| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列知识判断错误的一项是( ) A: “我们冒着危险,攀过最危险的山崖,最后才找到下山的路。”一句中,前一个“危险”是名词,后一个危险是形容词。B: “在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。”一句中的“高傲”是贬义词。 C: “惊讶”、“惊奇”、“惊喜”是一组近义词,都是形容意外、喜悦的心情。 D: “土地是人类活动的舞台。”这句话运用了比喻的修辞手法。 |
| 2、 | 下列对名著的表述中,错误的一项是( ) A: 《红岩》中郑克昌伪装成记者高邦晋打入渣滓洞,被余新江等人识破,并借敌人之手除掉了他。 B: 简·爱从小父母双亡,寄人篱下,有着与同龄人不一样的遭遇,这养成了她自尊、坚强、独立的个性。 C: 富家女孩冬妮亚喜欢保尔“热情和倔强”的性格,两人在交往中慢慢相爱并结成了夫妻。保尔全身瘫痪、双目失明后,还是坚强地给自己提出了帮助妻子进步的任务。 D: 《格列佛游记》中有许多荒诞的故事。在飞岛国,如果人民抗缴税收,国王就下令把飞岛停在他们的头上,剥夺他们享受雨水和阳光的权利。 |
| 3、 | 下列文学常识对应有误一项是( ) A: 《春》——————朱自清——现代 B: 《秋天的怀念》——史铁生——当代 C: 《世说新语》———刘义庆——唐代 D: 《观沧海》————曹 操——东汉 |
| 4、 | 下列文学常识和课文内容,表述不完全正确的一项是 ( ) A: 《安恩和奶牛》的作者是丹麦小说家约翰尼斯·延森,他曾获得诺贝尔文学奖。小说刻画了安恩淳朴的个性和对动物的充满慈爱之心的美好形象。B: 《刻舟求剑》选自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》也叫《吕览》,是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。 C: 《端午日》作者沈从文,选自《边城》。这篇散文生动地描绘了茶峒人端午日赛龙舟的热闹场面。 D: 小说《社戏》的中心事件是“看社戏”,全文按照“盼看社戏—去看社戏—怀念社戏”的思路来构思。 |
| 5、 | 下列横线上依次填入的词语是 她用她的长眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰间的褶裙,用她 的舞步, 的铃声, 般慢移, 般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。 B: 细碎 旋风 繁响 轻云 C: 细碎 繁响 轻云 旋风 D: 繁响 旋风 轻云 细碎 |
| 6、 | 填入下面横线处的句了,与上文衔接最恰当的句是( ) 据统计,迄今为止,大约有500人成功地登上了珠穆朗玛峰顶,但也大约有500人却在攀登过程中献出了宝贵的生命。这个统计数字不折不扣地表明:________________ A: 攀登珠峰生死系于一线,代价极其惨重。 B: 珠峰无限风光,唯有攀登者才能领略得到! C: 生命原来是梦想的一架梯子,可以一直延伸到梦想成真的那一刻。 D: 那种高处不胜寒的峰巅之感一定惊魂动魄吧。 |
| 7、 | 对课文《人生》内容理解有误的一项是( ) A: 作者把人生比作高塔,生动贴切,揭示了人生的总体特征。B: 在广阔的领域开拓进取的人占有欲强,渴望征服,喜欢权力,但他们精力充沛,头脑活跃,热爱生活,顽强勇敢。 C: 挖掘坑道的人是指那些技术工人,发明家,像爱迪生等。 D: 文章写了三大人群,主要是为了赞美那种顽强勇敢、刻苦耐劳的精神品质。 |
| 8、 | 依据语境,对下列句子中划线的词理解不正确的一项是( ) A: 这藤野先生不讲究,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结。(即“模糊”,这里指马虎、不讲究。) B: 在北京奥运会火炬传递过程中,全国人民团结一致,众志成城。(比喻大家团结一致就可以形成无比强大的力量。) C: 因着她们祖国广大人民的需求,她们又将在两三天“惊鸿”般地飞了回去!(惊飞的鸿雁,形容美人体态轻盈。) D: 这些日子,家中光景很是惨淡。(风光景色) |
| 9、 | 下列句子中,没有语病的一项是( ) A: 傅雷以深厚的学养、真挚的父爱,倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难,用一封封的书信传递着自己的惦念。 B: 央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合,有了这种传承方式,中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。 C: “伸手的人生没滋味,拼搏的人生才幸福。”黄冈各级政府积极支持贫困户靠自己的努力走上脱贫致富,涌现了一大批不等不靠的自主脱贫典型。 D: 文明是一种修养,这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的,有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。 |
| 10、 | 下面语段中画横线句子有语病的一处是( ) A家训是中国传统文化和传统教育的重要组成部分,B好的家训是一代又一代人能否健康成长的保证,时过境迁,许多人不禁发问:家训还有存在的必要吗?在日前举行的郴州市“家训与文化传承”理论研讨会上,专家一致认为。C家训是推动社会文明进步的“正能量”,在新形势下我们更应该重视家训。为此,D专家呼吁要重建现代家训文化。 A: A B: B C: C D: D |
| 阅读下面的诗歌,完成下列小题。 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 ( 1 )请描述诗歌前两句所展现的情景。( 2 )从修辞角度赏析“落红不是无情物,化作春泥更护花”。 |
阅读下文,回答相关问题。 ①辄持取 ( ) ②人或怜之 ( ) ③苟能行 ( ) ④又持取如故 ( ) ( 2 )选出划线词用法不同的一项 ( )。 A: 以厚其室 B: 为去其负 C: 日思高其位 D: 大其禄 ( 3 )选出划线词意思相同的一项 ( )。 A: 蝜蝂者 , 善负小虫也 今世之嗜取者 B: 其背甚涩 极其力不已 C: 卬其首负之 人或怜之 D: 虽困剧不止也 虽其形魁然大者也 ( 4 )用现代汉语翻译下面的句子。 人或怜之,为去其负。 虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。( 5 )这则寓言写法上有什么特点?主要寓意是什么? |
①我说道:“爸爸,你走吧。”他望车外看了看,说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的,过一会说:“我走了;到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说:“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
②近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子。我北来后,他写了一封信给我,信中说道:“我身体平安,惟膀子疼痛利害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的,青布棉袍,黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!
( 1 )文章以《背影》为题,“背影”在全文中起了什么作用?他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事。那知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。
阅读下文,回答相关问题。
生命的一抹
①少年时,总喜欢站在山冈上听风响,躺在原野上看云飞,日子过得轻轻忽忽的,像梦。一切都令人陶醉,一切都美。
②什么叫做美呢?那时还说不出来。生活在北国的原野上,只觉得天地无限辽阔。早春,在潮润润的泥土上,踏着刚出芽的青草,心头便充盈着战栗的喜悦,要是在田间找到一朵初绽的小花,更能呆呆地凝视老半天,仿佛怕亵渎了生命的神圣,想采摘却又不敢采摘。秋来的时候,那莽莽的大平原真使人惊奇!从天上到地下,缤纷的彩色每天都有不同的变化,尽够眼睛忙的。等到西风渐紧,黄叶辞枝,我总有无端的喟叹。
③那些稚气的举动,其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了!稍稍成长,我便流离在连天的烽火里。可怪的是:我竟没有多少颠沛的痛苦,却暗暗欣喜能趁此饱览山河的景色。摄许多美丽的景象于心版上:石头城苍凉的落日,西子湖柔美的夜月,扬子江滚滚的长流……更难忘的是那一次,我徘徊在湘江的河干,一泓秋水,蓝得像镜子似的明澈,对岸的山峰,红叶已灿烂成一片云霞,在澄亮的秋光里,孤村隐约,渔歌悠缓。呀!这岂非神仙境界?于是,便发下了心愿:将来要偕同二三知己,归隐于此。数亩地、几架书、一卷诗,生活像舒卷自如的云彩……
④那时候,年轻的梦太年轻,美丽的幻想太美!人们谁没有年轻呢?谁没有过美丽的梦想呢?但谁又像我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢?说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛,不如说那只缀网的蜘蛛像我,把生命局促在一个小角落里,而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。就这样,我独坐在文学天地中,微笑着面对这七彩的人生。任关注我的人叹息,任懂得我的人沉默,任嫉妒我的人讥讽。
⑤这是无可奈何的事。我就是我,在人海中打滚了30多年,依然那么天真或者说依然那么痴傻啊!在需要勒紧腰带的日子里,仍不相信金钱的权力;在儿女成行的年纪,还要去崇拜诗,去迷信美;让许多繁华的机运从指缝间漏过而毫不动容,却常常对于掠过心灵的感受费尽心神去捕捉。有人说,入世深些,年龄大些,思想就会成熟。这句话的真实性使我怀疑,为什么历尽沧桑,我的心灵仍像孩童一样地拙稚呢?
⑥少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿,到现在还是兴趣不减。而且,只要有一片静美的天地,我也能欣赏上老半天。每天走过的小径,常年招展的椰影,一片明丽的阳光,一刻恬静的宁静,一朵飞花,一叶新绿……这些都城散发着沁人的甘味,在平淡中自有醇厚的情趣在。少年时,我喜欢攀登历史的雕像,去倾听世人心灵的跃动。现在,我觉得一声寒夜的叫卖,一句村野的俚语,都给我不少的认识。生活于尘俗里,我常发现许多事物每一天都有新的意义,有时在绝对的沉寂中,往往有和谐的天籁洋洋盈耳。说是现实也好幻想也好,我总觉得这缤纷的世界,永远在启示我,充实我,美化我。
⑦可是,美是什么?年轻时我说不出来,现在更不会说。如果说,美是真理,美是永恒。但是,真理像一种金色的蜥蜴,有时会改变颜色,而永恒是玄妙的,有时和刹那没有分别,这些都是我无法了解的问题,不过,我愿我的生命,如同那蓝天中的缕云,尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹,于我已经足够。
2017年春节,《中国诗词大会》第二季第九场,许多人被一位40多岁的农民白茹云所打动。白茹云的一生充满了坎坷:年幼时,弟弟身患重病,全靠她一手看护:7年前,她查出淋巴癌,独自住院化疗。如今她带瘤生存,面对残酷的生活,她始终乐观。她站在《诗词大会》的现场,笑着说:“我现在已经不觉得有什么了,每个人都要经历一-些波折,这都不算什么。”
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要求:(1)可以写自己的经历、感受,可以讲述身边的故事,也可以发表议论;(2)题目自拟,文体不限(诗歌除外);(3)文中不得出现真实的姓名、校名和地名;(4)不得抄袭;(5)写6字数不少于600字。
