| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 充满整个夏天的是一种紧张、热烈、急促的旋律。 B: 人们不知道地球为什么要发那么大的脾气？ C: 我很生气，质问妹妹们：“是谁把爸爸的石榴摘下来的？我要告诉爸爸去！” D: “啊，谢谢老天爷！”小鸭舒了一口气，“我丑得连猎狗也不咬我了！” |
| 2、 | 下列划线成语使用错误的一项是（ ） A: 一个民族要想飞速发展，既不能夜郎自大，也不能妄自菲薄。 B: 三个月前，我看过电影《流浪地球》，电影中的场景仍历历在目。 C: 这些正值豆蔻年华的男同学，站在阳光下，浑身散发着青春的气息。 D: 在学生的眼里，谭老师讲课绘声绘色 ， 不仅妙语连珠，而且很有幽默感。 |
| 3、 | 下列各组词语中，字形完全正确的一组是（ ） A: 肌肤 郎润 澄清 粼粼 B: 祷告 排徊 倘若 截然不同 C: 诀别 和蔼 淋漓 人声鼎沸 D: 姊妹 亭亭 分岐 翻来覆去 |
| 4、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 震悚（sǒnɡ） 荒谬（miù） 锐不可当（dànɡ） 抑扬顿挫 B: 要塞（sāi） 尴尬（ɡān） 歼灭（jiān） 张惶失措 C: 炽热（zhì） 瞥见（piē） 诘责（jié） 粗制滥造 D: 文绉绉（zhōu） 屏息（bǐng） 仲裁（zhòng） 丰功伟绩 |
| 5、 | 下列划线字的注音全部正确的一项是（ ） A: 棱（líng）镜 花苞（bāo） 吝（sè）啬 端（duān）庄 B: 池畦（wā） 睫（jié）毛 化妆（zhuāng） 掩饰（shì） C: 高邈（mào） 干涩（sè） 凄（qī）冷 莅（lì）临 D: 静谧（mì） 绿茵（yīn） 娇媚（mèi） 粗犷（guǎng） |
| 6、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 上级有关部门针对目前禽流感发展的现状，要求各学校必须尽快提高传染病防控工作。 B: 曹文轩获“国际安徒生奖”，实现了中国作家在该奖项上零的突破。 C: 由于建成了公共自行车运行系统，为市民“绿色出行”提供了便利条件。 D: 科学研究表明，人们在生活中获取信息，大约85%左右是通过视觉得到的。 |
| 7、 | 下列没有错别字的一项是（ ） A: 贻误 显郝 莫明其妙 锐不可当B: 风糜 斑驳 迥然不同 打报不平 C: 绮丽 踊跃 碌碌无为 忍俊不禁 D: 决择 精髓 无精打采 受益非浅 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 燥动 剪裁 妙手偶得 B: 曼延 勾留 旁逸斜出 C: 侍候 赞誉 人声鼎沸 D: 锤炼 阔绰 为富不人 |
| 9、 | 下列词语中划线的字的注音，完全正确的一项是( ) A: 哺育（pǔ） 淳（chún）朴 岿（kuī）然不动 B: 抖擞（sǒu） 轩（xuān）榭 谆谆教诲（huǐ） C: 驯(xùn)良 诧(chà)异 不省(xǐng)人事 D: 煦（xǜ）暖 参（cēn）差 不胜（shèng）枚举 |
| 10、 | 下面对《黄鹤楼送孟浩然之广陵》书法欣赏不正确的一项是（ ）
（甲） （乙）
（丙） （丁） A: （甲）的字体属于楷书，形体方正，严谨工整。B: （乙）的字体属于隶书，字形扁方，蚕头燕尾。 C: （丙）的字体属于行书，俊秀洒脱，灵动顺畅。 D: （丁）的字体属于草书，结构匀称，潇洒飘逸。 |
阅读训练 白素贞：（内唱） 轻装佩剑到仙山， （白素贞上。） 白素贞： 不由素贞泪不干。 悔当初不听青儿语， 端阳佳节把杯贪。 官人托在青儿手， 不采灵芝誓不还。 大胆且把前山进， 呀！（接唱 山门神将好威严！ 无奈何转到后山上， （鹿童仗剑拦住。） 鹿童：（唱） 来了守山鹿仙童 你是何方妖魔女， 偷探灵山为哪般 白素贞：（唱） 素贞低头苦哀告， 尊声仙官听我言： 素贞本是扫叶女， 曾炼仙家九转丹。 只为思凡把峨嵋下， 与许仙匹配在江南。 我夫不幸染重病， 特采灵芝到仙山。 鹿 童：（唱） 灵芝本是仙家草， 怎肯轻易与人间！ 白素贞：（唱） 仙家本是慈悲种， 应替人间解危难。 鹿 童：（唱） 劝你休得巧言辩， 宝剑之下活命难。 白素贞：（唱） 只要取得回生草， 姑娘九死也心甘。 鹿 童：（唱） 劝你早早离山去， （刺白素贞） 白素贞：（按住鹿童剑，唱） 恕你姑娘礼不端。 （白素贞和鹿童斗剑，刺伤鹿童，急采灵芝。鹤童闻警冲上，白素贞口衔灵芝，与鹤鹿两童苦斗不支，倒下，但仍护着仙草。） 鹤 童：（举剑）妖女受死！ （南极仙翁率云童急上。） 南极仙翁：（白）鹤童住手！ （向白素贞）啊，胆大白素贞，敢来仙山盗草！ 白素贞：喂呀，仙翁啊！素贞死不足惜，可叹我那苦命的许郎，就无有回生之望了哇！ 南极仙翁：白素贞，念你痴情可感，又兼身怀有孕，饶你不死，灵芝带回家去，可救你夫性命。下山去吧！ 白素贞：（这意外之事使她感极而泣）谢仙翁！ 接过灵芝泪不干， 险些难得活命还。 拜别仙翁镇江返， 云山万里救夫还。 （白素贞下。） 鹿 童：唔。（有敌意） 南极仙翁：休得拦阻。（望着白素贞后摇头叹息）众仙童！ 二仙童：（同白）有。 南极仙翁：（白）回山去者！ ( 1 )主人公白素贞具有怎样的性格特征？从哪些方面表现出来的？( 2 )说说下列句子表演时应是用怎样的语气？①鹤童住手！（向白素贞）________ ②啊，胆大白素贞，敢来仙山盗草！________ ③ 喂呀，仙翁啊！素贞死不足惜，只可叹我那许郎就无有回生之望了哇！________ |
| 阅读文言文，回答问题 （甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——节选自《礼记·礼运》 （乙）令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徒。复曰“能徒者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 ——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》 【注】①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。⑦黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 ( 1 )解释下列句子中划线词的意思。①秦民大说 说：________ ②有一人徙之 之：________ ( 2 )下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A: 故人/不独亲其亲，不独／子其子 B: 故／外户／而不闭 C: 令／既具，末布，恐／民之不信 D: 刑／其傅公子虔，黥／其师公孙费 ( 3 )翻译下面的句子。 募民有能徒置北门者予十金。 ( 5 )有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论，你同意这种观点吗？为什么？ |
世界上最后一个机器人
（美）黄土芬
一切都在于分门别类。
世界终结后的第76年，最后一个机器人和最后一个人类在一片狂风侵袭的高原上相遇了。
在这之前，最后一个机器人一直待在自己的仓库里，按照设定的程序执行任务——监测地球，直到有一天，日渐衰弱的传感器突然感应到一个能量高峰。运输系统瘫痪了，最后一个机器人花了432天时间才来到能量高峰出现的地方，发现了开封的冷冻管。
那时，冷冻管里所有的人类都已经死去了——除了一人以外。
但最后一个机器人还是执行起了她的任务。她必须展开统计调查，尽自己所能维持这唯一一个数据点的秩序。
她在高原上找到了最后一个人类，一个为了抵抗狂风而将布层层包裹在身上的人形，正在耀眼的阳光下，将食用菌放在架子上晾晒。
“你好。”最后一个机器人开口道，“我是R47—821，开罗仓库的指定管理人。我的任务是延续人类物种。”
“是吗？”最后一个人类说，“进展如何？”
最后一个机器人的记忆库里有“讽刺”这个词的定义，但她并没有听出最后一个人类语气中的讽刺意味。“不理想。”她回答，“你是我准备登记的唯一一个活着的人类。根据预测，人类物种消亡的时间上限是一百年。”
最后一个人类的表情黯淡了下来，带着希望终成泡影的悲伤，问：“你是怎么找到我的？”
“当时我正在监测，”最后一个机器人说，“433天前的预测表明人类物种已经灭亡，不过一些冷冻舱保持完好的可能性仍然存在，但是很小。我监测了下去。”
“我很高兴，”最后一个人说，“我一直都很孤独，没有人和我说话。我曾经希望……算了，没什么。我们现在要做什么？”
“我必须给你分类。”最后一个机器人说。
“给我分类？”
“是的。为了筛选出实现物种生存的最佳决策树①。”
“在总人口只有一个人的情况下，有效的决策树还存在吗？”最后一个人类问道。
最后一个机器人的处理器迅速查阅了可能的人口恢复模型，“不存在，但我可以根据其他冷冻单位生存下来的可能性做出预测。”
“可能性如何？”
“现在接近于零，虽然有误差，但误差范围是有穷尽的。”
最后一个人类的表情扭曲了一下，哭笑不得，“对你来说，这就是希望吧。”
“我不抱希望，”最后一个机器人说，“我只会计算概率。我的工作是帮助人类选择最有可能实现物种生存的概率路径。为此，我需要数据。”
“好吧，R47—821，”最后一个人类说，凑上前在机器人的机壳上友好地抽了抽，“我怎么能妨碍你的工作呢？给我分类吧。”
“你叫什么名字？”最后一个机器人开始提问。
“瓦尔，”最后一个人类回答，“瓦尔·马茨米尔。”
“你的职业是？”
“应用气候学家，”瓦尔回答，“至少曾经是，这个职业现在要么完全无关紧要，要么是全世界最重要的。”
“你的年龄是？”
“冷冻时48岁，所以我现在至少49岁了，主观上来说。”
“你是男性还是女性？”
“都不是。”
最后一个机器人停顿了一下，“这不是一个选项。每个人都必须属于一个类别。”
“我是最后一个人类，”最后一个人类说，“我就是人口的100%。你是想告诉我我不存在吗？”
“你必须属于一个类别。”最后一个机器人重复道。她的程序只关心物种繁衍。
“不，”最后一个人类说，“我是最后一个人类了，该死的。我完全没有需要这个类别的理由。”
“每个人都必须属于一个类别。”
“不，”最后一个人类突然笑了起来，“你就没有类别，我也没有类别。我们会一起待在这里，作为这个世界上最后的存在。直到末日来临，我们也没有类别。”
“我有类别，我是女性。”最后一个机器人纠正道，指了指她的金属面庞上已经淡去的痕迹。某个人曾经给她画过眼睫毛。
瓦尔呛住了，开始笑出声来。
最后一个机器人不知道有什么好笑的，但在阳光下，最后一个人类在风中一直笑啊、笑啊，笑得坐在了地上还在继续笑着，直到泪水从脸上流下。
（选自《科幻世界》2017年第7期，有删改）
【注】①决策树：属统计学名词，是一种树形结构的预测模型，是常用的分类方法。
( 1 )关于“性别分类”，最后一个机器人与最后一个人类产生怎样的分歧？请简要回答。【链接材料】自然本身并不关心我们对严格分类的执着坚持。
我或许应该这么说：自然其本身并不关心我们的坚持。
——选自黄土芬《世界上最后一个机器人》创作谈
( 4 )读完本文后，有同学对科幻小说“把人物置于极端环境中”这种写法的作用不太理解。请结合本文和《带上她的眼睛》，向他简要说明。【以下是《带上她的眼睛》的片段，供参考】
飞船被裹在6000多公里的物质中，船外别说空气和生命，连空间都没有，周围是温度高达5000摄氏度，压力可以把碳在一秒钟内标称金刚石的液态铁镍！
新春的童话
——居京琐记
从维熙
①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更时刻，冬天的蝈蝈在我的书房里，一口气吟唱了几百声。那是春节午夜守岁时发生的，当北京的大钟报告狗年来临，鞭炮响成一片的时候，书斋里传出它吟唱新春的昂扬而欢快的歌声。
②说来像是一个童话：初夏时我曾养过两只蝈蝈，到了冬至后的11月18日，两只蝈蝈像是有“虽非同时生，但愿同时死”的情约那般，一块静卧于蝈蝈笼子中，结束了它们的生命特征，像人走进天国之前身体都要衰老一样，先是哑然失声，后又掉了双腿，最后才蜷曲着身子在蝈蝈笼子中安息了。不知为了什么，在那几天我曾有失去两个小小稚友的感觉。之所以如此，我觉得这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感。俄罗斯文学家巴乌斯托夫斯基，曾说过大意如下的话：童年是作家的精神摇篮，它将像影子一样追随作家的一生。因而我写作时，心态常有回到家乡故园之感。
③特别有意思的是，两只蝈蝈鸣秋之时，正逢我的孩子一家，从美国回来探亲之时，这两只小小歌手，给从大洋彼岸回国省亲的孩子们，带来过无限的新奇和惊喜。我的两个孙儿围着蝈蝈笼子观望了很久，然后好奇地询问我：“爷爷，这是什么东西，怎么会叫得这么清脆？”我反问他俩：“难道美国没有这种虫儿？它叫蝈蝈。”他俩回答不知道，反正他俩在美国十多年了，没有在田野里看见过这种会唱歌的蝈蝈。我看他俩爱不释手，便把两个蝈蝈笼子搬到了他俩睡觉的房间，在一片秋歌声中，我对两个孙儿讲述我经历过的童年：无边无际的青纱帐，醉红了脸的高粱，杂草丛生的绿河滩……两个孙儿是从娃儿时代跟随父母去了美国的，他们对中国的黑土地知之甚少，因而它们的歌声，不仅是我们老少两代人的享受，还成了我们祖孙之间沟通文化历史的媒介。在一段时间内，两个娃儿成了蝈蝈的饲养员，把胡萝卜、南瓜、黄瓜、菜心……塞进细竹篾编成的笼子。记得，在临别北京飞回美国去之前，还特意向两只蝈蝈告别，说什么要不是美国海关不让昆虫入境，一定把它们的歌声带回美利坚。两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大，因而在它们死后，为安葬它们，我颇费了一番心思：既没有把它们扔进垃圾箱，也没有将其掷进窗外的草丛，而是将它们用花纸包好，埋进了书斋的橡皮树下，算是对两个乡野歌手的祭祀吧！
④第二个童话，是由第一个童话引发出来的。我们居民楼上有一个喜欢饲养花鸟鱼虫的老者，他曾听到过我家里传出过蝈蝈鸣叫之声，在寒冬降临北国京城之际，给我送来两只穿越冬季的名贵的蝈蝈。对比夏秋的蝈蝈来说，它们的体态虽然娇小一些，但鸣叫之声却不比夏秋的蝈蝈逊色。特别让我感到惊喜的是，它们都有躲避严寒的温暖之巢——那是用葫芦精制而成的，先把整个的葫芦锯掉其头，再在葫芦上部加上盖；上盖要用钻头钻七个通气的圆孔，当葫芦被磨成一个工艺品之后，便让蝈蝈住进这避寒的窝里来了。老者让我十分感动，他不仅送来冬日的蝈蝈，连同精制的两个蝈蝈葫芦，也一块送给了我。为了还情，我拿出几十元钱，塞给这位芳邻。哪知他反而对我瞪起了眼睛：
⑤“你认为这点钱就够了？你有空到潘家园虫鸟市场上去看看……”
⑥我知道冬天的虫鸟，价格十分昂贵，便又掏出一张五十元现钞，强塞进他的手里说：“真是谢谢您老了，有空我一定去那里转转。”
⑦他有点急了，把钱拍回到我的手心说：“你太小瞧你的邻里了，我可不是虫鸟贩子，我送给你的目的，是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来！”
⑧我还想说什么，老者扭过身去，走进了电梯间。这一刻，我才明白了芳邻送我冬天蝈蝈的用意，全然在于增加我书斋内的乡野情致。中国古语中有“食之木瓜，谢之桃李”之礼仪，为了答谢老者之情，我把一盆杜鹃树送给了赠我蝈蝈的芳邻。——从此，这两个冬天的歌手。便在我的书斋里与我为伍了。今年的北国冬季，大风吼叫，寒气逼人，我把它们放在暖气旁边，生怕严寒夺去它们的生命；当骄阳钻出云层时，我不忘把那两个宝葫芦，移位到阳光之下，让它们分享阳光的温暖。我得到的回报则是，在我击电脑键盘时，除了让我的心态重返到童年之外，它们的高昂的歌声，常常让我想起古代史书中“田横五百士”的悲壮故事，因而当我感受到精神疲惫时，它的歌声能让我忘却疲劳继续奋进。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。
⑨其中，让我最为动情的，是节日期间孩子们从大洋彼岸打来拜年电话的时候，蝈蝈鸣春之声穿插于鞭炮的轰鸣之间，我告诉孙儿：“今年北京允许放鞭炮了，你听见了吗？”
⑩他说：“我听见了，还有一种声音是什么？”
⑪我说：“你猜猜。”
⑫“爷爷，我听出来了。”孙儿说，“好像……是……蝈蝈在叫。”
⑬我说：“今天你听到的，不是你们夏天在北京时听到的蝈蝈的歌声了，那是冬天的蝈蝈在唱歌！”
⑭“中国冬天还有蝈蝈？”
⑮“有。”
⑯爷爷，让我好好听上几声。”
⑰我把电话听筒，移到蝈蝈穴居的葫芦旁边，让孙儿尽情倾听来自中国北京的鸣春之声，孙子高声笑了起来“真好听，简直让人难以相信这是真的。”
⑱我告诉他，这是只有中国才有的新春童话。它孕育于中国的民俗文化，它的母体虽然在乡野，但经过老北京人精心培育，让它们在冬季成活，并让它们在冬季放开歌喉……
( 1 )给下列词语中划线的字注音。|
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蜷曲 |
竹篾 |
祭祀 |
惬意 |
让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。
( 5 )作为对老者的答谢，作者先是“拿出几十元钱”，之后又“掏出一张五十元现钞”，最后“回赠一盆杜鹃树”。你认为其中哪一种做法更能体现“食之木瓜，谢之桃李”的传统礼仪？这种传统礼仪在现代社会中有什么意义？阅读下面的文字，按要求作文。
在人生旅途中，总有一些人给予你最无私的关怀和帮助，让你倍感温馨和幸福，请以“因为有你”为题，写一篇不少于500字的记叙文。
