| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 纤细（qiān） 河堤（tí） 锃亮（zhèn） 锐不可当（dāng） B: 佃农（diàn） 推崇（chóng） 禁锢（gù） 坦荡如砥（dǐ） C: 陨石（sǔn） 扼制（è） 刹那（shà） 重峦叠嶂（zhàng） D: 藩篱（fān） 气氛（fèn） 匀称（chèng） 迥然不同（jiǒng） |
| 2、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 嫌恶（è） 匿笑（nì） 惩罚（chénɡ） B: 沐浴（mù） 虐杀（nüè） 憔悴（cuì） C: 菜畦（xí） 祷告（dǎo） 蚌壳（bànɡ） D: 霎时（shà） 谷穗（suì） 引擎（qīnɡ） |
| 3、 | 依次填入下文括号处的标点符号，正确的一项是（ ） 人最宝贵的是生命________生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢________每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说________我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业________为人类解放而进行的斗争________ A: ，？：“……。”B: 。？：“——。” C: 。！，——。 D: ，！，……。 |
| 4、 | 下列划线字的注音，全部正确的一组是（ ） A: 坠落（zhuì） 归省(xǐng ) 迸发(bìng) 熠熠生辉（yì） B: 霎眼（shà） 呜咽 (yàn) 浩淼（miǎo） 谆谆教导zhū C: 雕镂（lòu） 积攒(zǎn) 踌躇（chú） 窘迫不安（jiǒng） D: 瑕疵（cì） 诠释（quán） 家眷(juàn) 咬文嚼字 (jiáo) |
| 5、 | 选出下列关于课外名著的说法有误的一项（ ） A: 《格列佛游记》中格列佛被聘为“冒险号”船长，水手叛变，他被放逐到“慧骃国”，这里的马是有理性的居民和统治者，“耶胡”则是马豢养和奴役的畜生。B: 《水浒》中的豹子头林冲误入白虎堂，行者武松大闹飞云浦，花和尚鲁智深夜走蜈蚣岭等故事，脍炙人口，广为流传。 C: 《骆驼祥子》中的祥子最终也没有拥有一辆自己的洋车，第一次买的车被大兵抢走了，第二次买车的钱被孙侦控敲诈去了，最后买的车安葬虎妞时卖掉了。 D: 冰心诗集《繁星•春水》中的诗句“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海！”把对母亲的歌公布，对童真的呼唤，对自然的咏叹完美地融合在一起。 |
| 6、 | 下面这段文字的恰当顺序是（ ） ①凡职业没有不神圣的，凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。②因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。④总之，人生在世，是要天天劳作的。⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 A: ③①⑤④②B: ③④⑤①② C: ①④⑤③② D: ③②①⑤④ |
| 7、 | 根据课文内容依次选填下列词语正确的一项是（ ） ①树梢上________的是一带远山，只有些大意罢了。 ②幽暗的峡谷里整整齐齐、________地耸立着一片蔚为壮观的森林。 ③荷塘四面，长着许多树，________。 ④万物好似压缩成超市货架上的物品，摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小，世上的________，只有五样可以塞入。 A: 隐隐约约 密密麻麻 蓊蓊郁郁 林林总总 B: 蓊蓊郁郁 林林总总 密密麻麻 隐隐约约 C: 隐隐约约 蓊蓊郁郁 密密麻麻 林林总总 D: 密密麻麻 隐隐约约 林林总总 蓊蓊郁郁 |
| 8、 | 下列说法有误的一项是( ) A: 古代称谓词很多，其中“令爱”指别人的妹妹，“高足”指自己有才华的学生，“泰山”指岳父。B: “我读了以后才明白，天下兴亡，匹夫有责。”这个句子的谓语是一个动词，宾语是“天下兴亡，匹夫有责”。 C: “他担任初三班主任、科任以后瘦了八九斤，为啥？亚历山大呀！”“亚历山大”巧用谐音，突出了工作压力之大。 D: “他对自己能否学好数学充满信心。”这是一个病句。 |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 6月1日，“东方之星”沉船事故发生后，主席立即作出重要指示，要求各部门做好各项善后工作，坚决避免类似事件不再发生。B: 中华文明源远流长，我们要发扬和继承优秀文化传统，努力实现中国梦。 C: 又到酷暑时节，学校再次发出不要到陌生水域游泳、更不要独自一人去游泳。 D: 今年是抗日战争胜利七十周年，我国将举行庄严、隆重的阅兵仪式来纪念这一伟大的历史事件。 |
| 10、 | 下列有关文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 中外小说中有一大批下层人物形象。如《孔乙己》中被封建科举制度毒害的知识分子孔乙己，《我的叔叔于勒》中虚荣势利、自私贪婪的小市民于勒。 B: 阅读游记，要读出作者的感受与思考。余秋雨的《阳关雪》，记录阳关文化苦旅，抒发历史沧桑感；谢大光借《鼎湖山听泉》，表达于游山听泉中净化心灵、感悟人生之思。 C: 乡土、家国情怀深植人心。余光中将乡愁化为“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，都德将韩麦尔先生等法国人对国土沦丧的悲愤之情浓缩在了最后一节法语课中，引起无数共鸣。 D: 读古代典籍，获人生智慧。无论是春秋时期的«论语»、战国时期的《礼记》，还是编年体史书《左传》，纪传体史书《史记》，都能从不同方面给予我们启发。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 陇西行 （唐）陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 ( 1 )“貂锦”在句中指战士，运用了什么修辞手法？前两句表现了他们怎样的精神风貌？( 2 )末两句采用虚实结合的手法，请简要分析。 |
| 用“/”给下面的句子断句。 ( 1 )食马者不知其能千里而食也(限标两处) ( 2 )才美不外见(限标一处) |
材料一：
我们的媒体经常会表达出这样一种遗憾，那就是中国人好像都放弃了阅读，反而是外国人更乐意阅读，说俄罗斯人躺在草地上读诗歌，法国人和日本人都在地铁上看小说。
事实的真相是不是这样呢?当然不是这样，事实的真相显而易见，全世界都在低着头阅读手机。这是不可阻挡的一个潮流，算不上什么好事，也未必就是了不得的坏事。有人把看手机比作抽鸦片，在我看来，手机阅读和吸鸦片没有什么可比性，它并不像媒体认定的那样有害，不是什么洪水猛兽。手机阅读也并不能表明读者的阅读兴趣有什么本质改变，手机上确实有很多无聊信息，那是因为有无聊的需求，就有无聊的供给。手机只不过是更加形象、生动，同时又更加数据化地演绎了人们的阅读生态。
（摘编自叶兆言《手机阅读并没有那么可怕》)
材料二：
不同人口特征群体手机阅读接触率
人口特征 | 类别 | 手机阅读接触率 |
城乡 | 城镇 | 75.7% |
农村 | 55.6% | |
性别 | 男性 | 68.3% |
女性 | 63.8% | |
年龄 | 18-29周岁 | 92.8% |
30-39周岁 | 87.3% | |
40-49周岁 50-59周岁 | 67.9% 42.0% | |
60-70周岁 | 18.8% | |
70周岁以上 | 9.2% |
（数据来源于《第十四次全国国民阅读调查报告》)
材料三：
碎片化的阅读方式并非一无是处，因为其能够给人们带来大量的信息，同时碎片化阅读还有快捷、及时、交互以及充分利用零碎时间的优点，这些都是传统的深阅读所不具备的优势。碎片化阅读从某种意义上讲，代表着一种阅读的趋势，或者说是体现了时代特征。
同时，碎片化阅读本身并非就代表进步和未来的阅读趋势，并非没有缺点。碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时，也大量挤占了人们深阅读的时间。碎片化阅读还使人形成了一种惰性依赖，习惯于通过搜索、提问等方式来获得知识碎片，不容易形成深度的、批判性的、理性化的、系统的知识体系。它对人们的知识体系、思维方式以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。
（摘编自张中江《浅阅读时代的“深”思考读书如何才能不支离破碎?》)
材料四：
中国新闻出版研究院研究人员徐升国表示，首先，数字阅读还处在发展之中，需要有效地完善和引导，使其朝着更好的方向深化。同时，还需要适应数字化深度阅读时代的内容支撑，用好的内容去抢占数字媒体的市场和阅读空间，而不是放任低俗化、娱乐化的内容泛溢成灾。其次，不可无视数字阅读的缺点而盲目乐观，以至于在政策和舆论上认为深度的阅读、纸质的阅读都已经是过时的方式，而一味地倡导碎片化的阅读。最后，尤其在阅读习惯的养成方面，依然需要有效地引导人们以深阅读为主要方向，而不是以浅阅读来替代深阅读。对未成年人来讲，培养纸质图书的阅读习惯仍然是当前数字化阅读背景下一个非常重要的工作内容和方面。
（来源同材料三)
( 1 )阅读材料二，从对不同人口特征群体手机阅读接触率的调查表格中，你能得出什么结论?阅读下面的文章，完成下列各题。
不求甚解
邓拓
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（选自《燕山夜话》，有删改）
( 1 )请简要分析第③段的论述思路。( 2 )阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。( 3 )第⑤段中运用了什么论证方法？有何作用？( 4 )你是否赞同作者“不求甚解”的读书观？为什么？①不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！
②我们的每一点进步，所取得的每一项成绩，战胜的每一次困难，都是成功！
上述材料引发了你怎样的思考与联想？请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章，不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
