| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的词语使用正确的一项是（ ） A: 玻璃橱窗里，各式各样的名贵宝石俯拾即是 ， 吸引了许多顾客。 B: 老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩永远值得我们缅怀。 C: 她演技很好，在舞台上落落大方，扭捏作态 ， 塑造了一个个经典的人物形象。 D: 小军在辩论会上引经据典，断章取义 ， 博得了观众的阵阵掌声。 |
| 2、 | 下列填入语段横线上最恰当的一项是（ ） 现代社会，光照的不合理使用带来了一种可怕的灾难——光污染。玻璃幕墙反射眩光带来的是“白亮污染”，亮度过大的夜景照明是“人工白昼”，娱乐场所的彩色光源构成了“彩光污染”。面对日益严重的光害，_____________________。 B: 啊，要重蹈“先污染、后治理”的覆辙啦！ C: 我们难道又要重蹈“先污染、后治理”的覆辙？ D: 我们还不会重蹈“先污染、后治理”的覆辙。 |
| 3、 | 下列句子中划线字的注音和画线词的书写全对的一项是（ ） A: 在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣（héng），还能提醒人们对一个多世纪前那场恶梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱？ B: 依米花的根只有一条，蜿延盘曲着插入地底深处，通常它要花费5年时间完成根茎的穿插工作，一点一点地积蓄养分（fèn），在第六年春天才在地面上吐绿绽（dìng）翠。 C: 这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地消声匿（nì）迹，我们变得匆忙和浮燥 ， 只能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。 D: 和煦（xù）的阳光照耀着这片闻名遐迩的古村落，虽然经历了时代的变迁，但山清水秀 ， 粉墙黛瓦，农家小院的生活依然那么惬（qiè）意。 |
| 4、 | 下列没有语病的一项是（ ） A: 读《水调歌头·明月几时有》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“但愿人长久，千里共婵娟”。 B: 《舌尖上的中国》这部纪录片用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来心灵的震撼。 C: 《朗读者》开播后，广电名嘴、退休教师、留学生吟诵社等朗读爱好者，纷纷加入文化经典诵读行列。 D: 一家研究机构的调查结果显示，超过50%以上的人有“手机依赖症”，总期待自己收到最新的信息。 |
| 5、 | 下列词语书写全都正确的一项是（ ） A: 花苞 褪尽 幽寂 血气方钢 B: 嫁结 延绵 爱怜 仙露琼浆 C: 笼罩 挣扎 瞬息 淅淅沥沥 D: 盘虬 苦涩 服待 荒草萋萋 |
| 6、 | 下列文段中根据拼音写汉字，加点字读音全对的一项是（ ） 冬天，雨化了妆，变成美丽的雪花，飘然lì（ ）临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，它变得透明，甚至有些干巴。人们受够了冷liè（ ）的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息，当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那温润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄（ ）咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮。而近处池畦（ ）里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。 A: 立 冽 duō qí B: 莅 冽 duō qí C: 莅 洌 duó wā D: 立 洌 duó wā |
| 7、 | 下列对文学常识和文化知识的表述，正确的一项是（ ） A: 传记是记述人物生平事迹的作品，要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的，保证叙述的真实可信，所以，作者不可以只为生动传神地表现人物而发挥想象来填补事实空隙。 B: 我国古代用干支和皇帝的年号纪年。如“元丰六年十月十二日夜”中的“元丰”和“自康乐以来”中的“康乐”，都是用皇帝的年号表示时间。 C: 律诗是近体诗的一种，分五律、七律。律诗的四联分别是首联、颔联、颈联、尾联，每首律诗的二、三两联的上下句必须是对仗句。如李贺的《雁门太守行》就是近体诗。 D: 梅森在《简爱》中的第二次出场描写的是梅森被姐姐伯莎咬伤，这起事件使简爱和罗彻斯特的关系更加亲密了。 |
| 8、 | 下列句子修改不正确的一项是（ ） A: 忽然突如其来的疫情，将多年来屡禁未绝的非法野生动物交易，推至舆论的风暴眼。（删去“忽然”） B: 良好的家庭氛围能有效防止青少年患抑郁症，因此父母要为孩子建造温馨、和谐的家庭氛围，让孩子时刻感受到家的温暖。（将“建造”改为“营造”） C: 能否熟练规范地书写汉字，是《义务教育语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。（删去“能否”） D: 不仅广东的“北运菜”富了农民，也带动了区域内第三产业的蓬勃发展。（将“不仅”改为“既然”） |
| 9、 | 下列句子中的划线词与成语“得过且过”中“得”的意义相同的一项是（ ） A: 故不为苟得也 B: 所识穷乏者得我与 C: 则齐荆之欲不得行于二国矣 D: 得之则生，弗得则死 |
| 10、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 景有地域性：江南的山水不同于美国的山水；热带的云异于寒带的云。B: 我们走向音乐教室，推门进去，先吃一惊：李先生早已端坐在自己的位子里。 C: 他说，鲁迅先生为什么要写《中国人失掉自信力了吗》这篇文章？是值得谈一谈的问题。 D: 嵇康去世后，朋友向秀经过他的故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作“思旧赋”。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 遣 意① （唐）杜甫 啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。 一径野花落，孤村春水生。 衰年催酿黍②，细雨更移橙③。 渐喜交游绝，幽居不用名。 （注释）①选自《杜诗详注》，遣，抒发。②酿黍：酿酒。③移橙：栽橙。 ( 1 )古诗讲究对应，每每佳句天成。首联中的“近”，从“啭”字听来；“轻”，从“①________”字看出。颔联中的“②________”对应着首联的“啭枝”，“春水生”对应着首联的“泛渚”。( 2 )《杜诗详注》说这首诗“叙写草堂春日之景，藉以遣意”，诗人所遣何“意”？ |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （乙）上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉肚耳，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。 （选司马光《资治通鉴》）） （注释）①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。 ( 1 )解释下列加点词在文中的意思。是进亦忧 进：________ 吾谁与归 归：________ 自是数年之后 是：________ 或请重法以禁之 禁：________ ( 2 )下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A: 海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉 B: 海内升平路/不拾遗外户/不闭商旅/野宿焉 C: 海内升平/路不拾遗外户/不闭商旅/野宿焉 D: 海内/升平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉 ( 3 )把下列句子翻译成现代汉语。 ①不以物喜，不以己悲。 ②安用重法邪？ ( 4 )用文中的句子回答下列各题。①甲文表达了作者“________”的忧乐观。 ②乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“________，________，________” 。 ③从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了________（用甲文中的语句回答） |
近侍家堂又一年
王瑞锋
①春节，我回到于庄——我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄。
②逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则艰辛。于庄像一柄弹弓，耕地和读书是两根皮筋儿，铆的劲儿愈足，石子飞得愈远。
③我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。
④即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化……一种无法言说的魔力，把我拽回了原点。
⑤现在的我，城里人——其实不过是个在广州租住隔断间的广漂，作为家族中唯一读书走出去的男丁，被允许侍立在老爷（乡音，即爷爷）侧旁，参与家族古老的春祭。
⑥于庄称祖先为“家堂”，请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由家族长者主持。王家的仪式自是老爷主持。
⑦对于劳作一年的于庄人来说，春节是对祖先恩赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。
⑧年三十早晨8点，当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中，我正陪老爷洒扫庭院，准备“请家堂”。
⑨堂屋内，大八仙桌居正中，摆满丰盛的供品，鸡、鱼、肉、菜，鸡须为公鸡。左右太师椅。一张卷轴高高挂起，内画一座大四合院，数代祖先名字按辈分由高到低排列。
⑩一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”
⑪“列祖列宗，过年了，（回）家来吧。”喊毕，老爷把燃香逐一插到门两侧，再将一根丈长的木棍横在门前，仿佛那能阻挡一切牛鬼蛇神。随后，他走进堂屋，在写满祖先名字的卷轴前，恭敬地将三支香插进装满麦粒的香炉内，家堂算被请了回来。
⑫《论语》有言：“祭如在，祭神如神在，子曰，吾不与祭，如不祭。”这时，我仿佛看见逝去的亲人们正排着队，从空中飞回于庄，飞进他们曾经的家，在八仙桌旁落座。
⑬中午12点，一年当中最丰盛的饭食——“年饭”开始了。老爷将一盘炖公鸡端到八仙桌上，念叨些吉祥话，祭洒鸡汤、白酒，再放一挂鞭炮后，大家才能开始享受美食。此后三天，每餐每食，也都遵循这样的礼数。
⑭几十年来，于庄的春节没有丝毫变化，饭菜一模一样，礼数一模一样。是日晚上，外界万家灯火吃年夜饭，于庄人则要斋戒，熬五更，等到午夜12点，烧纸钱元宝，放鞭炮，跪拜祖先后，才能进食——水饺，馅儿是芫荽豆腐，取延岁得福之意。
⑮翌日大年初一，庄重的一日。男丁一拨，女眷一拨，孩童一拨，次第给祖先牌位和老人磕头拜年，称为“拜家堂”。
⑯在最严苛的时代，即便谱碑被砸，家谱被烧，我的乡村干部老爷仍会在一张红纸上，于深夜暗暗写下祖辈的名字，摆在八仙桌上，磕头，偷偷烧掉，算是祭拜了祖先。
⑰磕头，亦称跪拜，源出《周礼》，要五体投地。历经千年沿革，曾一度被废除，但难究其因，跪拜礼在于庄却留存了下来。
⑱现在，我跪在席子上，双掌撑地，额头触地，给祖宗牌位磕四个头，再给老爷和奶奶磕两个头。
⑲不过，当我上初中时，历经思想洗礼，也曾像牛逼哄哄的时代里那些牛逼哄哄的人物一样，勇敢地站在祖先牌位前，大声斥责磕头跪拜是封建礼教，立誓废除这些礼节。不到一分钟，我的雄心壮志被我爷（乡音，即爸爸）一巴掌打碎。
⑳祖先到底是什么？他们在哪里？又如何保佑族人平安？就像牌位前香炉中的缕缕青烟，飘忽不定。
㉑青烟氤氲中，我看到了大老爷的牌位，这才意识到，他去世两年了，已成了祖先。更老的老人还健在，大老爷不能入卷轴，老爷把他的名字歪歪扭扭写在一张黄色的火纸上。
㉒大老爷在世时烟袋不离手，大字不识但逢人便念叨“万般皆下品，惟有读书高”。我离开于庄，他是最坚定的支持者。
㉓大老爷是老爷的亲哥，老爷忌恨了他一辈子。他们的爷就像余华《活着》里的地主福贵，卖地卖房败光家业，新中国成立后被阴差阳错划成中农。老爷是大炼钢铁的热血青年，眼瞅着将成为工人阶级，却被大老爷拽回于庄生产队。彼时家里已揭不开锅，多一个劳力多一份工分和粮食。
㉔一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点，五十多名族人聚集到祖坟麦地，“送家堂，送祖先回去”。老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖先保佑，稼穑丰饶，子孙炽盛。刹时鞭炮齐鸣，震耳欲聋。
㉕麦子黄了又青，人来复去，只剩茫茫的麦田、桑树和新鲜的雾霾。几天后，我也离开于庄，漂回城市，继续学着如何出人头地。
㉖我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节。离开，大概只是为了思念。
( 1 )本文运用全景扫描的方式展示了一个北方小村庄——山东于庄“侍家堂”的风俗活动全过程。请用简洁的文字概括“侍家堂”的三个风俗活动。①我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。（体会加下划线词和比喻的妙处）
②一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”（请从人物描写的角度赏析句子）
( 3 )插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。文章第22、23段插叙内容有什么作用？链接材料：
材料一：宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体,唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。
——百度
材料二：“当有一天，中国的年轻人，已经不再相信，他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”
——尼克松《不战而胜》
阅读语段，回答问题
①做医生的邻居跟我讲了个事儿：他的一个病人，挺年轻的姑娘，患了干燥综合症。这是一种很罕见的病，就是身体分泌的那些汗液、胃液和唾液都越来越少，导致人消化困难，必须借助专门的导管将类似胃酸的物质输入体内，才能稍稍缓解；更残忍的，这种病人不能见阳光。阳光就像一台榨汁机，会很快耗完病人的体液，就像在榨取一个鲜嫩的苹果，导致病人呼吸衰竭。现在的医术还无法彻底治疗这种病症，在谨慎地反复会诊之后，他们诊断，这个姑娘最多还能再活10个月。
②姑娘的病房，窗帘是日夜拉上的，只有镍灯发出淡淡的冷光。只有月光很暗淡的夜晚，病人才可以在护士的陪同下到院子里散步。
③医生说，他从没见过那么苍白的脸，却也从没见过那样明亮的眼神。每次他进去的时候，都看见那个姑娘在专心致志地涂指甲油，鲜艳通红的那种，和她的苍白正好形成鲜明的对比。
④两个多月后，我在网上看到一份资料，说国外有个患干燥症的病人，生活在避免阳光直射的环境里，活了3年之久，希望这则消息可以使这个姑娘宽慰一些，我打印下来，去找那个医生。
⑤医生听清来意，摇摇头，说没有用了，她已经去了。看着我惊讶的样子，医生叹口气：“她突然坚持去天山旅行，我们通知了她的父母，但谁也劝不住。后来听说她根本没爬上去，只是在天山脚下的草原骑马，病情当场发作，救治无效，就没了。挺可惜的，才22岁，听说恋爱都没谈过……”
⑥身患绝症的年轻女孩，让自己的生命提前在明媚的阳光下凋谢，该有着怎样的勇气和决心？
⑦医生又说，她和你一样，喜欢读书写东西，在整理病人遗物的时候，整理出来一大堆各种颜色的指甲油，每种颜色外面都贴了张小纸条，是她自己给那些指甲油起的名字。其中，淡蓝色的，叫做“豆蔻”；银色的，叫做“妖精”；而大红的那支，她起了一个很古典的名字，叫做“与子偕老”。听得我心酸。
⑧阳光和生命相比，当然生命重要。但在某些关键时刻，阳光显得那样不可缺少、不可替代，甚至用生命去换取也心甘情愿。
⑨她鲜红的指甲油，也许一直是她心底下鲜红的太阳。可是，她不能舍弃的，不仅仅是一种可以检测生命硬度和质量的阳光，还有尘世每日升起的太阳。
⑩我们健康人每天都能看到、触摸到阳光，就像看到、触摸到很多其他美好的事物一样。只是在通常情况下，我们选择了疏忽，而非珍视。
（选自《读者》2005年第14期，有改动 作者：邢汶）
“我的家里有个人很酷/三头六臂，刀枪不入/他的手掌有一点粗/牵着我学会了走路/谢谢你光顾我的小怪物/你是我写过最美的情书/钮扣住一个家的幸福/爱着你呀风雨无阻/爸爸，爸爸/我们去哪里呀/有我在就天不怕地不怕/宝贝，宝贝/我是你的大树/一生陪你看日出/……/你拼命发芽/ 我白了头发/一起写下一撇一捺/……”
上面这段歌词，你一定不陌生吧，自去年起，湖南卫视的亲情真人秀节目《爸爸去哪儿》 一直受到观众的热捧，节目的主题歌也唱遍了大街小巷。“宝贝，我是你的大树。”多形象的比喻啊！其实，我们每个人的生命里都有这么一株大树，晴天遮阳，雨天挡雨，累了让你靠着休息。
请以“你是我的大树”为题，写一篇记叙文。
要求：叙事详尽，描写细腻，感情真挚，不少于600字。
