是不知疲倦的奔跑者，从一名中专生，自学考上大专、本科、研究生，成为火箭数据处理专家；从湘西贫穷的小山村跑到县城，再到省城，再甘愿跑到大凉山深处。在平凡单调的生活中，他是抱朴守拙的苦行僧，他的《数学手册》用了28年，已泛黄脱页；他家的地板用了20年，已褪色开裂。为了少年时的读书梦，他凌晨3点爬起来学习，困得睁不开眼睛，就把头扎到冷水里。为了航天梦，他一次次向未知领域发起冲刺，实现了发射中心一次次零的突破。
⑥“一章三遍读，一句十回吟”，是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫，实现了学养质的提升。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础，就不可能采撷到成功的果实。“功成不必在我”，是为官从政之拙，唯有这样的胸襟和气度，才能获得人们心灵深处的掌声。
⑦不少人总是习惯于投机取巧，不想脚踏实地，不愿下笨功夫、用实劲，而是自觉不自觉地把人生寄希望于形形色色的机会，希望兔子撞到自己的树桩上。实践中，有的喜欢抄近道，耍小聪明，见事有利可图便一窝蜂，听说有一本万利之事便趋之若鹜，其结果往往是弄巧成拙。守拙之人不会截弯取直，更不会见机行事，而是遵循着“读书百遍，其义自见”“躬行自明，身体力行”的笨办法。与借助他人之力相比，固然稍显拙陋，但正如古人所推崇的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要想实现个人学业的进步、事业的成功，必然需要善守读书求学之拙，干事创业之拙。
⑧世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙创业，以拙求进。
（选自《做人与处世》2017年第6期）
( 1 )本文的中心论点是什么？于丹曾接受一家杂志的采访，其中一个问题是：“做一件事情的过程中，当你感觉实在坚持不下去时，是什么力量让你坚持下去？”
于丹回答：“实在坚持不下去的时候，我就放弃。”
记者说：“你怎么能放弃呢？成功的人都不会放弃，要坚持啊！”
于丹笑笑反问她：“但坚持的成本远远大于放弃的成本时，那么放弃就意味着另一个新的开始。我为什么一定要坚持呢？”有时候，放弃走不通的路，开始尝试新的路，结局可能会大不相同。
根据材料内容作文，自选角度，自拟题目，字数不少于600字。
