| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子空缺处依次填入的词语最恰当的一项是 ( ) B: 堆满 循循善诱 发扬光大 短促 C: 积满 循序渐进 承前启后 短促 D: 堆满 循循善诱 承前启后 短暂 |
| 2、 | 下列没有语病的一项是( ) A: 在实现“两个一百年”奋斗目标的道路上,我们满怀信心、坚定前行,很辛苦、也很充实,有付出、更有收获。 B: 如今初中生近视日益严重,是由于过度看手机的原因造成的。 C: 学霸就是学霸,他稍微思考,就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法,使在场的同学都惊叹不已。 D: 随着中国对洋垃圾实施进口禁令,使西方国家陷入集体焦虑。 |
| 3、 | 下列各句中,语意明确,没有语病的项是 ( ) A: 王林呆在实验室里半个月,好像与世隔绝了,所以他回到家,强迫着自己看了十天的报纸.B: 北京奥运会火炬接力的主题曲是'和谐之旅',它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会,对外努力建设和平繁荣的美好世界. C: 联合国设立'国际家庭日'的目的,是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题,提高家庭问题的警觉性,促进家庭的和睦与幸福. D: 我国正在实施公民旅游素质提升工程,在又一个'黄金周'到来之际,每位游客尤其是出境游客应该意识到自己是祖国的'形象大使'. |
| 4、 | 下列句子中的标点符号使用合乎规范的一项是( ) A: 宋代词人秦观的“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”,是从隋炀帝杨广的诗句“寒鸦万点,流水绕孤村”中化用来的。B: 我们吟诵着毛泽东的《沁园春·雪》,怎能不激起心中的豪迈之情?将自己火红的青春投入到伟大的社会改革之中呢? C: 走进语言现场,应该开口说,主动发言、敏捷应对;应该用心听,在倾听中迅速捕捉有效信息、在倾听中准确把握声音内容。 D: “作为文明的传播者,我们的传媒界,不能只考虑经济利益,”他顿了顿,接着说:“更应该清楚自身的社会责任,坚决抵制低俗之风,弘扬时代精神的主旋律。” |
| 5、 | 下列句子中加下划线成语运用恰当的一项是( ) A: 有些商贩号称“跳楼大甩卖”,商品的售价却不见得比平时便宜,完全名副其实。 B: 他是我最好的朋友,现在遇到了困难,我绝不能袖手旁观 , 一定要出手相助。 C: 在辩论会决赛赛场上,双方队员强词夺理 , 唇枪舌战努力巩固己方阵地,寸步不让。 D: “慈母手中线,游子身上衣”,临行之前,母亲把他所有的衣服都缝补得天衣无缝。 |
| 6、 | 下列划线成语有误的一项是( ) A: 这片花海呀,惊艳了春光,让人故步自封。B: 央视《“歌从漓江来”2016端午特别节目》正紧锣密鼓地准备着。 C: 烟雾缭绕,龙脊与村寨若隐若现 , 如同一幅淡雅的水墨画。 D: 他说起那年的苦难,轻声细语,仿佛在说一件平常的事,却让听者潸然泪下。 |
| 7、 | 下列各组词语中书写完全正确的一组是( ) A: 叱骂 南腔北调 茫然失神 鸡犬不宁B: 俏皮 挑拨是非 骇人听闻 大声急呼 C: 制服 寄人篱下 无所事事 死乞白籁 D: 箫条 顽固不化 懵懵懂懂 喋喋不休 |
| 8、 | 下面对《次北固山下》一诗的赏析,不恰当的一项是( ) 次北固山下 王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。 A: 首联以对偶句发端,写诗人的行踪,行舟于绿水之上,向青山之外驶去,隐含着诗人舟车劳顿,神驰故里的情形。 B: 领联写景传神。一个“阔”字写出春潮涌涨,江面与堤岸齐平恢弘阔大的景象;“悬”是船帆端直高高挂着的样子,作者借帆“悬”写出了彼时江面上风的状态,顺风而不是逆风,风顺却又不猛烈,是“和”风。 C: 颈联中海日生于残夜,驱尽黑暗;江景闯入旧年,赶走严冬。这当中蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,更表现出具有遍意义的生活哲理,给人乐观,积极向上的力量。 D: 这首诗写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔、残夜归雁而引发怀乡情思,重在议论、说理,堪称千古名篇。 |
| 9、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是( ) B: 心态健康,就能正确认识自我,妥善处理人际关系,辩证看待成败得失,勇敢面对困难挫折,始终保持积极向上、敬业乐群的精神状态。 C: 不是说高学历就一文不名 , 但把自身命运放在一纸文凭上,显然是不靠谱的,也是危险的。 D: 跨越两千余年时光,茅台酒在中国历史的转折关头,再一次展现了它无与伦比的独特魅力。 |
| 10、 | 给下列句子排序,最恰当的一项是( ) ①我们的祖先也曾得到过科学的秘密,率先发明了火药和指南针 ②我们发明指南针,并不曾向海上获取霸权 ③而是用它来制造奇巧美丽的烟火,使人们在节日里享受欢乐 ④同西方人不同,我们发明火药,不是用它来侵占别国领土 ⑤而是让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的方位与走向,使我们的生活中顶重要的“住”,能够选择优美适宜的自然环境 ⑥爱好和平是中华民族的优良传统 A: ①④③②⑤⑥ B: ⑥①④⑤②③ C: ①④⑤②③⑥ D: ⑥①④③②⑤ |
阅读下面一首诗歌,完成各题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 ( 1 )在诗中,刘禹锡没有直接倾诉自己无罪而长期遭贬的辛酸与愤懑,而是通过“________”和“________”这些富有感情色彩的词语的渲染,让读者自己感受。( 2 )前人评论这首诗时曾说:“尾联看似平淡,实乃点睛之笔,不能忽略。”请赏析尾联中的“长精神”三字。( 3 )对这首诗内容的理解,错误的一项是( )A: 首联写出了诗人远离京城,身处荒僻之地,长期被弃用的现实。B: 颔联写诗人回到了久别的家乡,虽人事全非,心里却有欣慰之情。 C: 颈联“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己。 D: 尾联点明酬赠题意,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉。 |
| 阅读下文,完成下列各题。 送东阳马生序(节选) 宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和,寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人:余则缊袍敞衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日待坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? ( 1 )下列句子中划线的词意思相同的一项是( )A: 益慕圣贤之道 策之不以其道 B: 尝趋百里外 予尝求古仁人之心 C: 稍降辞色 草色入帘青 D: 计日以还 夕日欲颓 ( 2 )下列句子划线词意思相同的一项是( ) A: 家贫,无从致书以观 以其境过清 B: 当余之从师也 往之女家 C: 足肤皲裂而不知 窥镜而自视 D: 烨然若神人 欣然起行 ( 3 )下面对文章内容理解有误的一项是( ) A: 作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,说明他有害羞的一面。 B: 作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕,是因为他从读书中得到了精神上的快乐。 C: 文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难:抄书之辛,叩问之难,奔走之艰,住读之苦。 D: 作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教、不怕吃苦。 ( 4 )把文言文中画线句子翻译成现代汉语。 ①援疑质理,俯身倾耳以请。 ②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 |
①古筝音域宽广,音色优美动听,被誉为“众乐之王”“东方钢琴”。最早的古筝称为“筝”,又名“秦筝”“汉筝”“瑶筝”等,是一种历史十分悠久的汉族传统弹拨乐器。汉代刘熙在《释名》中分析了古筝名的由来,他认为“筝,铮铮然”,由于发音上与铮音十分类似,所以取名为筝。关于古筝的来历,历史上一直众说纷纭。
筝由瑟分
②司马迁在《史记》中记载:“太帝使素女鼓五十弦瑟。悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”意思是说,太帝让仙女素娥弹奏一种五十弦的瑟。可当素娥弹奏时,太帝觉得素娥弹奏得过于悲凉,不想让她继续弹奏下去,但是又忍不住想听。于是,太帝将瑟一分为二,变成二十五弦。历史上还有“二女分瑟”与“父子争瑟”的故事。
③以上几个故事中都认为筝是由瑟演变而来的,但是汉代黄宪在《天禄阁外史》卷四中已经记载,魏王饮宴时,用筝进行配乐,同时配乐的还有瑟。由此可知,筝、瑟这两种乐器在当时已经并存于世,都是非常重要的乐器。筝不是由瑟分化而来的,只不过外在形式上有所不同而已,其发音是一样的。
筝筑同源
④在古代,还有一种叫筑的乐器。它的外形似琴,有十三弦,弦下有柱。演奏时,左手按弦的一端,右手拿竹尺击弦发音。筑起源于楚地,声音悲亢而激越。
⑤那么,筑和筝又有什么关系呢?东汉应劭在《风俗通义》中记载:“筝,五弦,筑身也。”这里说的筝有五根弦,形体同筑一样。许慎在《说文解字》中也说:“筝,鼓弦竹身乐也,从竹,争声。”由此可以看出,筝的形体和筑一样,只是筝要用弦演奏,属于典型的弦类乐器。
⑥筑虽有弦,但从某种角度来说,它属于打击类乐器。它是用竹尺来击打筑身发出声音,和筝的弹奏相比,筑的演奏方法要简单一些。总的来说,筝和筑有着千丝万缕的联系,来源相同,演奏手法相似,可以说先有筑,后发展成筝,筝、筑是同源的。
纤指弄鸣弦
⑦在唐代,女子也可以通过弹筝博得“周郎”青睐。李端在《听筝》中说“鸣筝金粟柱,素手玉房前”,金粟柱的古筝发出优美的声音,弹筝女子用她纖细洁白的手拨筝。按此写法,接下去似乎应该描写女子高超的弹奏技艺或者表现筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,诗人笔锋陡转,描写女子为了引起知音的注意,故意错拨筝弦,“欲得周郎顾,时时误拂弦”。相传三国东吴名将周瑜精通音乐,谁将乐曲弹错,周瑜就用目光示意。此诗显然受到这个历史故事的启发,“时时误拂弦”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,这种失误明显是有意为之,希望把心上人引到身边来。
⑧“不听哀筝二十年,忽逢纤指弄鸣弦。”或许由于筝乐能引起人们内心的波动乃至情感上的共鸣,诗人们喜爱用筝乐来寄托自己的思念、哀怨、愁苦之情,筝乐也就形成了悲凉、凄美的风格,古筝也有了“悲筝”“哀筝”之称。“秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立”,哀怨的筝声正在诉说着思夫之苦;而“十二三弦共五音,每声如截远人心。当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深”,又将游子离家、内心思乡的伤悲全部浸润在古筝的音符之中。
(有删改)
( 1 )文章以《古筝:别有深情一万重》为题,有什么作用?顾况曾作《李湖州孺人弹筝歌》:“思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦呼儿。寸心十指有长短,妙入神处无人知。”这里的“孺人”指的就是他的夫人。他的夫人从12岁时开始学筝,精通筝乐。每当客人来家中做客时,她就会弹筝助兴,而客人常常会写诗来称赞或抒发情感。
一场突如其来的新冠肺炎疫情,让每个中国人的2020年春节不同寻常。有的人在家里宅着,有的人在隔离点隔离,有的人坚守岗位,有的人奔赴疫区投入抗疫战斗……每个人都以不同的方式参与了这场疫情防控阻击战。那么,这个春节你有怎样的不同寻常的经历或感受呢?
请以“不同寻常的春节”为题写一篇文章。文体自选(诗歌除外),不少于500字,文中不能出现真实姓名和校名。
