| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ） A: “它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。”这句话中划线的词依次为代词、副词、助词、名词、形容词。 B: “大彻大悟”“安塞腰鼓”“精力充沛”“回延安”依次是并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语。 C: “祖冲之很早就对天文学和数学产生了浓厚的兴趣。”这个句子的主干是“祖冲之产生兴趣”。 D: “我们的校园打扮得真漂亮。”这个句子中“真漂亮”是宾语。 |
| 2、 | 下列文学常识中正确的一项是（ ） A: 《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，有本纪、世家、列传、书、表五种体裁，共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。 C: 《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，《孟子》是孟子及其门人所作，是道家经典著作之一。 D: 《曹刿论战》选自《资治通鉴》，相传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。 |
| 3、 | 阅读诗歌，回答问题。 山坡羊·骊山怀古 骊山四顾，阿房一炬，当年奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗情迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 山坡羊·未央怀古 三杰当日，俱会此地，殷勤纳谏论兴废。见遗基，怎不伤悲！山河犹带英雄气。试上最高处闲坐地：东，也在图画里；西，也在图画里。 下列对散曲词句赏析有误的一项是（ ） A: 《骊山怀古》中的“阿房一炬”，同杜牧《阿房宫赋》中的“楚人一炬，可怜焦土”同指一事，即秦始皇极尽奢华修造的阿房官，被进入咸阳的项羽付之一炬。 B: 《未央怀古》中的“三杰”指张良、萧何、韩信。张良出谋略，萧何镇后方，韩信掌军事，刘邦称他三人都是“人杰”。 C: 《骊山怀古》中的“至今遗恨迷烟树”，其叙事的主体是“列国周齐秦汉楚”“迷烟树”同苏轼《赤壁怀古》词中的“灰飞烟灭”语义相同。 D: 《未央怀古》中的“山河犹带英雄气”是散曲中的名句。作者赋予“山河”以浓重的感情色彩，表明“三杰”业绩与关中山河并存天壤。 |
| 4、 | 下列划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 我蹑手蹑脚地来到客厅，打开电视，准备看会电视过把瘾。 B: 这道题其实并不难，但因我连题目要求都没有看仔细，粗心大意 ， 结果可想而知。 C: 这次月考，班主任公布了每个人的考试成绩，我在全班名列前茅，这下可就鲜为人知。 D: 这次没考好，我并不灰心丧气 ， 而要总结教训，继续努力。 |
| 5、 | 填入下面横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 我深深爱恋的祖国。你是昂首高歌的雄鸡，___________；你是奋蹄疾驰的骏马，___________；你是冲天腾飞的巨龙，___________；你有一个美丽的名字——中国。 A: 叱咤时代的风云 唤醒黎明的沉默 挣脱千年的羁绊B: 叱咤时代的风云 挣脱千年的羁绊 唤醒黎明的沉默 C: 唤醒黎明的沉默 挣脱千年的羁绊 叱咤时代的风云 D: 唤醒黎明的沉默 叱咤时代的风云 挣脱千年的羁绊 |
| 6、 | 梁山好汉中有一个箭法出众的叫花荣，人称（ ） A: 青面兽 B: 霹雳火 C: 浪子 D: 小李广 |
| 7、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 四川移动和摩拜单车合力启动大数据交通工程，其目的是为了破解城市交通拥堵难题。B: 关于《摔跤吧，爸爸》，看似简单的励志故事，实则深刻反映出印度社会的现实问题。 C: 随着“绿满蓉城，花重锦官，水润天府”建设规划的提出，成都再次成为全国关注的焦点。 D: 为提高节目的文化特色，《朗读者》邀请文化艺术界重量级专家参与节目的策划与制作。 |
| 8、 | 靖城中学在元旦开展文艺节活动，学生社团将为师生奉上书法、古琴、戏曲、木偶戏四个文艺演出专场，你们班为这四个专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（ ） ①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠 ②清新隽永诗书韵 朴素天真翰墨情 ③白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音 ④开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关 A: ①戏曲②书法③古琴④木偶戏B: ①古琴②书法③戏曲④木偶戏 C: ①古琴②木偶戏③戏曲④书法 D: ①戏曲②木偶戏③古琴④书法 |
| 9、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 在大雪纷飞中，在夕阳残照里，这些绝壁上的松树像_______的战士，_______的渔夫，_______的隐者，站立出自己的风骨。大自然叩击着我们的心灵，让我们探求这儿忠诚、勇敢、洒脱的真谛。 B: 坚守阵地 远离世俗 搏击风浪 C: 坚守阵地 搏击风浪 远离世俗 D: 搏击风浪 远离世俗 坚守阵地 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 由于井房的经历，使海伦·凯勒求知的欲望油然而生。 B: 读经典作品，会拓宽我们的人生感受和视野。 C: 为了防止疫情不再反弹，上级要求各学校加强管理，制定严密的防范措施。 D: 在教师节庆祝大会上，学生们一起唱起了《明天我就成了你》这首歌。 |
| 古诗文默写，根据题意填写。 ( 1 )庄子曰：“子非我，________？”《庄子与惠子游于濠粱》 ( 2 )________，江入大荒流。李白《渡荆门送别》 ( 3 )独坐幽篁里，________。王维《竹里馆》 ( 4 )________，家书抵万金。杜甫《春望》 ( 5 )东风不与周郎便，________。杜牧《赤壁》 ( 6 )苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中表达能够返老还童、不必自伤白发豪情的诗句是：________，________。 ( 7 )________？满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 ( 8 )同样是写愁，李后主说“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，李清照却把它搬上了船，她这样写道：________，________。 |
阅读文言文，回答问题。 妪之故居乃吾所售也不必深悲。 ( 2 )下列句中加线词语意义相同的一组是（ ）A: 居阳羡 以其境过清，不可久居 B: 坡问其故 两狼之并驱如故 C: （坡）徐谓之曰 徐喷以烟 D: 竟不索其直 岂直五百里哉 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ①百年旧居，一旦诀别，宁不痛心！ ②即命取屋券，对妪焚之。( 4 )根据选文回答。 ①给这个短文加一个标题： ②短文中的“坡”指 ， 短文表现了他什么品质 ③短文的结尾交待了坡不复买宅，借居暂憩，由此你会联想到杜甫的诗句“ ， 。” |
白蝴蝶之恋
刘白羽
春意甚浓了，但在北方还是五风十雨，春寒料峭，一阵暖人心意的春风刚刚吹过，又来了一阵冷雨。
我在草地上走着，忽然，在鲜嫩的春草上看到一只雪白的蝴蝶。蝴蝶给雨水打落在地面上，沾湿的翅膀轻微地簌簌颤动着，张不开。它奄奄一息，即将逝去。它白得像一片小雪花，轻柔纤细，楚楚动人，多么可怜呀！
她从哪儿来？要飞向哪儿去？我痴痴地望着它。忽然像有一滴圣洁的水滴落在灵魂深处，我的心灵给一道白闪闪的柔软而又强烈的光照亮了。
我弯下身，小心翼翼地把白蝴蝶捏起来，放在手心里。
这已经冻僵了的小生灵发蔫了，它的细细的足脚动弹了一下，就歪倒在我的手中。
我哈着气，送给它一丝温暖，蝴蝶渐渐苏醒过来。它是给刚才那强暴的风雨吓懵了吧？不过，它确实太纤细了。你看，那白茸茸的像透明的薄纱似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样细的脚。可是，这纤细的小生灵，它飞出来是为了寻觅什么呢？在这阴晴不定的天气里，它表现出寻求者何等非凡的勇气。
它活过来了，我竟感到无限的喜悦。
这时，风过去了，雨也过去了。太阳明亮的光辉照满宇宙，照满人间，一切都那样晶莹，那样明媚，树叶由嫩绿变成深绿了，草地上开满小米粒那样黄的小花朵。我把蝴蝶放在一片盛满阳光的嫩叶上，我向草地上漫步而去了。但我的灵魂里在呐喊，开始像很遥远、很遥远……，我还以为天空中又来了风、来了雨，后来我才知道就在我的心灵深处：你为什么把一个生灵弃置不顾？……于是我折转身又走回去，又走到那株古老婆娑的大树那儿。谁知那只白蝴蝶缓缓地、缓缓地在树叶上蠕动呢！我不惊动它，只静静地看着。阳光闪发着一种淡红色，在那叶片上颤悸、燃烧，于是带来了火、热、光明、生命，雨珠给它晒干了，风沙给它扫净了，那树叶像一片绿玻璃片一样透明、清亮。
我那美丽的白蝴蝶呀！我那勇敢的白蝴蝶呀！它试了几次，终于一跃而起，展翅飞翔，活泼伶俐地在我周围翩翩飞舞了好一阵，又向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，愈飞愈远，消失不见了。
这时，一江春水在我心头轻轻地荡漾了一下。在白蝴蝶危难时我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘，“唉！人啊人……”
我默默伫望了一阵，转身继续向青草地走去。
( 1 )选文写了什么内容，请用简洁的语言进行概括。奄奄一息——________——________——________
( 3 )选文第①段划线语句在全文中有着什么作用？你看，那白茸茸的像透明的薄纱似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样细的脚。
生活中要把握好“度”
①中国文化的一大特点是笼统而简明，西方人能写一篇论文的事情，中国人可能寥寥数语就讲完了。中国语言有时只几个字便彻照幽微，力透纸背，饱含玄机，令人思之无穷，比如“上善若水”。有时一个字便包含了无尽的智慧和韵味，如中国人在做任何事的时候，都讲究要把握“度”，这个“度”便令人回味无穷。
②在我们的日常生活中，把握好“度”很重要。
③若把握不好“度”，事物的结果往往会走向预想的反面。例如，我们讲要发挥市场在资源配置中的决定性作用，但如果一味放任自流，让其起全部作用，财富就会越来越集中，造成贫富差距畸大，引起社会动荡，最后还是会影响经济发展。我们讲要更好发挥政府在经济中的调控作用，但如果政府管得过多过死，全搞行政命令，就会影响经济活力，最终阻碍经济的发展。所以，关键是要把握好市场和政府之间的“度”。
④若把握不好“度”，好事就可能变成坏事。例如，父母关心爱护孩子是好事，有利于孩子的健康成长，但溺爱过度，就可能使孩子学坏，成为不学无术的纨绔子弟。我们平时教育做人要有骨气、有个性，不能逆来顺受，不能低三下四，不能生活在别人的影子里，但如果一个人过于清高孤傲就会惹人嫉恨，没有朋友，人至察则无徒。这样，反而不利于他在社会上的发展。
⑤若把握不好“度”，正确的就可能变成错误的。真理和谬误常常只有一步之遥。例如，我们要适应农业现代化的要求，在农民自愿的基础上搞适度规模经营和新农村建设，这无疑是正确的，但是如果不尊重农民意愿，搞强迫命令，非法剥夺农民土地、赶农民上楼，这就犯了错误。又例如，有的家长为了孩子的未来幸福，过分干涉孩子的职业选择、婚姻自由，对孩子造成伤害，往往是好心办了错事。
⑥若把握不好“度”，有利的事情就可能变成有害的。例如，生了病要吃药打针，治疗疾病，但如果没按医嘱或没把握好用药的量，本该服一片，你为了早日治好病服了十片，这就会造成药物中毒，甚至导致生命危险。工作勤奋努力是好事，但若不注意劳逸结合，而过度劳神伤身，就会身心疲惫，积劳成疾，结果适得其反。
⑦因此，在实际生活中，把握好“度”很重要。度就是分寸，就是好与坏、正确与错误、利与害的分界线。把握好“度”既是一个认识问题，又是一个实践问题，光认识到把握好“度”的重要性，并不一定在实践中就能真正把握好“度”。把握好“度”是一个长期修养的过程，至少需要有以下几方面的真功夫：
⑧要有实事求是的态度。把握好“度”，首先必须对所面对的事物有透彻的认识，并掌握事物发展变化的规律性，也就是说，要知道“度”在哪里。这就必须用实事求是的态度去分析事物，研究事物，做到胸中有数，从而找到把握度的节点。
⑨要有超越功利的境界。这就是说要客观公正地对待事物，不能有私心，不能怀着个人目的去处理事物。人一受到功利的影响，必然会偏离事物原本的真相，必然不能按事物的本来面目而把握好事物的度，从而失之无度。要做到这一点就必须有很高的道德修养，不为名利所动，不为权势所屈，不为困难所惧。有了这种淡定的境界，才能始终保持头脑清醒，做到“允执厥中”，不失其度。
⑩要有洞明练达的智慧。“非知之难，行之惟难。”把握好“度”，是学问，是智慧，它没有秘诀，是说不出、写不来的；说得出的、写得出的就不是它了。这种智慧是人的学问、实践、天赋、悟性等综合素质的体现。这种智慧是在实际生活的挫折中积淀和磨练出来的，是反思失败中悟出的，是苦难对人的回报。常言道“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，即如是也。
⑪总之，所谓“度”，用一句话来概括，就是恰到好处。正如司马相如形容绝代美人那样：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”如果对“度”把握到这个程度，那就达到了出神入化的境界。
( 1 )选文的中心论点是什么？绿叶陪伴着红花，无怨无悔；星星陪伴着月亮，不离不弃。回望成长的路上有多少人陪伴着我们，给过我们多少温暖、感动与希望。
请以“有 相伴”为题目，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，立意自定，文体自选。②不少于600字。③文中不得出现真实姓名和校名。
