| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音正确的一项是（ ） A: 恫吓（hè） 寒噤（jìn） 味同嚼（jiáo）蜡 如法炮制（pào）B: 句读（dòu） 龟裂（jūn） 荷枪实弹（hè） 心无旁骛（wù）） C: 锃亮（zhèng） 舶来品（bó） 方枘圆凿（ruì） 觥筹交错（ɡōnɡ） D: 粳稻（jīng） 伎俩（liǎng） 引颈（jǐng）受戮 便宜行事（piàn） |
| 2、 | 下列句子中横线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 如果“支付宝”里藏污纳垢 ， 就可能吸引不法分子将病毒植入其中，对用户权益构成伤害。 B: 照片中她身穿深色西服套装，或是正襟危坐 ， 或是嘟嘴卖萌，优雅俊美。 C: 电影《战狼2》预告片中的部分章节对抑扬顿挫的故事情节进行了更为细致的描述。 D: 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是学生会主席的热门人选。 |
| 3、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 啜泣 执著 呵责 喧腾B: 酝酿 梦寐 魁悟 伶仃 C: 挑逗 撩亮 寒喧 静默 D: 藐小 懊脑 澄清 奢望 |
| 4、 | 下列表述的相关内容，不正确的一项是( ) A: 杜甫的诗作《三吏》《三别》，真实地反映了唐朝安史之乱时期，战乱给人民带来的巨大痛苦，以及对社会造成的极大破坏，《石壕吏》便是其中一首。B: 雨果是法国作家，他在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中愤怒谴责英法联军入侵中国并焚烧圆明园的罪行，表达了对中国人民的敬意和同情。 C: 《芦花荡》的作者是孙犁，他所叙述的干瘦的老头子勇敢作战的故事发生在解放战争时期的白洋淀。 D: 《爱莲说》与《陋室铭》在写作方法上都是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为托物言志。 |
| 5、 | 下列各句中，划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 生活中，买椟还珠的蠢事比比皆是，丢掉不必要的负累，返璞归真，也是人生的一种境界。B: 东沟月季园绿树成荫，花开似锦，游人如织，这世外挑源般的美景引人入胜。 C: 高大的烟囱如森林般耸立大地，铲去农田毁掉森林后建起的工厂星罗棋布。 D: 宋人好以议论为诗，可是如果一味讲大道理，就显得干瘪苍白，装腔作势 ， 令人生厌。 |
| 6、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 归省（xǐng） 晦暗（huì） 戛然而止（gá） B: 行辈（háng） 屹立（yì） 大彻大悟（wù） C: 漂流（piāo） 磅礴（páng） 疏疏朗朗（shū） D: 桕树（jiù） 油馍（mó） 叹为观止（zhǐ） |
| 7、 | 下列书写有误的一项是（ ） A: 一代天骄 媚上欺下 孤军奋战 黎民百姓 B: 慢声细语 段章取义 恼羞成怒 重蹈履辙 C: 温文尔雅 恪尽职守 气壮山河 弥留之际 D: 无与伦比 清心寡欲 怒不可遏 一扌不黄土 |
| 8、 | 下列各句中，表达得体的一项是（ ） A: 请柬：新居落成，明日搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。 B: 书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！ C: 询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。 D: 介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽。 |
| 9、 | 下列关于文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编撰而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信。 B: “四书五经”是儒家经典。“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 C: 阿来，当代著名作家。2000年凭借长篇小说《尘埃落定》荣获第五届茅盾文学奖。 D: 《登勃朗峰》作者是马克·吐温，美国作家。代表作有小说《百万英镑》《鲁滨逊漂流记》、《汤姆·索亚历险记》。 |
| 10、 | 依次填入下面句中横线处与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 时间都去哪儿了？在这个忙碌的时代，“忙”逐渐成了一种生活状态。有的人因为忙于生计， ，失去了许多与家人共享天伦的快乐；有的人因为忙于仕途， ，错过了许多与朋友交流思想的时光；有的人因为忙于玩乐， ，错失了许多与他人放飞梦想的机会……所以，我们应该在流淌的时间里经营好自己的幸福人生。 A: 虚度了年华 淡忘了友情 淡漠了亲情B: 淡漠了亲情 淡忘了友情 虚度了年华 C: 淡漠了亲情 虚度了年华 淡忘了友情 D: 淡忘了友情 淡漠了亲情 虚度了年华 |
| 阅读诗歌，回答问题。 赋得暮雨送李胄 楚江①微雨里，建业②暮钟时。 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门③深不见，浦④树远含滋。 相送情无限，沾襟比散丝⑤。 【注】①楚江：指长江。②建业：今江苏南京。③海门：长江入海处，在今江苏省海门市。④浦：近岸的水面。⑤散丝：雨丝。 ( 1 )下面对本诗的理解或赏析正确的两项是（ ）A: 古诗常借助景物来抒发情感。本诗通过写“雨”“江”“帆”“鸟”“树”等景物，抒发了离别伤感之情和对家乡的思念之情。 B: 从景物状态看，动与静相结合。例如颔联中帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来。 C: 画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，背景空阔；海门深，浦树远，背景深远。整个画面富有立体感。 D: 从全诗意境看，经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，并与诗人的情怀交织起来，营造了一望无际、豁然开朗的意境。 E: 从情感表达看，尾联采用间接抒情的方式，把别泪和江面的雨丝交融在一起，委婉地表达出了内心的忧伤。 ( 2 )请赏析颔联“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”中划线叠词的表达效果。 |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 雹神 蒲松龄 王公筠仓①莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。公见之，貌修伟，怀中出天师刺②，曰:“闻驺从③将临，先遣负弩④。”公讶其预知益神之诚意而往。天师治具相款。其服役者，衣冠须鬣多不类常人，前使者亦侍其侧。少间向天师细语，天师谓公曰:“此先生同乡，不之识耶?”公问之。曰:“此即世所传雹神李左车也。”公愕然改容。天师曰:“适言奉旨雨雹，故告辞耳。”公问:“何处?”曰:“章丘。”公以接壤关切，离席乞免。天师曰:“此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇?”公哀不已。天师垂思良久，乃顾而嘱曰:“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”又嘱:“贵客在座，文去勿武。”神出至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰“去乃作雷霆耶!”天师曰:“适戒之，所以迟迟，不然平地一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。 (选自《聊斋志异》) 【注释】①王公筠苍:王孟震，字筠苍 ，山东淄川人。明代万历年间进士。②刺:名帖。③驺从:古时达官贵人出行时护卫在前后的骑卒。④负弩:充当先导。 ( 1 )解释下面加点的词语。①怀中出天师刺________②公以接壤关切________ ③顾而嘱曰________④文去勿武________ ( 2 )用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句，限两处。公讶其预知益神之诚意而往 ( 3 )用现代汉语翻译文中画横线的句子。①其服役者，衣冠须鬣多不类常人，前使者亦侍其侧。 ②此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇? ( 4 )王筠仓这个人物具有哪些特点?结合文章内容写出你的理解。 |
做一个有“祖”的人
王开岭
我曾说，无论教育再现代，都别漏掉一点：培养孩子的“身世感”！即在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有“祖”的人。具体地说，即做一个有“祖国”的人，做一个有“故土”的人，做一个有“家传”的人。
你从哪里来，你是谁，你到哪里去……一个人，只有打通了时间，找到自己与历史、个体与族群的联系，他的生命方可定位，方有“来龙去脉”和坐标系，他对自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”并持有生命的身份证。
“山一程，水一程”……你身在何处？你到了哪一程？这就是“身世”。大的身世，即民族的文化传统和国史；小的身世，即我们的家族谱系和故乡史。所谓“家国”，蕴意于此。
给中学生讲座，我问台下，回到过你们的祖籍地吗？知道祖父外祖父曾祖父们的故事吗？摇头，大部分连名字都不知。
我笑着说，你们都是“孙悟空”啊，从石头缝里蹦出来的。
日前，我的央视同事做了一档节目，叫《客从何处来》。这是一档名人寻根的节目，第一季有阿丘、易中天、陈冲、马未都等人，他们从一点线索开始，寻访祖辈们的生活轨迹和命运细节。它虽然外壳上借鉴了国外的真人秀节目，但在我看来，它对国人的意义尤为重大，在文化和精神上，它更有理由成为正源的本土节目，因为没有比传统中国更推崇“认祖归宗”了，它可以帮我们做好“中国人”——那种骨子里默认的“中国人”。我在评点易中天那集时说：“这是一条探亲的路。这是几百年的亲，这是几千年的路。不谙身世，生命即缺少出处，即来历不明、犹若孤儿，我们的灵魂即无舍可守、无枝可栖……这样的人生不仅尴尬，而且虚无。易中天著作等身，不过是立言，今乃立身。”
中国人需要一条“回家”的路。这条路，曾经熙熙攘攘，如今人迹稀冷。这就叫“人心不古”。不久前，有媒体发起了“中学生历史写作大赛”和“微家史”征集活动，其实质即精神上的“问祖”、“探亲”。
我问孩子们，什么情形下你会想到自己的“祖国”？通常答：升国旗、奏国歌的时候，卫星发射成功的时候，奥运健儿夺冠的时候……
我说是，但我更多是在如下情形：坐飞机俯瞰山河的时候；儿时翻地图册的时候，尤其五颜六色的地形图；过长江三峡、观黄河瀑布的时候；爬泰山、游晋祠、登长城的时候……我觉得这就是我的“祖国”，它太美了，我没理由不爱它。还有汶川地震时，这个民族承受着大苦难，所有人缔结成一个命运共同体，我会不由自主想到“祖国”这个词，我被大地的裂口震撼，我为它疼痛，为它祈祷。
有首老歌，叫《我的祖国》，作者首先描绘了我们的母亲河，长江：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆……”我觉得这段词写得特别好，几句话一出来，即会油生“祖国”之感，热爱之情也随之涌至。
是啊，这就是我们的祖国，这才是我们的祖国，世世代代的祖国。也只有这样肥沃清洁的山河，我们才能在“祖国”情感上与之相认。
我认为“祖国”一词，其重心在“祖”字上。支撑它的，是那些古老和永恒的东西，是在“变”中坚持“不变”的东西，是我们祖祖辈辈赖以生存的最信任的东西。有句话我们常挂嘴边，叫“在这片古老的土地上”，但若没有了“祖业”，若没有了祖上的山水、文化、遗存，若没有了祖上的文章、语言、习俗、礼仪，甚至连祖坟都没了，“祖国”何以安身？
国庆节，随处可见这样的标语，“热烈庆祝伟大的祖国诞辰XX周年！”我们的祖国至少有五千年文明史啊！显然，它忘“祖”了。一旦抽离了“祖国”的丰富涵义，“爱祖国”即一种空洞的情感，一种虚无主义和形式主义的政治献媚而已。
做一个有“祖”的人——当代中国人的精神功课！我们需要文化的国籍、美学的国籍、灵魂的国籍，并在此基础上诞生真正的“爱国者”。
( 1 )下列对文章内容的理解，与原文不相符的一项是（ ）（材料一）一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸，我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆。这是美丽的祖国，是我生长的地方，在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光。
——电影《上甘岭》主题曲《我的祖国》
（材料二）你是中国人，不要忘了中国，不要一笔抹杀、全盘否定自己的文化。做人要从历史来探求本源，要在时代的变迁中肩负起维护中国历史文化的责任。
——钱穆
（材料三）在北京师范大学看望教师时说：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中国民族文化的基因。
阅读下面的选文，回答后面问题。
凹地人生
①人往高处走，水往低处流。凹地的最大特点，就是因为地势低而汇集了各方之水。李白有诗曰：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是何等的气势！大海若非出于凹地，又怎能容纳百川呢？
②“山谷取低势，故能纳万物。”老子在《道德经》中就特别推崇谷（凹地）的特性，认为它和道很接近了。到了现代社会，衍生出一个新词“凹地效应”，就是指某事务因为有了某些特征或优点，从而对另外一些事务产生一种吸引力，导致这些事务向这个地方聚集。
③凹地的特性是聚势，人生聚势的结局就是处世成功。如果你想拥有一个好的人缘，提高自己的人气指数，聚集一批好朋友，那么就让自己成为一片“凹地”。一个人只要具有“凹地”的特性，用不了多长时间，好事就会接连而来。
④处世“凹地”特征有哪些呢？
⑤一是谦虚。不骄不躁、不矜不伐、辞尊居卑、功成不居、功薄蝉翼、虚怀若谷……在中华字典上，表达谦虚之意的词语俯拾皆是。然而生话中这样的人却很稀缺。很多人常常在艰难的时候很谦和、虚心，而在成名之后就会变得趾高气扬。不仅再难进步，还往往因为自以为是而摔得鼻青脸肿。就此而论，可以说，战胜失败难，承受胜利更难。一项事业的成功，一个目标的实现，都是努力进取、奋斗不息的过程，都是由小到大、从低级到高级的链条。如果小有进步即告满足，囿于一得之功、一孔之见那就永远无法到达胜利的顶峰。只有常怀谦虚之心，才能经得起失败的考验。谦虚谨慎者往往能够顾全大局，严于律己，在取得初步成功以后继续向着新的目标前进。
⑥二是包容。管仲和鲍叔牙之间的友情早已传为佳话。要知道这“管鲍之交”，就是鲍叔牙不计管仲的自私，理解管仲的贪生怕死等一系列“包容”的结果。林肯总统素来对政敌以包容著称，后来终于引起一些议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而是应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“把他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程专家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程贡献最大。”反对者的存在，可以让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。天空包容每一片云彩，故能广阔无比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚无涯。受脾气性格、阅历视野、文化修养、生存环境的影响，人们表现出种种差异，甚至种种不足和缺点。能包容他们的个性，宽容他们的欠缺，不仅是一种气度雅量，也是一种处世艺术。要知道，风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，会增加你的爆发力。
⑦三是聆听。有的人很受人欢迎，人人都喜欢与之结交。这种人，人缘特佳，凡事容易成功，其心理特征之一就是善于聆听。在人们自我表现普遍化的今天，能静下心来聆听别人说话，已成为一种美德。多听有助于信息的搜集、人世的观察，还可以避免因多言而造成的差错。民谚说：“善于聆听的人是智者。”一个好地聆听者在任何时候都比一个谈话者更受人欢迎，就像磁铁吸引周围的铁屑一样吸引周围的人。 如果有人找你倾诉，你一定要认真、投入、耐心的聆听。因为这是他们对你的信任和依托，你的聆听对他们也是一种共享、慰藉、温暖和鼓舞。学会聆听是处世的一个重要法宝。即是你迫切地想谈其他事情，也不要着急。认真地聆听别人，直到他们把话说完。坚持下去，你就会有意外的收获。
⑧谦虚、包容、聆听，坚持下去，你会发现，凹地人生会很美妙。
窗外有什么呢？或许有美丽的风景，或许有动人的场面，或许有难忘的事情……你是否准备好了拥抱窗外的世界？
请以“窗外”为题，结合你的所见所闻，所思所感，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体自选。②不少于500字。③不得出现含考生个人真实信息的姓名、校名、地名等。
