| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列标点符号使用正确的一项是（ ） A: “且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道：“偷我们的罢，我们的大得多呢。” B: 杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。 C: 我怎么形容自己呢？我知道自己是一个下午四、五点钟的太阳。 D: 据元和郡县图志中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。 |
| 2、 | 北朝民歌《木兰诗》中，对“但闻黄河流水鸣溅溅”“但闻燕山胡骑鸣啾啾”两句理解正确的一项是（ ） A: 以宿营地空旷寂凉烘托木兰离家思亲的情怀。 B: 写战争到来的悲凉气氛。 C: 写征程的遥远和军情的急迫。 D: 写行军旅途的欢快。 |
| 3、 | 在下列句子中的横线上填入恰当的词语（ ）。 它白天唱了一整天，夜晚来临，也该休息了，但它的休息常常被________。 B: 扰乱 C: 打搅 D: 搅乱 |
| 4、 | 选出下列句子中加点词语运用有误的一项（ ） A: 中国国家博物馆展出了从意大利归国的700余件文物，前来观展的人络绎不绝。 B: 凤城大道两旁的黄色雏菊花盛放，摩肩接踵的市民和车辆仿佛沐浴在花海之中。 C: 良好得家庭环境对孩子的成长能产生潜移默化的影响。 D: 在凤城小记者团成立12周年纪念活动中，凤城日报社总编辑做了抑扬顿挫、充满激情的发言。 |
| 5、 | 下列句子中没有别字的一项是（ ） A: 人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。B: 尽管朝鲜进行核试爆时公开声明目标是美国，但美国，对于自己拿朝鲜毫无办法有些恼羞成怒，竞然把错怪到中国头上。 C: 能主动让座无疑是一种美德，理当大力提倡鼓励，但不能以任何方式强制实现，将道德绑架临驾于权利之上。 D: 打造高品质的无与伦比的产品需要我们宏扬工匠精神，没有这样一种精神和文化，“中国制造”就难以升格为“中国制造”。 |
| 6、 | 下列对病句修改不正确的一项是（ ） A: 随着智能手机的普及，使得我们身边出现了大量的“低头族”。（删掉“随着”或“使得”） B: 我国每年因吸烟引发疾病的人数大约100万左右，控烟立法迫在眉睫。（把“的人数”删掉） C: 阅读课上，我们讨论并阅读了鲁迅的《朝花夕拾》，感触很多。（把“讨论”和“阅读”调换位置） D: 能否顺利开展大课间活动，是提高学生身体素质的重要保障。（把“能否”删掉） |
| 7、 | 下面划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 面对破坏环境的行为，我们决不能袖手旁观。 B: 同学们聚在一起说说笑笑，享受着天伦之乐。 C: 圆明园流失文物鼠首和兔首铜像被公然拍卖，大家义愤填膺。 D: 有些人一旦拥有了名利，就变得患得患失 ， 不愿再冒风险放手一搏。 |
| 8、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: “低头族”是指在社交场合不关注身边的人，跟人聊天时老忍不住看手机，这类人往往因长时间低头而患上某些疾病。（在“看手机”后加上“的人”） B: 潮安区金石镇2017年“全民终身学习活动周”活动11月28日在大寨中学举行，来自全区近600名左右的社会各届人士参加了此次活动。（删去“近”或“左右”） C: “中国梦”不仅在国际社会产生强烈反响，而且在国内也引发强烈共鸣。（将“强烈反响”和“强烈共鸣”互换位置） D: 我区中小学开展人人争当“最美少年”，提升学生精神品质。（“‘最美少年”’后面应该加上“的活动”） |
| 9、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 选择简单、宁静生活的人，无意追逐物质层面的________，只在精神的高地兀自风雅。他们选择简单、宁静，不是远避尘世，而是远避_______。他们不愿再众人面前_______，只愿低调平和行事。他们的生活是单调的，但单调得干净、纯粹。 A: 奢华 喧闹 发扬B: 繁华 喧嚣 发扬 C: 繁华 喧闹 张扬 D: 奢华 喧嚣 张扬 |
| 10、 | 下列词语的书写完全正确的一项是（ ） A: 无与伦比 声名狼籍 廓然无累 销声匿迹B: 出类拔萃 锋芒必露 一代天骄 莫衷一是 C: 义愤填膺 怒不可遏 化为乌有 张皇失措 D: 擎天撼地 不可名状 重蹈复辙 别出心裁 |
阅读下面的古诗，完成后面的题。 （夜行黄沙道中） |
阅读【甲乙】两段选文，完成各题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑②辞以请籴③于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差④为禽⑤。 （选自《吕氏春秋》有删改） 【注】①范蠡：人名，越国大臣。②卑：谦恭、恭顺。③籴：买进谷物。④夫差：吴国君主。⑤禽：通“擒”，捉住。 ( 1 )解释下列句子中划线的词语。①行拂乱其所为________ ②王何患焉________ ( 2 )把下面句子翻译成现代汉语。①人恒过，然后能改。 ②今之饥，此越之福，而吴之祸也。 ( 3 )【甲】文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指________一类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中所阐述的________。 |
谈吃
夏丐尊
中华民族是善吃的民族。
过年了、轮流吃年饭，送食物。新年了，彼此拜来拜去，讲吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相会要吃，相别要吃，只要取得出名词，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有别的什么。
不但活着要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就满足了，而中国的鬼仍依旧非吃不可。死后的饭碗，也和活时的同样重要，或者还更重要。道学家为了死后的冷猪肉，不辞假仁假义，拘束一世。
不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至连没嘴巴的山川也要吃，有的要吃猪头，有的要吃全猪，有的是专吃羊的，有的是专吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，较之于他民族的对神只作礼拜，似乎他民族的神极端唯心，中国的神倒是极端唯物的。
俗语说得好，只有“两脚的爷娘不吃，四脚的眠床不吃”。中国人吃的范围之广，真可使他国人为之吃惊，中国人于世界普通的食物之外，还吃着他国人所不吃的珍馐；A.吃西瓜的实，吃燕子的窠，吃狗，吃乌龟，吃狸猫，吃癞虾蟆，吃癞头鼋，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接从人身上取得的东西。如果能够，怕连天上的月亮也要挖下来尝尝哩。
至于吃的方法，更是五花入门，有烤，有炖，有蒸，有卤，有炸，有烩，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言难尽。如果中国有一件事可以向世界自豪的，那么这并不是历史之久，土地之大，人口之众，军队之多，战争之频繁，乃是善吃一事。中国的菜肴已征服了全世界了。B.有人说中国人有三把刀为世界所不及，第一把就是厨刀。
不见到喜庆人家挂着的福禄寿三星图吗？福禄寿是中国民族生活上的理想。画上的排列是禄居中央，右是福，寿居左。禄也者，拆穿了说就是吃的东西。吃最要紧，其他可以不问。
吃的重要更可于国人所用的言语上证之。在中国，吃字的意义特别复杂，什么都会带了“吃”字来说。被人欺负曰“吃亏”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鹅肉”，诉讼曰“吃官司”，中枪弹曰“吃卫生丸”，此外还有什么“吃生活”，“吃排头”等等。相见的寒暄，他民族说“早安”“午安”“晚安”，而中国人则说：“吃了早饭没有？”“吃了中饭没有？”“吃了夜饭没有？”对于职业，普通也用吃字来表示，营什么职业就叫做吃什么饭。“吃赌饭”，“吃教书饭”，诸如此类，不必说了。甚至对于应以信仰为本的宗教者，应以保卫国家为职志的军士，也都加吃字于上。在中国，教徒不称信者，叫做“吃天主教的”，“吃那稣教的”，从军的不称军人，叫做“吃粮的”，C.最近还增加了什么“吃党饭”，“吃三民主义”的许多新名词。
在中国，衣不妨污浊，居室不妨简陋，道路不妨泥泞，而独在吃上分毫不能马虎。衣食住行的四事之中，食的程度远高于其余一切，很不调和，中国民族的文化，可以说是口的文化。
佛家说六道轮回，把众生分为天、人、修罗，畜生，地狱，饿鬼六道。如果我们相信这话，那么中国民族是否都从饿鬼道投胎而来，真是一个疑问。
1930年1月《中学生》第1号（有删改）
( 1 )阅读全文。用简洁的语言概括作者从哪几个方面“谈吃”。批注C：此处由生活引向国事，批判看似委婉，实则辛辣，投机政治家们看了，会出一身冷汗！
( 3 )“中国”一词在文中出现十几次。结合全文，简析作者反复强调“中国”一词的用意。（链接材料）
①一份土豆烧鸡，一份糖醋鱼，一份油麦菜，一碗鸡蛋羹，外加二两米饭，这是某校女生晓燕独享的美味。但晓燕只吃了一点儿就完事了：一鸡肉和鱼肉各吃了两块，土豆还剩下一大盘，油麦菜吃了不到一半，米饭也只吃了一两口。晓燕说：“虽然点一份某也可以吃饱，但是营养单一。饮食要讲究‘五谷搭配，粗细搭配，荤素搭配，多样搭配’，我从小就养成这样的习惯……”
——摘自《大学生食堂浪费现象调查》
②直到有一天，和萍萍一起吃饭时，看见她直到盘于不剩一颗米粒，一星菜叶方才起身。
——摘自《再忆<棋王>里的“吃”》
心中的布鞋
杨兰琦
①或是寒风料峭，或是身子每况愈下，时序渐近严冬，阵阵寒意从脚底直往上窜，我回家从门后取下尘封已久的布鞋，抨掉蛛网，拍去灰尘，看着它，股股暖流遍布全身，一桩桩往事涌上心头。
②小时候能有华丽的衣裳，漂亮的鞋子就是我们孩子梦中的奢望，我的母亲却能想方设法，把我们兄弟姐妹装扮得漂漂亮亮。我每每在半夜梦中惊醒时，总看到母亲还在熟练敏捷地运针拉线，嘴里哼着小曲，没有一丝倦意。
③母亲年轻时是方圆几个村落有名的针线活能手，年轻情侣赠送情物往往是布鞋、鞋垫，大多出自母亲之手，寿酒上的礼物，也有我母亲的杰作。那时一到天黑，母亲在忙完家务后，就在油灯下做针线活，乐此不疲。我们几个村落有嫁女娶媳的人家，从十多里的地方，提着火把，赶到我家里求我母亲，不上两天就乐呵呵地拿走布鞋、鞋垫，在人家赞不绝口声中，母亲退下人家的重礼。
④那时我们兄弟姐妹常常穿着精致漂亮的布鞋，恙来不少孩子钦羡的目光，在那个年代，它是我们兄弟姐妹炫耀的资本，最高兴的事儿。
⑤长大了，我来到一所县级重点初中读书，离家有二十多里。我们农家孩子不到寒冬，不会穿保暖的鞋，一星期就是解放鞋，而且是光脚。一天下午，天气骤寒，阴沉的天空飘起鹅毛大雪来，不一会儿，地上就铺上了一屡厚厚的雪，而且雪一直飘落不停。晚上，我们这些衣着单薄的农家孩子，光脚穿着解放鞋在走廊上跳着、跑着，驱逐寒冷。晚上下半夜，我们寝室里很多人被冻醒，咳嗽声此起彼伏，惊醒中，我感觉被子冰凉冰凉，飕飕凉风直往被子里钻。
⑥第二天清早，雪依然在飘飘洒洒，屋檐下晶莹剔透的冰凌几好长好长。许多同学的家长纷纷从家里赶到学校，送来驱寒的衣物、林子、鞋子，同学们欢呼雀跃。
⑦我显得十分落寞。
⑧上课不久，老师叫我出教室，在走廊上见到了我的父母，下夹着新被子、新棉衣，手里拿着新布棉鞋，父母红扑的脸上显露着焦急、惶恐。母亲急切的语气中透露着担心和愧疚。在喘气、咳嗽、焦急的从父亲的口中得知，前几天母亲病了，晚上咳个不停，一直头昏脑胀，在床上躺了好凡天，下不了床，昨天下雪，母亲硬撑着身子下床，连夜纳鞋，赶做棉衣，整整忙了一个晚上，咳了一个晚上。一早便急急地叫起父亲赶往学校，本来父亲不要母亲来，但母亲不放心，父亲还是没有阻止住执拗的母亲。山间小溪的小木桥布满了厚厚的积雪，父亲回家拿工具清扫，耽搁了时间，母亲在来学校的路上，多次蹲下咳嗽，所以来迟一些。我先前的些许不悦和遗憾已无影无踪，唯有心中的阵阵激动。（甲）
⑨穿上新棉衣，接过母亲手中的新布棉鞋，看到均匀的针线纹路，穿在脚上，阵阵暖意从脚底散遍全身。父亲搀扶着母亲渐行渐远，一直消失在校门口。（乙）
⑩一晃二十多年过去了，我清晰地记得当时的情景。我依然铭记着，当时穿上新棉衣，新布棉鞋的温暖远不及父母对儿女爱的温暖。（丙）
⑪现在，我常常穿着皮鞋，尽管很合我的身份，但感觉锃亮的皮鞋不再舒适、温暖，生硬、僵冷之感越来越明显，每每一到严冬，冰凉、刺骨的寒冷侵袭着我。我多么渴望有一双布鞋，可以温暖温暖我的双脚。（丁）
(选自《2018年中国精短散文精选》)
( 1 )参照下面的表述，将选文的情节补充完整。小时候，“我”炫耀布鞋→________→________
( 2 )赏析下列句子。①总看到母亲还在熟练敏捷地运针拉线，嘴里哼着小曲，没有一丝倦意。(从描写的角度赏析句子的表达效果)
②在那个年代，它是我们兄弟姐妹斌耀的资本 ， 最高兴的事儿。(分析画线词语的表达效果)
( 3 )下面的句子出自原文，它在文中的位置应该是( )我的眼泪禁不住簌簌而下。
A: （甲）人生如旅途，途中有晴天里阳光沐浴的温暖，也会有下雨天风雨交加的迷茫；有行走坦途时云淡风轻的惬意，也会有攀爬险峰时意想不到的艰辛。但风雨过后是彩虹，山的那一边是另一种风景。
请以“我终于翻越了那座山”为题写一篇不少于600字的记叙文。
要求：（1）角度自选，自行立意，但要叙事具体，情感真挚，有一定的感悟；（2）不得套作，不得抄袭；文中不得出现真实校名、地名、人名。
