| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 有人问，微笑到底价值多少?这个我无法回答。但当你面对生活中的每一件事，无论_______的还是重大的，平淡无奇的还是_________的，_____都能面带着微笑，你____会体会到，它不仅会带给你也会带给你身边的每一个人以无尽的价值。 A: 繁琐 惊心动魄 因为 所以B: 琐碎 津津有味 如果 就 C: 繁琐 津津有味 因为 所以 D: 琐碎 惊心动魄 如果 就 |
| 2、 | 下列划线字的字音字形都正确的是（ ） A: 教悔（huì） 筵席（yàn） 纷至沓来（tà） B: 摇曳（yè） 逞能（chěng） 摩肩接踵（zhǒng） C: 褴缕（lǚ） 脑泮（pàn） 如坐针毡（zān） D: 燎望（liáo） 龟裂（jūn） 戛然而止（jiá） |
| 3、 | 下列各句中加横线词语使用正确的一项是（ ） A: 由于司机的快速反应，高速行驶的汽车在悬崖边戛然而止 ， 避免了灾难的发生。B: 为了让学生中考能取得更好的成绩，老师们处心积虑为他们作辅导。 C: 所有正直的人都会对一次次的暴力事件义愤填膺 ， 希望早日制止这种行为。 D: 今年“五·一”国际劳动节那天，前来灵山大佛观光的中外游客鳞次栉比。 |
| 4、 | 多义词“松懈”的含义与其他三句不同的是（ ） A: 为了搞好复习，许多同学废寝忘食，毫不松懈。B: 它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。 C: 自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。 D: 刚才出力摇船犹如赛龙舟似的那股劲，现在在每个人的身体里松懈下来了。 |
| 5、 | 下列选项中字音字形都正确的一项是（ ） A: 殷（yīn）红 尴尬（gà） 烦燥 大庭广众 B: 倔（juè）强 愧怍（zuò） 滞笨 锋芒必露 C: 震悚（sǒng） 斑斓（lán） 镶嵌 酣然入梦 D: 荒庇（pì） 憎（zēng）恶 深霄 苛捐杂税 |
| 6、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） ①观看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。 ②活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。 ③同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受。 ④只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。 ⑤“水清鱼读月，山静鸟听风”，能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。 ⑥我们为什么活着？ A: ⑥②④③⑤① B: ⑥⑤①③④② C: ②④①⑥③⑤ D: ④②⑤⑥③① |
| 7、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是( ) A: 桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光。B: “守株待兔”的“株”是什么呢？《说文解字》的解释是“木根也”，段玉裁在注释时则说得更明确：“今俗语云桩。” C: 她认真地看过这些信后，郑重地转给了有关部门，不知道有关部门收到这些信后作何感想？能不能像影片中那位女法官那样秉公断案，尽快解决问题？ D: 打陀螺讲求技巧，用力小了，陀螺旋转不起来，用力大了，陀螺又容易“栽跟头”，用力匀称，陀螺才能平衡而快速地旋转。 |
| 8、 | 选出与例句“之”相同的是（ ） 例句：“吾欲之南海” A: 固国不以山溪之险B: 天下顺之 C: 寡助之至 D: 攻亲戚之所畔 |
| 9、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 寒噤 莫衷一是 销声匿迹 无动于衷 井然有序B: 宽恕 广袤无垠 粗制滥造 花团紧簇 穷困潦倒 C: 烦躁 冥思遐想 不可名状 盛气凌人 长嘘短叹 D: 练达 油光可鉴 翻来覆去 诚惶诚恐 颔首低眉 |
| 10、 | 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A: “知人论世”实际是一种方法论。起初，它只是一种读书方法、文学批评方法；后来，又成为一种著述方法、一种研究人物的方法。 B: 好的教育是美的教育，那是一个发现美、理解美、享受美的过程；然而，如果没有对美的渴幕，最初的教育就不会发生。 C: 在探险路上，如果困难出现，就要战斗到底；如果训练有素，你就会生还。若疏于训练，大自然将把你收为己有。 D: 这里给人“家徒四壁”的感觉：朴素吸音的墙壁，一张榻榻米，仅此而已。这样的布置，简单得几乎到了“苦寒”的地步。 |
| 阅读下面这首诗，完成下列小题。 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 ( 1 )你认为“国破山河在，城春草木深”中哪个字用得好？为什么？( 2 )说说本诗表达了诗人怎样的思想感情。 |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （乙）过广陵，入洞庭，浩倍荡荡，四无涯涘。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。物何大何小，因其所大而大之，则莫不大；因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：几不复与子相见！岂知俯仰①之间，有方轨②八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也；舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌③知蚁之附芥，不以为是乘桴④浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。 （选自《虞初新志》） （注）①俯仰：表示时间短暂。②方轨：两车并行。③乌：怎么。④桴：小竹筏。 ( 1 )对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A: 南极潇湘 极：到达 B: 薄暮冥冥 薄：迫近 C: 春和景明 景：景色 D: 沙鸥翔集 集：停息 ( 2 )下列句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：渐望渐高，乃明星也 A: 当立者乃公子扶苏B: 乃悟前狼假寐 C: 乃不知有汉 D: 蒙乃始就学 ( 3 )下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ） A: 甲文选自《岳阳楼记》，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。 B: 两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。 C: 乙文引用苏轼讲的故事，意在表明虽然洞庭浩瀚，但不能因为认识有限而感叹自身渺小。 D: 两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。 ( 4 )用现代汉语翻译下面的句子。 览物之情，得无异乎？ ( 5 )用“/”给下面的句子断句。（限断两处）非 果 卑 果 狭 也 目 能 穷 其 所 至 则 小 之 矣。 |
“民信”比天大
①子贡问孔子怎样理政。孔子答;“足食，足兵，民信之矣。”子贡又问,如果要去掉一项，先去掉哪一项?孔子答;“去兵。”又问，再去一项呢？答曰：“去食。”可见，在孔子看来，“民信”比天大。所谓“民信”，即取信于民。可以说，只有取信于民，社会才能进步，国家才能发展。
②孟子提出“得道者多助，失道者寡助”。正是取得了人民的信任和支持，才缔造了共和国。无论古今，只要能获民心，便能得天下、治天下。相反，即便是高城深池，坚甲利兵，也不足恃。历史的常态就是这样;人心不摇，莺歌燕舞；人心不附，鸟散猿吟。
③欲民信之，先要“修己”。这里的修己，不是为自己，而是为了让百姓信任的修己。这种修己，要习惯于晚上“过电影”：想想当天为百姓做了哪些事？还有哪些事没做好？第二天应该怎么干？也要习惯于听取“谔谔之音”。毕竟，千人之诺诺，不如一士之谔谔。唐太宗即位时，曾下诏全国免征免调一年。但不到四个月，便下诏要征集16至18岁身强力壮的男子入伍。魏征得知后，两次抗旨，并谏言唐太宗：朝令暮改，怎能让百姓相信？魏征的“谔谔之音”，让李世民顿悟，下令停征。正因李世民此后纳谏修己，进而开创了史称“贞观之治”的盛世。
④欲民信之，还要“正己”。老百姓信谁，常常不是听他讲得多动听，而要看他做得是否能够服人。隋朝的赵轨，任齐州别驾时，看到别人家的桑葚落到自己家，他不是捡为己有，而是“遣人悉拾还其主”；做原州总管司马时，一次夜行，身边人的马不小心跑进农田，踏坏了老百姓的庄稼。他立即下马，等到天明、找到庄稼的主人，偿付了钱才离开。他的行为让老百姓深为叹服、信服。他被调离齐州时，父老乡亲挥泪说：“公清若水，请酌一杯水奉饯”；原州的百姓官吏更是对其由信而学，“莫不改操”。
⑤欲民信之，更要“后己”。人，皆有个人私事。但当了“官”，做了“公仆”，就须有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，凡事先人而后己。只有“先人”，才能得人，得心；只有“后己”，老百姓才会自动跟上来、聚过来。
⑥总而言之，只有为民着想者，才能使民信之，民服之，民从之。
⑦每名官员都要时时牢记“民信”比天大，处处践行“民信”比它大。只有取信于民，百姓才能拥护政府，我们的社会才能进步，我们的国家才能发展。
（注）谔谔：形容直话直说。
( 1 )选文的中心论点是什么？是怎样提出的？A曹刿不顾乡邻的劝阻，主动去见鲁庄公，与庄公共谋克齐大计。
B贪官刘铁男利用人民赋予的权力，为自己谋取利益,论为人所不齿的“阶下囚"。
亦慈亦让沈从文
◆蔡永祥
①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。
②二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书。那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。这给他以后的文学道路奠定了基础。
③1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。
④沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗①其文；亦慈亦让，赤子其人。”既蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!
⑤山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号。
﹣﹣选自2008年第6期《散文百家》
【注释】①星斗：泛指星星；比喻超群的才华。
( 1 )细读第②自然段，说说沈从文先生一生的创作源泉和文学基础主要来源于何处？“照我________思索，能理解‘我’________；照我思索，可认识人________。”
( 3 )联系张充和先生撰书的挽联，请用你自己的话说说，沈从文先生为什么能够“长久地受到人们的敬仰”？创作题材 | ________ |
创作特色 | 语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩。 |
创作主题 | ________ |
阅读下面的文字，按要求作文。
一抹绿意，可以灿烂黑暗的内心；一缕清风，可以拂去脸上的尘埃；一粒烟尘，可以衬出美好的世俗。尘世间的生命，必定拥有自己存在的价值。
古希腊阿提农神庙上刻着这么一句箴言：“认识你自己！”亲爱的同学，让我们一起来回望一下自己的足迹，在家里，在学校里，在社会上，在自然中，对自己发问：“我的价值是什么？”然后，让我们在阳光下，对着“亲爱的自己”大声地说：“我有我的价值！”
请以“我有我的价值”为题目，写一篇600字至800字的文章。立意自定，文体自选。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
