| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法正确的一项是( ) A: “一日不见,如隔三秋”里的三秋是指三年。 B: 我与恩师的合影一直惠存至今,因为它是我们师生情谊的见证。 C: “晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的北面。 D: 古人常以“豆蔻”“而立”“花甲”代称十三四岁、三十岁、和六十岁。 |
| 2、 | 请选出下列说法错误的一项( ) A: “在科技高度发达的今天,人们仍然喜欢关于月亮的神话传说。”这句话的主干是:“人们喜欢月亮”。B: “只有人人讲究文明卫生,我们的环境才会更好。”这是个条件复句。 C: 王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被称为“天下第一行书”。 D: 有些古文,其标题就表明了文章的体裁。如《陋室铭》《醉翁亭记》《出师表》《马说》等题目中的“铭”“记”“表”“说”都表明了该文的文体。 |
| 3、 | 下列句子中划线词语运用不正确的一项是( ) A: 班主任推行新的班级管理制度,充分发挥每位同学的才能,让大家在班级中能各得其所、尽展其长。 B: 直到比赛结束,穆里尼奥仍怒气未消,在新闻发布会上依然对卢克·肖的防守不尽责絮絮叨叨。 C: 国土干部发现这位“军迷”收藏的是一部上世纪60年代生产的手摇警报器,这让他喜出望外。 D: 妈妈在抽屉里翻来覆去好几遍,可还是没有找到自己的身份证。 |
| 4、 | 下列词语中,没有错别字的一项是( ) A: 玷污 悚峙 澹澹 春花秋实B: 朗润 卖弄 嘹亮 险象迭生 C: 雏形 丰硕 响晴 禄禄终生 D: 慷概 蜕变 缀连 梦寐以求 |
| 5、 | 下列有关作家作品的表述,不正确的一项是( ) A: 《灯笼》选自《吴伯箫散文选》,吴伯箫原名熙成,山东莱芜人,散文家、教育家。 B: 《大雁归来》选自《沙乡年鉴》,侯文蕙译,作者利奥波德,美国生态学家。 C: 《关雎》选自《诗经注析》,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三部分。 D: 《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》,作者顾拜旦,英国教育家、社会活动家,现代奥林匹克创始人。 |
| 6、 | 下列划线字词注音字形全对的一项是( ) A: 交卸xiè 狼藉jí 愠怒yùn 徇徇善诱xúnB: 人影憧憧chōng 蹑手蹑脚nì 踉踉跄跄niàng 蹊跷qī qiāo C: 元宵xiāo 酣然入梦hān 篝火gōu 呼啸xiào D: 愠怒yùn 懵懂měng 千锤百练liàn 褴褛lán lǚ |
| 7、 | 语言运用——下列句子中没有语病的一项是( ) A: 作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,他对我是有着深刻印象的。 B: 他并没有先“说”,而且他“做”了,做出了卓越的成绩。 C: 遵义市安全管理措施的落实,遏制了各类安全事故的发生,确保了人民群众生命财产。 D: 他课上认真听讲,课下手不释卷,全班同学没有一个说他学习不用功的。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 中国传统文化作为国之精髓,近年来受到越来越多中学生的重视和关注。 B: 通过开展扫黑除恶知识宣传活动,初一同学们增强了安全意识。 C: 小白刚转学到新的学校,不得不面对陌生的环境,班上的好多同学都不认识。 D: 香辣小龙虾是用辣椒、花椒、大蒜、生姜、香叶、紫苏、龙虾等佐料掺在一起爆炒的美味佳肴。 |
| 9、 | 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是 ( ) ⑴有的书可供一读,有的书可以吞下,而有不多的几部书应当_△__消化。 ⑵我单位原公章已作废,自2003年9月1日起__△___新公章,特此通告。 ⑶新长铁路盐城境内所有车站站名,经盐城市地名委员会__△___,已经正式确定。 A: 咀嚼 启用 审查 B: 品尝 启用 审察 C: 咀嚼 起用 审察 D: 品尝 起用 审查 |
| 10、 | 下面字音或字形正确的一项是( ) A: 襁qiáng褓 旁骛 平仄zè 豁然贯通 B: 拮据jù 潮讯 主簿bù 诺诺连声 C: 勾gōu当 惘然 怔怔zhèng 起承转和 D: 撩逗liáo 统筹 星宿xiù 恃才放旷 |
| 阅读全诗,回答问题。 ( 1 )品析下面句中加下划线词语的妙处。 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 ( 2 )诗的最后一段有什么作用?( 3 )读了这首诗,你看到了一个怎样的诗人形象?请参照示例进行描绘。 示例:生活贫困——布衾多年冷似铁/床头屋漏无干处 ( 4 )下列对诗歌内容的理解与分析,有误的一项是( )A: “归来倚杖自叹息”中的“倚杖”与“为盗贼”相照应,诗人叹息的内容是:自己的苦;周围人的苦;战乱给人们带来的痛苦。 B: “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”,一语双关,一是表现盼雨停、盼天亮的迫切心情;二是表现盼望战乱频繁,残破不堪的国家能尽快从深重的灾难中解脱出来。 C: 第一段表现了诗人对茅屋为秋风所破的无奈和伤感的感情。 D: 诗人推己及人,宁可“吾庐独破”,而使“天下寒士俱欢颜”,这表现了诗人同情人民疾苦的深厚感情,寄托了企盼变革黑暗现实的崇高理想。 |
| 阅读下面文言文,回答问题。 打捞铁牛 宋中府浮梁 1 ,用铁牛八维 2 之,一牛且数万斤。治平 3 中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。真定④僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡。‘状钧牛,徐去其土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐之紫衣。 【注释】①浮梁:浮桥。②维:系,联结。③治平:北宋英宗赵曙的年号。④真定:今天河北正定。⑤权衡:秤锤秤杆。 ( 1 )解释下列划线字的含义。①一牛且数万斤________ ②募能出之者________ ③徐去其土________ ④真定僧怀丙以二大舟实土________ ( 2 )翻译下面的句子。用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。 |
汉字是世界上最美丽的文字之一,其数量惊人,由于电脑键盘不可能为每一个汉字造一个按键,因此,需要替汉字编码,通过敲击多个按键来输入一个汉字。最早的汉字输入法,一般认为是20世纪80年代初期出现的拼音输入法,但是,早期的拼音输入法有个致使的弱点,就是单字重码率非常高,常常要翻很多页才能找到所需的汉字,输入效率低下。
1983年,王永民推出了划时代的五笔字型输入法,该输入法只使用英文字母键中的25个参与编码,极大地解决了输入速度慢这一顽症;一旦背熟了“字根表”,就可以实现“盲打”。尽管五笔字型输入法有诸多好处,但“难学”这个致命弱点让其难以高度普及。反倒是拼音输入法,因为操作最为简单,始终没有被抛弃。
21世纪初期,拼音输入法有了长足的改进,特别是2005年以后,以搜狗为代表的新一代拼音输入法异军突起。它充分借助互联网的优势,通过自动升级词库等方式,保持词库处于最新状态;嵌入了网络搜索功能,智能化程度较高。随着各种个性化皮肤的涌现,其屏幕展现形式也更加丰富多彩。
2016年,搜狗CEO王小川提出搜狗拼音输入法将推出智能回复功能。王小川称,未来输入法不只是一个表达工具,它可以理解你的想法,别人向你提问,输入法会自动代替你回复。搜狗已经逐步上线这样的功能,目前大概有5%—10%的问题可以直接给出答案。
研究现代中国的历文学家汤姆·马拉尼说,中国在打字技术大踏步前进,而西方远远落在后面。马拉尼指出,在电脑键盘上打英文,“是使用键盘的最基本方式”,在键盘上按下“a”键,“a”就会出现在屏幕上,“这不需要使用计算机的处理能力和内存”:但是,在连接到一台中文电脑的键盘上键入“a”计算机将会“智慧”地推测你可能会打出的汉字,键入一个汉字,本质上是键入一组指令来检索一特定的汉字。最后马拉尼赞场道:“使用键盘上26个英文字母按键,敲击出数万个繁复美丽的汉字,几代华人为此进行了不懈的努力。
(摘编自武锐《中文输入法,智慧的代码》)
( 1 )下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )阅读《拉萨的阳光》回答下面的问题。
①对于拉萨,最不好描述的,就是她的阳光。灿烂和明媚这样的词,过分通俗,实在一般,用这样的词汇去描述拉萨的阳光,显然是愧对了那轮充满了雄性风采的太阳。在被拉萨的阳光晒得发红时,晒得发黑时,照射得完全睁不开眼睛时,我才觉得这阳光是那么刚烈,那么威猛。她是一种光的倾泻,光的奔腾,光的瀑布,从九天之上,狂野地飞泻而下,照射得山是山,水是水,树是树,草是草,一点不黏糊,丝毫不朦胧,没有暗角,唯有亮堂、清晰、分明,使人宁静,也叫人疯狂。
②在拉萨的阳光下,我就想喊,想吼,或者是胡乱狂叫,而且声音是越大越好,最好是在峡谷间撞出金属般回声,最好是经久不息,让这歇斯底里的狂叫声,梭子一样在密密麻麻的光线中穿来穿去,织一条光与声的哈达,献给这个世界屋脊和她的民族。
③在刚烈而威猛的阳光里,就是再萎靡、再猥琐的灵魂,也会被晒得强健与粗犷。所以,那些藏族汉子,全都那么健壮,像松,像塔,像大山,与他站在一起,立即感到矮小、单薄、寒碜,就暗暗怨恨自己为什么不是藏族人。而那些藏族姑娘,全都那么健美,她们脸蛋上的高原红,像霞,像火,像太阳,冲着你一笑,立即感到无限的温暖,不尽的热情。
④在拉萨的阳光里,那些山,钢蓝;那些树,翠绿;她的空气,没有浮尘,吸上一口,淤积在肺腑深处的浊气,立即被荡尽。她的河流,那么清澈,那么明净,每一朵浪花都晶莹得脱俗,每一层波浪都透明得纯真,那些旋涡,回旋着的似乎不是水,而全是明净、清澈、鲜亮等等这样一些词汇。在这样的环境里,藏民的房子,就显得尤其艳丽和华贵。那些房屋,几乎所有的窗户都是大红色的,被阳光一照,那一个个红色的窗户就像是一个个相框,站在房子外看,它里面镶嵌着藏族姑娘甜美的笑脸;站在房子里看,它里面镶嵌着雪域高原的风光。
⑤最使人感到神圣的,是阳光下的寺庙。那些寺庙,或是在山凹里,或是在山坡间,或是在山顶上,无论在哪里,全都是那么庄严、肃穆、宁静而圣洁,而且十分透亮与醒目。在晨曦中,当整个高原还是一片黛青色,寺庙就已经非常明亮了,它洁白的墙、朱红的窗、五彩缤纷的檐,似有圣光,又像有神韵,以一种“万绿丛中一点红”般的灿然,吸引着心灵,呼唤着灵魂。在太阳完全沉下去后,但天空中依然还有余光,这时候,站在远处瞭望,那山崖上寺庙的剪影、经幡的剪影,是暗红色的,像远梦,像圣歌,像凝固的钟声,又像圣者的背影,或者像天堂的幻影。望着寺庙和经幡的剪影,心头的浮躁就被抹去,血管中的欲望就彻底沉寂,剩下来的,只有神圣与庄严,满满当当地装满心灵。这样的时刻,不愿离去,只想坐在剪影的对面,遥遥相望,静静地想,深深地去感受、去领悟、去发现……拉萨的阳光勾勒出的寺庙与经幡的剪影,雄浑、苍茫、悠远、厚重而又深邃,潜心读上一个黄昏,就足以影响漫长的一生。
请以“ 初三”为题,写一篇文章。
要求:(1)不少于600字。(2)除了诗歌外文体不限。(3)不许抄袭套写。(4)不得泄露个人信息。
