| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中向世人描绘了一个与世隔绝的桃花源，表明了作者对美好世界的追求和向往，也隐含着作者归隐山林的愿望。 B: 《范进中举》选自《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国古代讽刺小说的典范。 C: 《威尼斯商人》是莎士比亚的早期作品，其中的威尼斯商人安东尼奥与莫里哀笔下的阿巴贡、巴尔扎克笔下的葛朗台、果戈里笔下的泼留希金合称为外国文学人物画廊中的四大吝啬鬼。 D: 《藤野先生》是我国著名作家鲁迅的作品，选自散文集《朝花夕拾》。 |
| 2、 | 下面的诗句、谚语、典故在文中作用分析不当的一项是( ) A: “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，渲染了三峡一带的险恶、悲凉的氛围，为全文定下感情基调。B: “青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”，表现了瞿塘峡的雄伟、壮丽。 C: “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”中“赴”字运用巧妙，进一步表现了沿江两岸如群马奔驰的山势。 D: 文中写白帝城，引用刘皇叔托孤的故事，突出了三峡丰富的历史文化内涵，更耐人寻味。 |
| 3、 | 下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是( ) A: 首位获得诺贝尔医学奖的中国科学家屠呦呦是浙江宁波人，其名字源于《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之蒿。” B: 今年国庆节，我和同学去看电影。一进电影院，就看见了屏幕上的《我和我的祖国》六个大字。 C: 《辞海》已形成一个“家族”，《辞海(彩图版)》便是这个家族的新成员。 D: 我们吟诵着毛泽东的《沁园春・雪》，怎能不激起心中的豪迈之情?将自己火红的青春投入到民族复兴的伟大活动中呢? |
| 4、 | 根据语境，下列划线词的意思解释不正确的一项是（ ） A: 德国近日推出紫外线除菌加湿器，这一“神器”在手，就算在办公室码字过程中也能保持肌肤水嫩、避免空气中细菌感染。（这里指上文说的“紫外线除菌加湿器”，含有赞美其功能强大之意。）B: 不知从何时起，生活中的“低头族”“刷屏党”汹涌来袭。（这里指低下头看屏幕。） C: 东台甘港，中国最美乡村，约吗？（这里指一起去看看，有鼓励尝试和邀请参与之意。） D: 好老师孙青不布置作业、不拖堂、不吝啬表扬，她的“走心”之举得到了学生们的纷纷点赞。（这里意为离心、变心。） |
| 5、 | “兴，百姓苦；亡，百姓苦”出于（ ） A: 《山坡羊．潼关怀古》 B: 《哨遍．高祖还乡》 C: 《夜行船．秋思》 D: 《醉太平．高贪小利者》 |
| 6、 | 下列选项中划线字注音、字形全部正确的一项是（ ） A: 编撰（zhuǎn） 歉疚（jiù） 恻（cè）隐 心惊胆颤（zhàn） B: 舷（xián）窗 发酵（jiào） 荧（yínɡ）屏 借花献佛（fó） C: 绵亘（gèng） 上溯（sù） 分泌（mì） 中西合碧（bì） D: 空暇（xiá） 解剖（pōu） 决（jué）择 风雪载（zǎi）途 |
| 7、 | 下列句子中加点成语使用正确的一项。（ ） A: 古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，真是汗牛充栋。 B: 杜鹃花开的光雾山，像穿着盛装的仙女，巧夺天工 ， 让人流连忘返。 C: 时光的淬炼、岁月的磨砺让他日渐成熟，处理事情变得优柔寡断 ， 毫不迟疑。 D: 他毕业后来到贫穷落后的家乡任教，兀兀穷年 ， 奉献自己的芳华。 |
| 8、 | 下列各句中划线词语运用恰当的一项是（ ） A: “岁月如歌”毕业晚会上，看了他俩幽默搞笑的表演，老师忍俊不禁地笑了起来。 B: 不入虎穴，焉得虎子 ， 学习围棋如果只看棋谱，不与高手交流，棋艺很难提高。 C: 最美女教师张丽莉，面对失控的公交车，她首当其冲 ， 奋不顾身地推开了学生，自己却倒在了车轮下，失去了双腿。 D: 鄂州在建设园林城市过程中，因地制宜 ， 开发了以洋澜湖、长江为代表的系列水系景观，城市面貌焕然一新。 |
| 9、 | 下列句子中画线的成语运用错误的一项是（ ） B: 母亲和父亲决心节衣缩食培养出一个读书人来“支撑门户”。 C: 我们家台阶低！父亲又像是对我，又像是自言自语地感叹。 D: 赵一平是和我从小一直玩到大的朋友，二十多年不见，如今萍水相逢 ， 回忆起往昔的岁月，还是感到那么快乐。 |
| 10、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） ①凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。 ②因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。 ④总之，人生在世，是要天天劳作的。 ⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 A: ③①⑤④②B: ③④⑤①② C: ①④⑤③② D: ③②①⑤④ |
阅读下面古诗，回答问题。 大林寺① （宋）周敦颐 三月僧房暖，林花互照明。 路盘层顶上，人在半空行。 水色云含白 , 禽声谷应清。天风拂襟袂，缥缈觉身轻。 【注】①大林寺和西林寺、东林寺是庐山“三大名寺”之一。 结合全诗，解释诗人为什么“觉身轻”。 |
阅读文段，回答问题。 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ( 1 )作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里？水“异”在哪里？ ( 2 )看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？ |
海子爷与老雪狼
郭雪波
①漠北。苦寒之地，有一大泽，老百姓管它叫天海子。天海子西畔一隅，扎着一座地窖子，里边住着海子爷。
②可以这么说，天海子周边百里就剩海子爷这么一位两条腿的活物了。当初大迁徙，儿孙们跪着求他，一块儿走了吧。海子爷晃脑袋说，不。儿子说，这儿已没法活人了。海子爷说，我有法活，开春儿我就往海子边儿撒草籽儿插树条子。儿子没辙，留足过冬食物抹着泪一步三回头地走了。可没有熬到过年，一场沙尘暴就把他的房子卷翻了，老汉便挨着天海子挖了一个地窖子穴居起来，就如一只老狼苦守着这片被弃的土地。
③天海子边崖下有一洞穴，洞口上遮着沙蓬子。海子爷每天那经过都要吹吹口哨。那丛沙蓬子下便有了动静，若有若无的两点绿光十分微弱地在那里闪动。海子爷的嘴角呈现出微笑，心说：老伙计，还活着，活着就好。
④如往常一般，海子爷到天海子冰面，就往冰窟的深水放鱼钩鱼线。等着鱼儿咬钩。今天的头条鱼，半个时辰之后才上钩。海子爷从钩上取下那条鱼往身侧土筐里扔，习惯地回头望了望，想到不远处蹲着的老雪狼，兀自笑了。每当扔头条鱼时，他都会这样。
⑤那是三年前的事。当他把头条鱼扔进身侧土筐里，转瞬，鱼就被一只老狼叼走了。那老狼一瘸一瘸的，跑起路来歪歪扭扭，海子爷很快就追上了。他惊诧了：这老雪狼竟是他多年前的“冤家对头”——当年被人们围剿后逃脱的那只母狼。海子爷还清晰地记得，它和一只公狼被大伙围剿到天海子边，公狼为保护它而掉进天海子的那一刹那，它惨烈的嚎叫。想到这，海子爷盯视片刻，挥挥手说，你走吧!老雪狼低垂的雪色长尾冲海子爷摇了摇，咬着鱼蹒跚而去。海子爷一直目送着它回到天海子边沙崖下的那个洞穴，他终于相信了母狼一直守着天海子的传说。
⑥想到这些，海子爷便心生感叹。在冰天雪地的海子边，也只有他偏不肯逃离这片故土，还守在这里了。这些年，他们仿佛就成了一对彼此熟悉的伴儿守在这片荒漠。
⑦海子爷每天钓完鱼，路过老雪狼的岩洞，总要从筐里拣出一条鱼，扔过去。老雪狼待他走远，便从那丛沙蓬子后走出来，找到那条鱼，冲着海子爷的背影呜呜嚎两声，便转回穴内。今天也不例外。
⑧当日夜里，北风刮得紧。天海子边传来老雪狼的哀嚎。一早醒来，想到老雪狼昨夜的哀嚎，他放心不下要去看看。到了洞口，海子爷依旧吹起口哨，似有似无的绿点过了好久才出现，他松下心来。
⑨他下到天海子的冰面，凿了两个冰窟把鱼线放下去。可等了半天鱼就是不咬钩，海子爷冻得坐不住了，装备收线回家。突然，鱼线哧溜溜往水里窜，海子爷大喊一声“好大的鱼！”他拼命拽住线不松手。大鱼拼命地往水下逃窜。他猛地一个趔趄，便被那根鱼线倒拽进了冰窟里。海子爷从水下挣扎着冒出头，攀住冰窟边沿，攀爬，滑落，他的四肢开始变得僵直、麻木，海子爷有些无望了。突然，他的衣袖被什么紧紧地拽住了，抬头一看，竟是那只老雪狼。此时，老雪狼一双昏花模糊的老眼冒出很强的绿光，低着头，弓着腰身，撅着屁股，拼命拽拉渐渐下沉的海子爷。
⑩“谢谢你，老伙计！”海子爷冻紫的嘴巴张了张。
⑪唿儿——唿儿。老雪狼的喉咙里滚动有声，显然催促着海子爷赶紧使劲爬。可他麻木的四肢已经不太听使唤。老雪狼恼怒起来。呜呜低吼着，咆哮着，又拉又拽。老雪狼不走，也不松口，只一个姿势，低着头，弓着腰身，撅着屁股，拼命拽拉渐渐下沉的海子爷。慢慢地，它的身体变得僵硬，它的尖嘴自咬上海子爷的袖子就没有松开过。姿势也没有改变过。渐渐地，它的身躯连着海子爷一起被冻硬冻僵，纹丝不动了。
⑫海子爷和老雪狼就成为一对连体的活标本，仿佛是一对冰雕矗立在天海子空旷的冰面上，成为天海子的一部分，守护着这片天和地。
( 1 )小说中的“海子爷”是怎样一个人？请结合全文简要分析。永恒的坐标
余秋雨
①终于来到了奥林匹亚。
②没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
③漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
④我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
⑤别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑥我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
(摘自余秋雨《千年一叹》，有改动)
( 1 ) 第②段中的画线句用了什么修辞手法？有何作用？鲜嫩可口是美食的味道，清新和谐是自然的味道，絮叨爱抚是妈妈的味道，睿智哲思是佳作的味道，酸甜苦辣是生活的味道，厚重沧桑是历史的味道……只要你细细咀嚼，用心感悟，人间真昧尽在其中。
请以“ 的味道”为题目，写一篇文章。
要求：①先把题目补充完整；②自选文体；③不少于500字；④文中不得出现真实的姓名和校名。
