| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语使用不当的一项是（ ） A: 挑着花篮灯的姑娘们，打扮得花枝招展、艳丽俊俏。 B: 下雪了，孩子们呼朋引伴 ， 玩起了打雪仗。 C: 那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。 D: 他对自己已取得的那些成就总是津津有味。 |
| 2、 | 下列各句中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 毕业前夕，同学们欢聚一堂，载歌载舞，各展风采，尽情地享受天伦之乐。 B: 学问是“问”出来的，遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下问的精神，主动向老师请教，这样才能获取更多的知识。 C: 对于中国出版界而言，组团参加国际书展是向世界推介图书的重要形式，但是萍水相逢的“展会情缘”往往不会有太多牵线成功的交易案例。 D: 不一会儿，妈妈就把脏乱不堪的房间收拾得干净整齐，简直是妙手回春。 |
| 3、 | 结合语境，下列加点词语解释正确的一项是（ ） A: 我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重……。（自然：天然的，原本就有的。） B: 他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。（机关：指某些用机械控制的设置。） C: 三妹便怂恿着她去拿一只来。（怂恿：鼓动别人去作某事。） D: 不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭，都和真正的水鸭长得大粗径庭。（大相径庭：指从门外小路到门内庭院还有一段距离。） |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: “一带一路”的倡议得到沿线各国的理解、认同和支持，中国和这些国家之间的交流领域不断扩大。 B: 能不能在今年6月的中考中取得好成绩，关键是看努力。 C: 一本好书可以影响你的一生，甚至可以带给你许多教益。 D: 深圳博物馆正在展出几千年前刚出土的文物。 |
| 5、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 娴熟 滞留 鹤立鸡群 催枯拉朽B: 翘首 胆怯 油光可鉴 和颜悦色 C: 轮廓 泻气 筋疲力尽 抑扬顿挫 D: 劳碌 教诲 正巾危坐 一丝不苟 |
| 6、 | 下列词语书写有误的一组是（ ） A: 洗礼 浸润 强聒不舍B: 灵柩 扶掖 媚上欺下 C: 忐忑 天骄 弥留之际 D: 襁褓 深邃 悌泗横流 |
| 7、 | 请选出下列说法错误的一项（ ）。 A: “秋风阵阵地吹，折扇形的黄叶落得满地都是。风把地上的黄叶吹起来，我们拍手叫道：‘一群黄蝴蝶飞起来了’!”这两句话标点符号的使用有错误。 B: “小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。”这句话使用了比喻的修辞手法。 C: 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，主要作品有小说《骆驼祥子》《我的遥远的清平湾》，戏剧《茶馆》《龙须沟》等。 D: 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。《论语》是记录孔子和他弟子的言行的书，共20篇，是一本语录体散文，儒家经典著作之一。 |
| 8、 | 下列划线字的注音全部正确的一项是（ ） A: 幌（huǎng）子 睥（pì）睨 馋（chán）鬼 镗镗鞳（tà）鞳 B: 侦（zhēng）缉 污秽（huì） 凝（níng）视 赫（hè）赫扬扬 C: 忌讳（huì） 鞠（jū）躬 囫囵（nún） 脚镣（liào）手铐 D: 怵（shù）人 国殇（shāng） 诡谲（juě） 喃（nán）喃自语 |
| 9、 | 将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） B: ②⑤④①③ C: ③①④②⑤ D: ③①⑤②④ |
| 10、 | 对下面这段话的理解正确的一项是（ ） 目前对社会精神文化素质起引领作用的显然是媒体。媒体是种权力，而任何权力都可能演变成暴力。在权威专制的情况下是如此，在言论自由的情况下也是如此，只不过方向不同罢了。 A: 媒体有法制约束，才能保证方向的正确。 B: 目前，各种媒体对我国社会的精神文明建设都起着正面的积极的作用。 C: 媒体是自由的，不受任何约束，因为，它本身就是一种权力。 D: 媒体的“暴力”在于，它无论何时何地，都不与世俗同流合污。 |
阅读下面的诗歌，回答相关问题 小松 |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 段太尉在泾州为营田官。泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。谌曰：“我知入数而已，不知旱垄。”督责益急。农且饥死，无以偿，即告太尉。太尉判状辞甚巽，使人求谕谌。谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂掌衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。取骑马卖，市谷代偿。使勿知。 淮西寓军①帅尹少荣，刚直士也。入见谌，大骂曰：“汝诚人耶？泾州野如赭，人且饥死；而必得谷，又用大杖击无罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一马，贱卖市谷入汝，汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶！”谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗，不能食，曰：“吾终不可以见段公！”一夕，自恨死。 （注）①寓军：在辖区之外驻军。 ( 1 )下列语句中画线词解释误的一项是（ ）A: 是岁大旱 岁：年 B: 督责益急 益：更加 C: 裂裳衣疮 裂：撕破 D: 市谷代偿 市：集市 ( 2 )请用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①我知入数而已，不知旱也。 ②手注善药，旦夕自哺农者，然后食。 ( 3 )文章主要是为了刻画段太尉的正直官吏形象，为什么大篇幅地写尹少荣大骂焦令谌的事情？ |
一碗米粉
天有些冷了，父亲突然对我说，陪我去一趟桂林吧。父亲越来越老了，行动也越来越不方便了，已经不能独自外出了。我那时正好要去西双版纳，就说，桂林你已去过了，西双版纳还没去过，干脆和我一起去西双版纳吧。父亲摇摇头。我又提了几个父亲没去过的地方，父亲仍然摇头，态度很坚决。
没办法，只好陪父亲去桂林。路上，我问，为什么非要去桂林呢？父亲说，我要去吃米粉。就为这原因？我哭笑不得。桂林米粉，我们那儿就有卖的，大老远跑去就为吃碗米粉，看来，父亲真的变成了老小孩。
车站旁边就有卖米粉的，我说，给你买一碗？父亲不让，带着我一家一家地找。我说，随便买一碗不就行了，何必找来找去的。父亲很坚决地说，不，我要找一位姓杨的。我奇怪，他的米粉特别好吃？父亲嗯了一声，又说，我还欠他一碗米粉钱呢。
父亲说，那是十五年前的事了。那次他来桂林，玩得很开心，眼看返程的时间就要到了，他匆匆赶到车站，买了返程的车票。这时，肚子咕咕地叫个不停，于是就在一家小店要了一碗米粉。也许是因为太饿了的缘故吧，那天的米粉特别好吃。可是等他付钱的时候，他愣住了，手插在衣兜里怎么也拿不出来。他的钱包丢了，身上一分钱也没有了。他尴尬地站在那里，脸上立刻冒出一层汗。店主看出了他窘态，问，没带钱？父亲低下头说，钱丢了。这样吧，把你的地址、姓名给我，回去我一定把钱寄来给你。店主又打量了一下父亲，说，不用了，下次到桂林来，还来吃我的米粉，不过得给两份钱。
父亲红着脸答应了。十五年了，父亲没有再来过桂林，那碗米粉在父亲的心头挥之不去。他甚至不知道那位店主叫什么名字，只知道他姓杨。
父亲和我把车站周围的小吃店找了几遍，也没有找到那位姓杨的。父亲就向人打听，终于有人告诉父亲，姓杨的店主早搬走了，搬到哪里没有人知道。失望如厚厚的阴云，蒙在父亲的脸上，他连连叹气。
父亲开始带我在桂林慢慢寻找。要在那么大的桂林寻找一个不知道姓名的人，谈何容易。我们找了整整两天，也没有找到。天越发冷了，再过24小时我们就要回去了。这时，我突然想到，在网上寻找那位姓杨的店主。我进了一家网吧，在网上发帖，请网友帮忙寻找。
第二天中午，有人打我手机，说他就是我们要找的人，请我和父亲去吃他的米粉。我和父亲按他说的地址真的找到了他。父亲一眼就认出了他，快走了两步，上前紧紧握住他的手，说，可找到你了，可找到你了！语气中满是激动。老杨的头发全白了，动作慢慢腾腾的，老态毕现。
只是我有些疑惑，这个小店我前天来过，店主是个年轻人。也许是他的儿子吧，我想。
米粉端上来了，味道确实不错。父亲吃得很香，也很从容。然后，父亲执意按照自己的标准付了钱。
临别时，父亲又一次握住了老杨的手，说，要是我还能来桂林，我还来吃你的米粉。
老杨使劲地点头，久久地握着父亲的手。
返回途中，我的电话响了，是老杨打来的。他说，我们吃米粉的那家小店并不是他的，他身体不好，几年前就收了生意。听说我们在找他，他特意和店主商量，临时当了一会儿店主，又给我们做了一次米粉。他说，他今天特别高兴。
挂上电话，我的眼中留下了两行泪水。那碗米粉的香味弥漫在我的周围，温暖着我。
( 1 )用一句话概括文章主要内容。父亲一眼就认出了他，快走了两步，上前紧紧握住他的手，说，可找到你了，可找到你了！
( 4 )作者在开篇用了两段文字写父亲坚持要去已经去过的桂林，而不去没有去过的西双版纳，这样写用意何在?“中国”一词的前世今生
①何尊①于1963年出土于陕西省宝鸡市陈仓区的贾村。内胆底部有一篇铭文，其中“宅兹中国”是“中国”二字最早的文字记载。
②《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法。《公羊传·禧公四年》称：“南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。”齐桓公救援邢、卫等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。
③“华夏”一词最早见于《左传·襄公二十六年》，“楚失华夏”。唐代孔颖达疏：“华夏为中国也。”“华夏”所指即为中原，至今仍为中国的别称。
④“中国”一词后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）。二是指天子直接统治的地区。三是指中原地区。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。”五是指诸夏族居住的地区。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。
⑤“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。
⑥“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”“九州”“四海”“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。“九州”之名，起于战国中期，一直沿用至今。
⑦“中国”正式作为国名，则始于辛亥革命以后。
【注】①何尊：中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。
( 1 )选文按照________顺序，说明了________。要求：（1）除诗歌外，文体不限，不少于600字。（2）作品中不得出现真实的校名、地名、人名。（3）书写工整，卷面整洁。
