| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面应用文提出的修改意见不正确的一项是（ ） 尊敬的新民学校领导： 5月3日上午，贵校九年级3班的赵亮、肖伟等6位同学来到我社区参加义务劳动。这天天气闷热，可他们进入杂草丛生的草地中捡垃圾，专心致志地清理小广告，配合得相当默契。特别值得一提的是，在劳动的过程中下起了雨，但他们仍以饱满的热情进行清理活动，毫无怨言。在创建文明卫生城市活动中，单靠我社区工作者的力量是不够的，而贵校同学的到来，可谓是解了燃眉之急。 在两个多小时的义务劳动中，同学们不仅流下了辛勤的汗水，还培养了责任心，树立了回报社会的人生观，为创建活动作出了贡献。同时，整洁的社区新面貌，赢得了社区居民的一致好评。我们居委会全体成员就此特向他们表示感谢！ 此致 敬礼 2014年5月5日 花山居委会。 A: 第一行中间加上标题“表扬信”。B: 正文结尾处添加“并请贵校领导对赵亮、肖伟等6位同学提出表扬”。 C: 祝颂语中的“此致”要顶格写，“敬礼”空两格写。 D: 调换“2014年5月5日”与“花山居委会”的位置。 |
| 2、 | 下列词语中感情色彩完全相同的一项是（ ） A: 虚怀如谷 精益求精 宽厚 温柔 B: 狼狈为奸 呼朋引伴 伎俩 结果 C: 不耻下问 出类拔萃 慷慨 教唆 D: 漠不关心 见利忘义 厌倦 绵延 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 次第 翩然 悬殊 周而复始 B: 萌发 孕育 骨骼 消声匿迹 C: 褶皱 潮夕 追朔 相辅相成 D: 雾霭 凋灵 暄嚷 目空一切 |
| 4、 | 下列古代文化常识的表述中，正确的一项是（ ） A: “重阳节”，又称“登高节”，常见的活动有登高望远、饮雄黄酒、吃重阳糕等。 B: 小王对到来的所有宾客说：“感谢各位亲朋好友光临本人府第的乔迁之喜。” C: 二十四节气之一的“夏至”表示告别了温暖的春天，是炎热夏天的开始。 D: 杜甫诗云：“人生七十古来稀”，所以70岁又被称作古稀之年、杖国之年。 |
| 5、 | 下面句子中的标点符号，使用不正确的一项是（ ） A: “不过人不是为失败而生的，”他说：“一个人可以被毁灭，但不能给打败。” B: 聊起最近读什么书或喜欢什么作品时，很少有人提到《聊斋志异》《红楼梦》《骆驼祥子》等文学经典，这种现象确实令人担忧。 C: 嫦娥奔月、夸父逐日、女娲补天……自古以来，中国人就用口耳相传的传说，诉说着对深邃而神秘太空的向往。 D: 光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情，而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗。 |
| 6、 | 请选出下列词语中划线字的读音没有错误的一组（ ） A: 伶仃(lín) 点缀(zhuì) 厄运(è) 扒窃(pá)B: 堕落（duò） 雏形（chú） 玷污（zhān） 蹂躏（róu lìn） C: 风韵（yùn） 盘虬（qiú） 洗濯（zhuó） 猝然（cù） D: 堕落（duò） 丰硕（shuò） 玲珑（lóng） 剔透（tì） |
| 7、 | 下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 古乐府诗中黄河流域那种“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”的壮丽景观早已不复存在。B: “哦？”毛泽东收住笑，眼里闪出尖锐的波光，“那倒要听听了，你总要有根据吧？” C: 难道我是不称职的吗？﹣﹣不成，我绝不能让人知道我看不见布料。 D: 《三国演义》除了“三顾茅庐”外还有“过五关斩六将”“三气周瑜”…其他经典小说故弄“周折”的写法很多，你能举出一两个例子吗？ |
| 8、 | 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 怎么教育孩子,因人因事而异,但无论如何也要守住一个底线。就是不能以伤害孩子的方式达到家长的目的,否则,只会南辕北辙,违背初衷。 B: 学英语、做奥数、练书法,基础功课门门紧凑；弹钢琴、跳舞蹈、下围棋,兴趣才艺全面开花……这种不断给孩子安排兴趣班、不停给孩子“打鸡血”的教育方式在网络上有了专 门 的 指 代词———“鸡娃”。 C: 每一门课程都有自己的课程特点,走进孩子心灵的教育才是真正的教育.封闭式应试教育,忽视教育规律,而政绩式教育伤害的则是整个民族的创新能力.当教育缺乏了人文关怀时,就不能给学生提供精神供养。 D: 农村娃还在玩水、爬树、卷着裤腿捏泥巴? 不! 他们正沉迷于刷快手、抖音找乐子,“打农药”“吃鸡”寻刺激,看直播、刷礼物图新鲜……最新调查显示,农村孩子电子产品使用时间已明显高于城市孩子。 |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。B: 刘翔不但在跨栏上有天分，在审美方面也有过人之处。 C: 国家免收义务教育阶段学生的学杂费，这一举措降低了家长的经济负担。 D: 能否全面推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。 |
| 10、 | 下面说法不正确的一项是（ ） A: “既加冠”中的“加冠”指已成年，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人．“黄发垂髫”中的“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩。 B: 草堂留后世，诗圣著春秋．上面这幅对联，对仗非常工整。 C: 生活中的假恶丑与真善美相对立而斗争，相依赖而共存，我们不能因为幼稚的爱憎而一味向往、追求那美好而虚幻的世外桃源 ． 上面这句话中划线的成语运用正确。 D: 香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”上面这句话中的标点符号使用无误。 |
| 阅读下面一首古诗，完成下面小题。 己亥杂诗 龚自珍（清） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ( 1 )试分析首句写“白日斜”的作用。( 2 )从运用修辞方法的角度，赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花。” |
| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 愚公移山 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ( 1 )解释下列句中加点的词。①杂然相许许：________ ②荷担者三夫荷：________ ③帝感其诚感：________ ( 2 )下列句中加点词语意思相同的一项是( )A: 汝之不惠/虽我之死 B: 始一反焉/且焉置土石 C: 惧其不已/其如土石何 D: 以残年余力/河曲智叟亡以应 ( 3 )给下面的句子划分节奏。（只画一处） 吾与汝毕力平险 ( 4 )把下面的句子译成现代汉语。惩山北之塞，出入之迂也。 ( 5 )实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？ |
阅读下文，回答问题
孝道——中国之道
①有人说“百善孝为先”，也有人认为孝道是封建糟粕，不该继承，必须剔除。对这些说法，应从理论上给予分析。
②如何理解儒家孝道的基本精神？儒家认为，每个人的生命都是父母给的，孝道就是报答父母的养育大恩。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这就是说，青少年时期要保护好身体，减少父母担忧，是孝的开始。“教”字一边就是“孝”，说明教育是从孝道开始的，对少儿教育应从孝道开始。由此看来，“百善孝为先”是对的。
③但如果把孝理解为压倒一切善的最高道德，那就可能偏离儒家的基本精神。认为孝是最高道德，同时将孝道理解为一切都顺从父母，这是后代文人将孝单向化、绝对化的结果。“五四”时期，我国一些学者批判儒家孝道，主要就是批判此类被歪曲了的孝。
④其实，《论语》《孝经》都提到“几谏”，即当父母做了不义的事，子女要对其进行委婉的劝谏。《论语》中还有“子为父隐”的说法。“几”与“隐”均有隐私之意，相当于家丑不可外扬。儒家也有“大义灭亲”的说法，是大义高于孝的意思。义有小、中、大，小义则隐，中义则几谏，大义则灭亲，这些与孝并行不悖。
⑤对于今天我们如何尽孝道，可根据《孝经》的精神来探讨。青少年时应保护好身体，珍惜生命，尽可能地帮父母做一些家务事，努力学习，为未来的发展准备条件。这是“始于事亲”。成年后，不能只守在家，应出去做事。要做事，就得跟他人打交道，有上级、有同事，都要搞好关系，对长辈也应像对父母那般尊敬。这是“中于事君”。最后是“终于立身”，即孝是一辈子的事，要一辈子做好事、不做坏事，为社会、为人民多做奉献、做出贡献，留下好的名声，为父母争光。
⑥从理论上了解儒家孝道并不难，难在对儒家孝道的融会贯通。可探讨两个现实的问题，如儒家讲孝子“三年无改于父之道”。有人问，如果父之道是坏的，也不能改吗？父活着时不合义的行为还要“几谏”，死后怎么会不能改！又如《论语》上说，“父母在，不远游。”那么，当今我们许多人都要出国留学，还非要等父母不在了吗？事实上，孔子同时强调“游必有方”，即远游当然是可以的，但应告诉父母到哪儿游，以便有事时能找到我们。
⑦孙中山说：“孝道是中华民族的特点，也是优点。”在尽孝的问题上，我们要尊重自己的传统，同时把握孝文化的要义，遵循自身情感和理性的指引，把孝文化发扬光大。
( 1 )作者在选文第②段中阐明的主要观点是什么？( 2 )选出下列名言中最适合充当第 4 段论据的一项（ ）A: 夫孝者，百行之冠，众善之始也。 ——《后汉书》阅读下面的文章，完成下列各题。
掌心里的幸福
吕敏讷
①春分过后，小城春天的味道渐渐浓了。和煦的春风吹过，新叶舒展着嫩黄的腰身，粉红的花苞挤眉弄眼，似乎要在某一个约定的时间忽然绽开。阳光明媚，天空高远，山岳明净，田野空灵，土地松软，青草鹅黄。这样的早晨，最容易让人产生一种散步的冲动。
②我看看儿子因为骨折而绑着夹板和纱布的右手，还有脖子上的一圈白色绷带，试探着问他：“咱俩去踏青好不好？”儿子小眼睛一亮，问：“什么是踏青？”我说：“就是上山去找春天。”小家伙高兴地跳了起来，他已经在家里呆了两周了。他左手拿着小玩具，兴致勃勃地跟在我身后，走一段山路，我停下来问他：“右手腕疼不疼？”他用搞怪的语调回答：“一点儿感觉也没有，sir”。我的担心一下子消失了，两周以来压抑和内疚的心情忽然明朗了许多。有时候，孩子真是一剂快乐的妙方啊！正如这春天的早晨的一缕阳光照进阴暗处的某一扇窗户，温暖的感觉随之而来，明亮的色调随之而来！！
③很快，我们就来到山上的一个凉亭旁，找了一块青草地坐下来，儿子一股脑将所有的食物倒了出来，然后开始不断地往他嘴里和我嘴里塞。他一边美滋滋的吃，一边念念有词：把所有的东西都吃光，今天的任务就完成。这就是他单纯而小小的快乐。我偷看他的小圆脸，红扑扑的脸蛋上粘满了面包渣，额头上留着的一撮头发让他的脸更逗了，粉嫩粉嫩的脸和亮红的唇，多像一朵正欲喷薄的花苞，孕育着的是无尽的力量和希望。他把脚凑近我的脚说：“我的脚马上就长得跟你一样大了。”说完就一蹦一蹦地到树丛里去了，并不顾我声嘶力竭地大喊“小心，慢点”。他一面竭力保护着自己的右手，一面用左手采集各种不同的树叶。 有时候，叶子散落一地，他便斜着身子蹲下来，一片片拾起，并一遍遍清点：松树的、槐树的、柳树的……最后高兴地向我报告：松树的叶子好像一把伞，说着便用圆嘟嘟的小手将叶子举到我面前，目光专注地盯着一撮叶子看。
④太阳升高了，显得很有力度，我和儿子的脸都被晒得红彤彤的。想到下山还有漫长的路要走，还有很多家务要做，我突然就催着说“咱们得赶紧回家了”。拐过一个大弯，我伸出右手想要拉住他的左手，却见他朝空中努了努嘴，示意我去看，我朝他指的方向抬头望，发现山头上一大片的桃花已经开放，形成一片花海，花朵的缝隙中洒下斑驳的阳光。让地面的影子都显得那么美。这是几株向阳处的桃树，也许就是今天一大早才绽放的吧，那些匆匆忙忙赶路或者去找春天的人们竟就忘了它的存在。我的眼睛被花照亮了，并不由得为这盎然春意惊叫了起来，挥起相机，为这意外的收获完成了一张美妙的写意。
⑤我们的眼睛早已被日常的琐碎生活腐蚀得目光呆滞，我们的脑子满是匆匆的来去和生活的过往，以及那些远在天边的诸多心愿和虚拟的奢望，而对于当下的快乐，眼前的温暖的风景以及掌心里细小的幸福，总是视而不见，我们早已失却了孩童一般发现和欣赏的心灵。好高骛远、漠视现实成了我们生活的惯性。诸多的美景和美妙的时光都在我们的指缝间偷偷溜走，岁月暗了许多颜色。我们在不断地追逐，却将多少良辰美景、如花瞬间轻易地抛至脑后，在生命的长河里留不下一丝涟漪。
⑥儿子看着我，眼睛眯成一条缝，他在得意地笑，红扑扑的圆脸上露出两个深深的小酒窝。我弯下腰，使劲亲了他的脸。我伸出右手，紧紧地握住他的左手，然后轻声地说：“小心，慢点。”说话间我们已经拐过了那个大弯路。从他学会走路，我就这么牵着他的手走，无论人群拥挤或道路泥泞，不管悠闲散步或匆忙赶路，只要将他牵在手心里，我就觉得心里很安然了。捏着小手，幸福的感觉如同春日的暖阳照进心里，将掌心里的温暖和幸福传递和延续！
（本文有删改）
①正如这春天的早晨的一缕阳光照进阴暗处的某一扇窗户，温暖的感觉随之而来，明亮的色调随之而来！
②有时候，叶子散落一地，他便斜着身子蹲下来，一片片拾起，并一遍遍清点。
( 4 )根据全文内容，指出标题中“幸福”的具体含义，并分析作者在文中所表达的思想情感。要求：①先将题目补充完整，然后写作；②你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；③不少于600字。
