| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子标点符号使用有误的一项是（ ） A: 朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过？在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去。 B: 我心里无声地呼喊着：“光明！光明！快给我光明！” C: 她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。 D: 那一天，我学会了不少字，譬如“父亲”，“母亲”，“妹妹”，“老师”等。 |
| 2、 | 下列对本文内容分析有误的一项是（ ） A: 作者对中举前后的范进饱含同情，但又看不起他的卑微懦弱、逆来顺受，嘲笑他热衷功名利禄以至麻木不仁。 B: 作者刻画的胡屠户是一个欺贫爱富、趋炎附势、庸俗不堪的市侩形象。 C: 文章揭露了当时社会道德风气的败坏、世态的炎凉和政治的黑暗，更揭露了科举制度的罪恶。 D: 从“张乡绅拜会范进”可以看出张乡绅为人热诚、友好、大方的特点。 |
| 3、 | 阅读下面的文字，下列表述有误的一项是（） 我脱了上衣、皮鞋和袜子，穿着牛皮背心走下海去。这时离满满大约还有半个钟头，我赶紧涉水而过。不到半个钟头，我就到了舰队停泊的地方，敌人见了我都吓坏了，就从舰上跳到海里去，向岸边泅水逃命，一时跳下水的不下三万人。我赶快拿出绳索、钩子，把钩子缚在每只船船头的一只孔里，接着又把所有绳子的另一头聚拢起来，扎在一起……我把眼镜拿出来牢牢地戴在鼻子上。因为我有了这种防御，所以就继续大胆地工作起来。 A: “半个钟头”是偏正短语。B: “因为我有了这种防御，所以就继续大胆地工作起来。”是递进关系复句。 C: “我把眼镜拿出来牢牢地戴在鼻子上”一句中的“我”是代词。 D: “我赶紧涉水而过”一句中的“赶紧”是状语。 |
| 4、 | 对下列病句修改有误的一项是（ ） A: 近年来，学生书写水平逐渐下降的问题，广泛引起了全社会的关注。（把“广泛”放到“关注”前） B: 在旅游旺季到来之际，我市推广并通过了“天天都是旅游日”的惠民休闲旅游政策。（把“通过”和“推广”互换） C: 为了避免交通道路不拥挤，各地纷纷出台交通管理新措施。（把“不”删去） D: 予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。（把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”） |
| 5、 | 1．下列加下划线字注音全对的一项是（ ） A: 祈祷(táo) 孤孀(shuāng) 门槛(kǎn) 气冲斗牛(dóu) B: 校补(jiào) 哺育(bǔ) 修葺(qì) 心有灵犀(xī) C: 殷红(yān) 诘问(jié) 愧怍(zuò) 颠沛流离(fèi) D: 纠纷(jiū) 累赘(zhuì) 赤裸(kē) 深恶痛绝(è) |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 经过三年的使用，迎宾大道出现了路面坑陷、井盖松动和路灯损坏等问题。 B: 《中国诗词大会》这个节目对我非常熟悉，因为我每期必看。 C: 是否选择对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好素质的重要标准。 D: 通过在遂宁观音湖举办的以“七彩龙舟跃涪江•绿色宁立潮头”为主题的2019年中国龙舟公开赛（四川•遂宁站），吸引了10万观众前来寻找久违的龙舟记忆。 |
| 7、 | 下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ①在雨林区，砍伐树木，兴建牧场的做法也很普遍。 ②人们都不会想到，雨林的土壤居然又薄又脆弱，几场大雨可冲走所有的表土。 ③用不了几年时间牧场主就放弃原来的牧场，去寻找新的牧场。 ④据估计，需毁掉6平方米的巴西雨林方可换得100克汉堡包。 ⑤然而这种做法效率极低。 A: ②③①⑤④B: ②③④①⑤ C: ①⑤④②③ D: ①⑤②③④ |
| 8、 | 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A: 温庭筠，晚唐著名词人，他诗词兼工，是豪放派的重要作家之一。 B: 《武陵春》的作者是李清照，宋代著名词人，“武陵春”是题目。 C: 《陈涉世家》的作者是司马迁，字子长，西汉政治家、文学家。 D: 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是一首寄赠之作，作者辛弃疾，“壮词”意思是雄壮的词。 |
| 9、 | 阿里斯托芬的《鸟》表达的是（ ） A: 厌世思想 B: 主张帝制的思想 C: 乌托邦思想 D: 主张独立的思想 |
| 10、 | 下列文学常识分析不恰当的一项是（ ） A: 《社戏》写了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民善良淳朴、友爱无私的美好品德。 B: 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情。 C: 在《沙乡年鉴》中，利奥波德分12个月，记录了他那贫瘠荒凉的沙乡农场一年四季的物候风景、生活趣事和各种生物的生存状况，表达了对自然的尊重和对人与自然关系的全新思考。 D: 《诗经》，先秦时叫做《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，与《尚书》《礼记》《论语》《春秋》并称“五经”。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 柳枝词 【宋】郑文宝 亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。 不管烟波与风雨，载将离恨过江南。 ( 1 )本诗一二句描绘了一幅怎样的画面？( 2 )请结合本诗最后两句，分析本诗所表达的思想感情。 |
阅读《岳阳楼记》，根据要求回答问题。 A: 薄暮冥冥薄：迫近 或异二者之为为：行为 B: 不以物喜以：认为 把酒临风把：持，执，端着 C: 百废具兴具：通"俱"，全，皆 居庙堂之高则忧其民居：居住 D: 春和景明景：日光 吾谁与归归：归依 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。 皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。( 3 )下面对本文分析不准确的一项是（ ）A: 作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。 B: “古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是“不以物喜，不以己悲”。 C: 选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。 D: 选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。 ( 4 )文中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"一句抒发了作者怎样的情怀？今天，我们该如何看待作者这种"先忧后乐"的思想？ |
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子！”我们都笑了。
后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思……不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从高大的父亲;妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子了，因为我伴同他的时日还长，我伴同母亲的时日已短。我说：“走大路。”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧！”她的眼睛顺小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲说。
这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去了。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了我们的儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也很轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
( 1 )决定走大路还是走小路本是一件小事，“我”为什么感到“责任的重大”？“但我和妻子都是慢慢地 ， 稳稳地 ， 走得很仔细 ， 好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”
阅读《改编经典慎用“现代元素”》回答下面小题。
改编经典慎用“现代元素”
张兴德
①我国文学史上留下了无数文学经典作品。这些文学经典，是我们正确认识那个历史时期经济、政治、文化、社会风俗的重要资料，是中华文明得以延续下去的重要载体。向子孙后代正确解读、诠释这些文学经典，对传承中华优秀文化、提高民族文化素质具有重要意义。遗憾的是，在当下的出版界、影视界甚至学术界，出现了“消费文学经典”的种种怪象。
②所谓“消费文学经典”，就是对文学经典抱着随心所欲的轻浮态度，让经典“为我所用”。一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。例如，在《水浒传》中，潘金莲本是一个“打小旗”的虚构人物，但一些人却热衰于为潘金莲翻案，掀起“潘金莲热”，一些地方甚至还上演了争夺“潘金莲故里”的闹剧。一部根据《水浒传》改编的《武松》，竟让武松同潘金莲谈起了恋爱，荒唐到这等程度，却被一些人津津乐道!他们打着传承经典、宣传经典的旗号，实际上是一种在商业逐利目的驱使下的对文学经典的“消费”。而一些媒体和评论家，却热捧这种无良文化现象，实在让人不解。
③有人认为，文学经典也有历史局限性，所以要勇于突破经典。这实际是一种似是而非的认识。固然，一切经典，都有它的时代局限性。但作为一部完整的艺术作品，它的可贵之处正是它反映了它所处时代的特点，“具有局限性的经典作品”正是那个时代的特征和产物。“局限性”也是后人得以凭借的认识那个时代的“历史教科书”，加进所谓的“时代元素”，变得面目全非，还怎么作“历史教科书”？《红楼梦》中的宝玉和黛玉的爱情纠葛，只有那个时代才有，你把他们的爱情加进“时代元素”，那还是什么“宝黛爱情”？同样，武松、潘金莲、孙悟空、猪八戒乃至于孟姜女、花木兰等典型形象，也都是不可随意改的。这些文学典型形象，尽管有这样那样的问题，但他们都是那个时代特有的。这如同我们不能将维纳斯女神的断臂接上一段一样。
④文学经典经过漫长的历史文化沉淀，形成了固有的思想艺术内涵，人们对其有高度的共识和认同。它犹如文物，有不可更改的特质。文物只可“修复”而不可“改造”。同样，文学经典的传承也应该如此。我们应该“原汁原味”地、原貌原形地传承文学经典，尊重其固有的“定型”。
⑤走笔至此，让我想起20世纪60年代看过的《祥林嫂》《骆驼祥子》《林家铺子》等一些根据文学名著改编的电影，看完小说再看电影，并不觉得二者有巨大差距，相反，二者起到了互补作用。那种严肃认真对待文学名著的态度，值得提倡和发扬。
一些人在讲座中，在出版物中，特别是在一些影视作品中，任意给经典文学作品加入所谓的“时代元素”，并美其名曰为“创新”，导致“结构经典”“大话经典”“演绎经典”“发展经典”“突破经典”等种种曲解、歪曲文学经典的怪状不一而足。
首先摆出“要勇于突破文学经典的历史局限性”的错误观点，并加以否定；然后________；最后________。
在下面两题中，任选一题，按要求完成作文。
一：选文《善行无迹》中，这样写道：“在我们生命的过程中，一定也有一盏或多盏灯曾为我们照亮，可在我们匆忙的行走中，何曾停下脚步认真地思考这些呢？我们时常叹息世风日下、人心浮躁，可曾想过自己的责任，想过把受惠于他人的光亮再传递给其他需要帮助的人呢？”
在你的成长过程中，相信也曾感受过那种令人温暖的光芒：一个信任的眼神，一句贴心的安慰一声真诚的问候，一次不求回报的帮助，或者一句善意的提醒，一次坦率的批评……
请以“曾为我点亮的那盏灯”为题，写一篇记叙文。
二：说：“无论时代发生多大变化，无论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风。”
“忠厚传家久，诗书继世长”良好的家风是孟母三迁体现出的求知向上之志；是孔鲤过庭展现出的尊师重道之心；是岳母刺字表现出的精忠报国之情。巍巍中华，良好家风一脉相承，烛照着每一个人的心灵世界。
请以“家风”为话题，写一篇文章。
要求：①选择第（1）题，写记叙文；选择第（2）题，立意自定，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。②不少于600字。③字迹工整，书写清楚。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
