| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项是（ ） A: 这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（“大堰河”）的生活痛哭……我不能不喜欢《大堰河》。——茅盾 B: 归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。——唐弢 C: 《他的诗》把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。——郑振铎 D: 在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。——孙光萱 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。B: 作家曹文轩获2016年国际安徒生奖，对中国儿童文学走向世界意义重大。 C: 这种网络社交工具的广泛使用，大大加快了信息流通的速度和质量。 D: 通过“教育现代化”的创建，使得不少学校的办学条件有了明显改善。 |
| 3、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） B: 举着 凄凉 偏僻 C: 拿着 悲凉 荒凉 D: 举着 悲凉 荒凉 |
| 4、 | 下列标点符号使用正确的一项是（ ） A: 建筑大师贝聿铭与法籍华人画家赵无极、美籍华人作曲家周文中，被誉为海外华人的“艺术三宝。”B: 你是真的没有听到我的话呢？还是故意装作没听见？ C: 柳叶儿一长出来，便长得风快，能够吃的日子，只有那么七、八天，至多十几天。 D: 当阳光灿烂时，远处方山如屏，秦淮似带；近处村舍相望，田圃纵横。 |
| 5、 | 下列语句表述恰当的一句是（ ） A: 小张我令尊对我说，明天我们一家人去郊游。 B: 亮亮你的拙见我不赞同。 C: 小明这是我的一篇拙作，你要好好惠存。 D: 丽丽，我听说家父和令尊是同窗挚友，咱俩也要做好朋友。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 惶急 张皇失措 筹划 一愁莫展B: 慰藉 满地狼藉 销魂 销声匿迹 C: 潦倒 眼花缭乱 纳萃 鞠躬尽瘁 D: 烦燥 口干舌燥 精巧 筋疲力竭 |
| 7、 | 结合你对《水浒》的阅读体悟，选出甲、乙、丙所代表的书中人物正确的一项 （ ） B: 甲：时迁 乙：武松 丙：戴宗 C: 甲：杨志 乙：林冲 丙：鲁达 D: 甲：高俅 乙：李逵 丙：杨志 |
| 8、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 支气管炎、过敏性鼻炎吃龙虾，会导致病情加重。（在“过敏性鼻炎”后加“患者”。） B: 随着秦兵马俑在沉寂24年后的再次发掘，引起国内外媒体的关注。（删掉“随着”。） C: 在本届世乒赛上，经过运动健儿们的奋力拼搏，再次赢得了男子团休冠军。（将“经过”和“的”删去。） D: 这所九年制寄宿学校的150多名学生是地震中伤亡最少、震后复课最早的学校。（把“寄宿学校的150多名学生”中的“的”字改为“有”。） |
| 9、 | 对下列修辞方法判断正确的一项是（ ） ①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ②东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 ③朔气传金柝，寒光照铁衣。 ④将军百战死，壮士十年归。 ⑤天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。 ⑥明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 B: 反问、互文、对偶、互文、设问、对偶 C: 反问、排比、互文、对偶、设问、对偶 D: 反问、排比、对偶、互文、反问、互文 |
| 10、 | 艾青抗战初期的重要诗作主要收在诗集（ ） A: 《大堰河》 B: 《北方》 C: 《旷野》 D: 《他死在第二次》 |
| 阅读《黎明的通知》节选，完成下面小题 ①为了我的祈愿/诗人啊，你起来吧 ②而且请你告诉他们/说他们所等待的已经要来 ③说我已踏着露水而来/已借着最后一颗星的照引而来 ④我从东方来/从汹涌着波涛的海上来 ⑤我将带光明给世界/又将带温暖给人类 ⑥借你正直人的嘴/请带去我的消息 ⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄 ⑧请他们来欢迎我——白日的先驱，光明的使者 …….. ⑨请叫醒一切的不幸者/我会一并给他们以慰安 …… ⑩趁这夜已快完了，请告诉他们/说他们所等待的就要来了 注释：本诗写于1942年初，正是抗日战争最艰苦的时期。 ( 1 )借助联想和想象来理解③④两节的意境，并填空。这两节诗歌通过________、________等意象，说明了“黎明”历经迢迢长路、惊涛骇浪而来的情状。 ( 2 )用文中原句回答。“黎明”的任务是： 诗人的任务是： ( 3 )在这首诗中，“黎明”象征什么?( 4 )黎明的到来是不可抗拒的，但为什么要诗人提前通知人们它的到来呢? |
曹刿论战（节选） ①小惠未徧 ________ ②牺牲玉帛 ________ ③公将鼓之 ________ ④遂逐齐师 ________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。 肉食者谋之，又何间焉？( 3 )阅读全文，说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面？( 4 )本文运用“对比”“映衬”的手法刻画曹刿，请结合文本具体分析其作用。 |
“手机依赖症”
【事件回放】
今年中考前，南京考生小李跟家长发生了激烈的冲突，原来父母担心影响考试，5月就没收了他的手机，可是已用惯手机的小李一下子变得“六神无主”和焦躁不安，甚至动辄跟家人吵架，并声称没有手机就不参加中考。
南京心理危机干预中心主任张纯表示，小李这种状况是典型的手机依赖症，现在患上此症的人越来越多，几乎每天都有这样的“患者”来寻求帮助。
【网友声音】
安娜：饭菜上桌前，捧着手机边娱乐边等待；上桌后，不是拿起筷子一尝美味，而是先拿起手机拍照传微博；吃饭时，一只手动筷子一只手按着手机键盘。一桌人都对着手机，有一句没一句地聊天，现在的饭桌已经被手机“绑架”了。
木棉：没手机时，我还能记住重要的人的电话号码、生日等，现在，完全记不住了，全靠手机来记，手机的功能也越来越多，淘宝、游戏……没事儿的时候就想掏出来看看，不知不觉中时间就过去了，而原本计划在现实中要做的事却一件也没干。
向日葵：我起床后的第一件事是摸手机，睡觉前的最后一件事是放下手机。上班也没啥心思，一有空就会拿起手机看看时间，而且还时不时看下有没有短信、未接来电什么的……
野百合：最近手机玩得太多了，感觉视力、记忆力大不如前，有些时候甚至感觉头晕、头痛。
北方的狼：回家后，我一般都在网上，时尚、QQ、论坛、游戏……整天都与电脑面对面，工作是如此，娱乐更是如此。电脑逐渐改变了我的生活方式，我不再迷恋外面的世界，也无心与朋友聚会了。不能想象，没有电脑的日子将会怎样度过……
【专家观点】
中国人平均每天要花158 分钟在手机上，远超全球平均值的117 分钟。中国人每天摸手机150次，除睡觉的8～9个小时，平均每小时摸手机10次。这太可怕了。 ——王忠武
手机上瘾的人要学习如何“数字节食”，合理使用手机，把视线转移到大自然和现实社会中，适当地强迫自己远离手机。——郁加凡
“手机依赖症”涉及心理学、医学、社会学等，消除并根治“手机依赖症”带来的弊病，需要来自包括媒体报道、社区宣传在内的社会各界力量。——鲁春晓
智能手机厂商要尽到社会责任，比如在手机说明书的醒目位置，指出过度使用手机可能造成的危害。——毕爱红
现代的人压力大，人际交往频繁，手机成为大多数人工作和生活的重心，一旦没有手机，就会出现情绪波动，如焦虑、烦躁、抑郁等症状，长期下去，不利于健康。——孔屏
数字时代，传统文化如何保护传承
封寿炎
“中华有声历史资料数字化工程”对珍贵的音像档案进行抢救整理，这一举措意义深远。但关键问题在于：这些音像历史资料，在通过数字化方式获得永久性保存之后，如何才能避免成为缺乏生命力的“木乃伊”而复兴为活的文化？
在全球化、信息化、数字化的时代里，传统文化资源面临着双重的悖论【注】，机遇与挑战并存。
在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。以电影、电视、流行音乐等为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球社会，蚕食各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性的地方文化。
但与此同时，全球化时代又特别呼唤传统文化的复兴。全球趋同化的大众流行文化浪潮，使很多人，尤其是非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。（甲）
在全球化时代，信息化、数字化给传统文化的生存发展带来严重威胁。为什么从前的人们喜欢看戏，现在的年轻人不喜欢看戏了？在人们的生活方式和文化娱乐活动变化的背后，就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动比较匮乏的情况下，建立在地域文化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展，达至繁荣。随着信息和交通的便捷，尤其是进入互联网、智能手机普及的数字化时代，当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、网络视频，就可以跟天南地北的人们聊天交流的时候，很多人就不愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。（乙）
但同时，信息化、数字化作为一种技术力量，完全可以为传统文化所用，为其重焕生机提供契机。长期以来，传统文化受限于交通和传播技术，只能在有限的地域里生存发展，但信息化、数字化的技术力量，完全打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全国甚至全球范围内获取知音。全球范围内的传统文化爱好者，都可以在互联网上毫无障碍地聚集，形成独特的文化群落，促进传统文化的发展繁荣。（丙）
因此，对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成因脱离大众而失去了活力的“木乃伊”。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。
【注】悖论：逻辑学名词。如果事件A发生，则推导出非A，非A发生则推导出A。
( 1 )有人认为文中的“木乃伊”是形容来不及保护而失传的传统文化，对不对，为什么？第一重悖论：________
第二重悖论：________
( 3 )下面句子应该放入文中甲、乙、丙三处中的哪一处？请简述理由。例如，秦腔是典型的地方性剧种，流行歌手谭维维跟华阴老腔合作推出的音乐作品，却使秦腔在短时间内引爆微信朋友圈。
应该放在________处，因为：________
( 4 )请根据本文的思想观点，对“链接材料”中的现象产生的原因做简要分析。【链接材料】中国诗词大会》自播出以来好评如潮。在娱乐至上的今天，一档诗词类文化节目为何能获得大众如此追捧？“中国人诗心不死！”《中国诗词大会》专家嘉宾蒙曼认为，“中国人血液中流淌的诗词基因还在，一旦有一种形式把它展示出来，就会形成一种喷发。”
那个特别的日子里，小扇轻摇，写一段共享天伦的暖文；那个特别的日子里，清风拂面，抒一曲陶醉自然的心声；那个特别的日子里，小园曲径，叙一场此间少年的情谊；那个特别的日子里，寂寥街头，见一道俗世真情的美景。那个特别的日子里……
以“那个特别的日子里”为题，写一篇写人记事的散文。
要求：①切勿抄袭阅读选文及提示语；②书写端正，卷面清晰； ③字数不得少于700字；④不得泄露校名、班名、人名等考生真实信息。
