| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（ ） A: 学习中有不懂的地方，要及时向他人请教，更要做到不耻下问。 B: 母亲节了，妈妈收到你送的花，开心地说：“这花真漂亮，让妈妈美不胜收了！” C: 当派出所民警表示该小区并无此人时，男子才恍然大悟 ， 知晓自己上当了。 D: 清晨的首都国际机场人声鼎沸 ， 来自世界各地的记者、体育迷们陆续赶到这里。 |
| 2、 | 下列选项中排序恰当的一项是（ ） ①莲心茶必须在春天，气侯晴和的早上去采，这时茶树吸收了昨晚的雾气，茶芽初发，一芽一芽地拈下来。 ②经营茶园的朋友，嫌现在的茶做得太粗，于是用手工采茶，用手工制茶，做出一种最好的茶，取名为“莲心茶”。 ③以茶芽制茶古己有之。《贡茶录》说:“茶芽有数品，最上小芽，如雀舌鹰爪，以其劲直挺拔，故号芽茶。” ④朋友说，现在的农夫觉得这样采茶芽太费工了，不符合成本的效益，使得雀舌鹰爪徒留其名，早已成为传说了。 ⑤“莲心茶”只取茶最嫩的茶芽制成，一芽帮两叶，卷曲有如莲子的心。 A: ②①⑤④③ B: ②⑤③①④ C: ②③①⑤④ D: ①④⑤②③ |
| 3、 | 下列句子中，划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 湖边的那棵柳树，依旧舒展着美丽的枝丫，随风轻轻地摇曳着它妖娆的身子。B: 去凤凰，是在一个细雨绵绵的日子，凤凰的美便弥漫在这烟雨中。 C: 阅读课上，同学们像一只只勤奋的小蜜蜂，扑在书上，呕心沥血地吮吸着知识的营养。 D: 小草虽然是微不足道的角色，却以顽强的生命力为世人所钦佩和赞颂。 |
| 4、 | 下列词语书写不完全正确的一项是（ ） A: 亲切 脚印 镇静 来临 B: 诱人 回顾 假如 从林 C: 美丽 足迹 虽然 旅人 D: 人迹 清晨 路径 欺骗 |
| 5、 | 划线字解释有误的一项是（ ） A: 食不饱，力不足（食：吃） B: 策之不以其道（道：道路） C: 执策而临之（策：马鞭子） D: 食之不能尽其材（材：才能） |
| 6、 | 下列划线词语使用不当的一项是（ ） A: 傅雷先生苦心孤诣 ， 一部家书，拳拳爱子之心溢于言表。 B: 元宵节以后，节日的气氛渐渐淡下来，周而复始 ， 人们又开始了一年的劳作。 C: 这场足球赛精彩纷呈，比赛双方均使出了浑身解数 ， 比分最终还是停留在1：1。 D: 面对穷凶极恶的歹徒，他面不改色，镇定自若，真是本色当行啊！ |
| 7、 | 课文《列夫·托尔斯泰》一文中，对“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”的含义理解有误的一项是（ ） A: 这句话道出了托尔斯泰敏锐的洞察力。 B: 这句话道出了托尔斯泰有把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。 C: 这句话道出了托尔斯泰具有丰富的内心世界。 D: 这句话道出了托尔斯泰处事的灵活、机敏。 |
| 8、 | 下列各组划线词意思相同的一项是（ ） A: 公亦以此自矜 以我酌油知之 B: 汝亦知射乎 吾射不亦精乎 C: 睨之久而不去 我以日始出时去人近 D: 公亦以此自矜 自钱孔入，而钱不湿 |
| 9、 | 表中所列的四组标点，最适合下面这段话的一组是（ ） B: ：， ， 。 ， 。 C: ，。 ， ； ， 。 D: ，， ， ； ， 。 |
| 10、 | 下列词语中划线字的读音全都正确的一项是（ ） A: 拮据(jū) 褴褛(lǚ) 脊梁(jǐ) 恪尽职守（gè）B: 萌发(méng ) 伫立（zhù） 陨落(yǔn) 锲而不舍(qiè) C: 禁锢(gù) 汲取（xī） 愕然(è) 廓然无累(lěi) D: 狡黠(jié) 侥幸（jiǎo） 喑哑(yīn) 一抔黄土(póu) |
| 阅读《幽居初夏》，完成问题。 幽居初夏 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙①已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯②茶。 【注】①箨tuò龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。②瓯ōu：小盆。 ( 1 )诗的题目为“幽居初夏”，诗歌用“湖山胜处”、“槐柳阴”________、________、________、等景象表现了居处之“幽”。( 2 )请根据“叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶”一句并结合陆游的人生经历体会作者的复杂情感。 |
阅读下面文段，回答问题。 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能匆丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 B: 万钟于我何加焉因使唐睢使于秦 C: 得之则生，弗得则死多助之至，天下顺之 D: 生，亦我所欲也已所不欲 ， 匆施于人 ( 2 )翻译下面句子。 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 ( 3 )第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指________。（用原文的话回答）( 4 )第②段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“________”比“________”更重要的观点，然后指出“________”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。 |
阅读下面的文章，完成后面的题目。
不妨多一些“历史情调”
①住所附近有座砖塔，行色匆匆之际望去，立马感到有一种历史的苍茫感，穿透了熙攘的现代气息。周末踅（xué）进始知这是万松老人塔，他曾为耶律楚材师，深刻影响了这位元代名相的“以儒治国，以佛治心”主张。此地因之名为砖塔胡同，多为文人所青睐，在这里关汉卿写下《窦娥冤》，鲁迅著成《中国小说史略》，张恨水挥就《梁山伯与祝英台》。睹古迹而思往事，确有思接千载、视通万里之感，开始领略到这座城市的厚重与流韵。
②生活在喧嚣社会里，我们的目光常常习惯于专注当下，思绪也时常沉浸于纷繁物事，以致无法跳脱游离，更好审视我们的当下，丰盈我们的心灵。然而，当我们把现实生活的“三维空间”，加上一个时间轴，多一点“历史情调”，人生就会变得更加开阔与丰润。我们当然无法回到历史，但心灵可以自由抵达，在任一个历史时段徜徉，让人生多一些历史维度。
③人生是一种态度，多一点历史文化的滋养，平凡人生亦多风味。生活是一种情致，多一点传统文化的情怀，平淡生活亦多声色。时下春事正浓，感春风畅怀便暗自吟哦“东风荡飏轻云缕”。雨中游园而见丁香花开，脱口而出“丁香空结雨中愁”。杨花扑面恼人，自解兴叹“春风不解禁杨花”。在溪边行走，一时或感辛弃疾“溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里”的意境。登临远眺，立时记起李白“西风残照，汉家陵阙”的千古气象。如是，我们在庸常日子里亦足可逸兴遣怀。
④哲人讲，读史使人明智。生活中，多一点历史视角，则往往能观世象而知是非，穿迷雾而得清醒。比如以当下视角看当下，往往为问题和矛盾纠结；而以历史视角去观照，则又往往能看出进步，更懂得凡事有个过程。再比如面对不善亲人的行为，知古人讲“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”，则令我们多一个思考维度。还比如，《左传》载郑国上卿子皮想派其年轻的家臣尹何去治理一个采邑，但郑国执政大夫子产认为不经过学习就去从政很危险，批评子皮“爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多”，于今天用人可多参详。
⑤历史是一座宝库，掉进历史里诚不可取，但从历史中汲取精神养料，与圣贤进行心灵的对话，则能增进生命的厚度，亦能令人生之根扎得深，面对浮华世象而善养定力与心神。比如古贤中苏轼为人为文为官皆为后世范，而其胸襟、气度与境界更为后人慕。他所以能“把别人的苟且活成潇洒”，想来正在于那种“一点浩然气，千里快哉风”的泰然快意，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的旷达襟怀，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”的清正操守。为人处事多以此自况自励，则心境必多一些乐观与通达。
⑥“一个人如果不了解他出生以前的历史，那就永远长不大。”从故宫博物院“石渠宝笈”特展持续火爆，到南昌汉代海昏侯国考古现场直播数亿观众见证奇迹，越来越多的人正在从不同的文化入口处走进历史，感受历史的无穷魅力。多一些历史情调，怡情、明智与养心，我们的人生就能“得大自在”。
( 1 )第①段在文中起什么作用？( 2 )请结合具体内容分析全文论证思路。( 3 )第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？( 4 )根据文中观点，结合个人实际谈谈你有何收获。(二)
①明代徐霞客曾经说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，薄海内务，无如徽之黄山，登黄山天下无山观止矣!”
②我可能是受了徐夫子的感染，汽车、火车，抵屯溪后鞍马未顿，就踏上了登黄山的路。
③乘黄山索道、攀始信险峰、登石猴观海，而后取道清凉台、莲花峰、天都峰回返。
④近视群峰巍巍，晴川历历；远眺天际耸秀，岗山隐隐。黄山以它豁达的气度和悠闲的情致向游人洞开着。
⑤也可能我有一种先入为主的感觉，是跟着这“感觉”走的，我眼中的黄山不如意象中的黄山。
⑥我一直在想：古人将黄山冠以“天下第一名山”有没有它特定的含义?那么，怎么解释“峨眉天下秀”“华山天下险”“泰山天下雄”呢?又如何解释“桂林山水甲天下”呢?这些疑问一直在困惑着我。
⑦我说这话绝没有贬低黄山的意思。黄山的确很美，很奇，尤以奇松、怪石、云海、温泉让人心醉，让人着迷。
⑧我也曾游历过许多的名山大川，它们都是亿万斯年天地造化之物，山山岭岭都涌腾着灵秀之气。每一座名山大川都有它独特的韵致，蕴寓了无穷的自然之奥秘，是多少人多少代也难以读懂弄清的。实在没法比较究竟哪个山该是第一。我不能欺骗自己的感情。“桃花、春雨、江南；骏马、秋风、塞北”不都是美吗?
⑨下山了，我和几位不相识的人攀谈。一位中年知识分子模样的人说得更为直率：“只要是人们认可了的事，最好不要反对，否则，会被看作大逆不道的。”
⑩接着他给我讲了一个让人啼笑皆非的故事：他当年在皖北插队的地方，一位老汉的孙子患病让当地的一位名医错诊而死了。这位老汉却说，连最有名的医生都没有治好孩子的病，看来他该死。
⑾这则故事也许和黄山有点风马牛不相及，但却道出了一个深沉的事实：闭塞、守旧、迷信以及门户之见的封建意识，千百年来一直束缚着炎黄子孙。好的一俊遮百丑，猛吹猛捧；差的当头棒喝，没有一点是处。这铁律一样的事实人们反而乐于接受。冲破这种羁绊该是多么艰难啊!在这如诗如画的黄山，本来我不该想这么多沉淀了的伤感和已经被世人感叹过了的感叹。
⑿但是，毕竟我亲眼见到了你——黄山，为了探索，为了追求，我还会再来的。
( 1 )作者在文章开头引用徐霞客的话有何作用?( 2 )第⑤段说：“我眼中的黄山不如意象中的黄山”，结合上下文，说说作者“意象中的黄山”是怎样的。秋天是个多彩的季节，秋高气，黄叶飞，大自然向我们展示了另一番多彩的景致，如今我们已经走进秋的天地，让我们来感受它给我们带来的美韵。
请以《秋天来了》为题，写一篇600字左右的文章。
