| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 长达四个多小时的2014年春节晚会伴着新春的钟声和人们的祝福销声匿迹了。B: 古今中外，许多名人先哲用他们讳莫如深的语言道出了他们对大千世界的洞察，对人生万象的感悟。 C: “神舟”五号载人飞船把我国首位航天员成功送入浩瀚的太空并安全返回，这是我国航天事业取得的又一空前绝后的成就。 D: 在荒山僻谷中，兰草仍然生机勃勃 ， 奋发向上，散发出缕缕清香，不因沦落深山而自弃。 |
| 2、 | 选出依次填入下面句子中横线处的词语最恰当的一项是 （ ） B: 触动 只要 所以 因为 C: 推动 即使 只有 才 D: 触动 不管 虽然 但 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 霎时 荒谬 重峦叠幛 怒不可遏B: 汲取 恻隐 粗制烂造 巧妙绝伦 C: 颓唐 告罄 骇人听闻 碌碌终生 D: 禁锢 执拗 暝思遐想 通宵达旦 |
| 4、 | 选出对下列语句翻译正确的一项（ ） A: 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然不甘心。 B: 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？人们确立志向，看起来还不如外地的和尚。 C: 学之，则难者亦易矣。学习它，那么难的也就容易了。 D: 屠大窘，恐前后受其敌。屠夫非常害怕，担心前后都有敌人。 |
| 5、 | 下列h下的宇注音有误的一组是（ ） A: 烟囱（cōng） 蓬蒿（hāo） 作揖（yī） B: 勒令（lè） 隐匿（nì） 坍塌（tān） C: 戏谑（xuè） 害臊（sào） 荣膺（yīng） D: 剜肉（wǎn） 咔吧（kā） 驿道（yì） |
| 6、 | 对下列句子中划线词解释不正确的一项是（ ） A: 故不错意也 错意：在意。错，同“措” B: 怀怒未发，休祲降于天 休祲：吉凶的征兆 C: 天下缟素 缟素：白色的丝织品 D: 秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：道歉 |
| 7、 | 主张“人性本善”的是孟子，那么，主张“人性本恶”的是谁（ ） A: 老子 B: 孔子 C: 孙子 D: 荀子 |
| 8、 | 下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 妙手偶得 无边无银 恹恹欲睡 锲而不舍 B: 揠苗助长 痛心疾手 前呼后拥 浮想联翩 C: 地大物博 不屑置辩 奄奄一息 巧言令色 D: 龙盘虎踞 温文尔雅 充而不闻 脍炙人口 |
| 9、 | 2.下列加下划线词语解释有误的一项是( ) A: 大河上下(黄河) 须晴日(等到)B: 惟余莽莽(只) 数风流人物(能建功立业的英雄人物) C: 北国风光(北边的国家) 俱往矣(都) D: 分外妖娆(娇艳美好) 略输文采(差、失) |
| 10、 | 下列划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 B: 他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。 C: 上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量。 D: 日本文部省别具匠心地一再修改历史教科书，掩盖其战争的罪行。 |
| 阅读下面的诗歌，完成小题。 夜上受降城闻笛 （唐）李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ( 1 )前两句为什么把“沙”比喻成“雪”、而把“月”(光) 比喻成“霜”？( 2 )这首诗被推崇为中唐边塞诗的绝喝，抒发了诗人怎样的思想情感？ ( 3 )前人在评论这首诗时认为，“吹芦管”是理解本诗思想的关键你同意这一说法吗？为什么？ |
| 阅读文言文《桃花源记》选段，回答下列各题。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ( 1 )解释下列划线词语①便要还家 要：________ ②处处志之 志：________ ( 2 )翻译下面的句子问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ( 3 )下列各组句子中划线词的意义和用法，相同的一组是（ ）A: 武陵人以捕鱼为业/此人一一为具言所闻 B: 问所从来，具答之/有良田美池桑竹之属 C: 其中往来种作/太守即遣人随其往 D: 便扶向路/寻向所志 ( 4 )作者在文中勾画了自己的理想社会，请你用自己的语言描述一下。 |
现代文阅读，回答1-3题。
不完满才是人生
季羡林
①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。
②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们常引用的。类似的例子还能够举出成百上千来。
③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然呜呼哀哉了。
④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎。可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。21教育名师原创作品
⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生都是完满的呢？
⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？
⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？
⑧不完满的人生并不限于中国人，外国人也是如此……
⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
( 1 )第③至⑧段运用了什么论证方法，________ 论证了什么观点？________ ( 2 )我们应该如何对待“不完满的人生”？( 3 )“人人有一本难念的经”，下面的论据，与原文不相符的一项是（ ）A: 封建社会的皇帝老爷在杀人灭族、王位继承、宫廷斗争中，其不如意的程度远远超过百姓。那祥云缭绕的地方
宗 璞①
图书馆，在一座大学里，永远是很重要的，教师在这里钻研学问，学子在这里发奋学习，任何的学术成就都是和图书馆分不开的。
我结识清华图书馆是从襁褓中开始的。我出生两个月，父亲执教清华，全家移居清华园。母亲在园中来去，少不得抱着我，或用婴儿车推着我。从那时，我便看见了清华图书馆。我想，最初我还不会知道那是什么。渐渐地，能认识那是一座大建筑。在上幼稚园时就知道那是图书馆了。
图书馆外面的石阶很高，里面的屋顶也很高，一进门便有一种肃穆的气氛。说来惭愧，对于孩子们，它竟是一个好玩的地方。不记得我什么时候第一次走进图书馆。父亲当时在楼下，向南的甬道里有一间朝东的房间，我和弟弟大概是跟着父亲走进来的。那房间很乱，堆满书籍文件，我不清楚那是办公室还是个人研究室，也许是兼而用之。每次去不能多停，我们本应立即出馆，但常做非法逗留，在房间外面玩。给我们的告诫是不准大声说话，于是我们的舌头不活动，腿却自由地活动。我们把朝南和朝西的甬道都走到头，甬道很黑，有些神秘，走在里面像是探险。有时我们去爬楼梯，跑到楼上再跑下来。我们还从楼下的饮水管中，吸满一口水，飞快地跑到楼梯顶往下吐，听见水“啪”的一声落地，觉得真有趣。我们想笑却不敢笑，这样的活动从来没有被人发现。
上小学时学会骑车，有时由哥哥带着坐大梁，有时自己骑，当时校中人不多，路上清静，慢慢地骑着车左顾右盼很是惬意。我们从大礼堂东边绕过去，到图书馆前下车，走上台阶，再跑下来，再继续骑，算是过了一座桥。我们仰头再仰头，看这座“桥”和上面的楼顶。楼顶似乎紧接着天上的云彩。云彩大都简单，一两笔白色而已，但却使整个建筑显得丰富。多么高大，多么好看。这印象还留在我心底。
从外面看图书馆有东西两翼。东面的爬山虎爬得很高。西面的窗外有一排紫荆树。那紫色很好看，可是我不喜欢紫荆，对于看不出花瓣的花朵我们很不以为然。有人说紫荆是清华的校花，如果真是这样，当然要刮目相看。
抗战开始，我们离开清华园，一去八年，对北平的思念其实是对清华园的思念。在清华园中长大的孩子对北平的印象不够丰富，而梦里塞满了树林、小路、荷塘和那一片包括大礼堂、工字厅等处的祥云缭绕的地方。胜利以后，我进入清华外文系学习，在家中虽然有一个小天地，图书馆是少不得要去的，我喜欢那大阅览室。这里是那样安静，每个人都在专心地读书，只有轻微地翻书页的声音。几个大字典架靠墙站着，字典永远是打开的，不时有人翻阅。我总是坐在最里面的一张桌上。因为出入都要走一段路，就可以让自己多坐一会，在那里看了一些参考书，做各种作业。在家里写不出的作文，在图书馆里似乎是被那种气氛感染，很快便写出来，当然也有时在图书馆做功课不顺利，在家中自己的小天地里做得很快。
在这一段日子里，我惊异地发现图书馆变得越来越小，不像儿时印象中那样高大，但它仍是壮丽的。也常有一两笔白色的云依在楼顶。
四年级时，便要做毕业论文，可以进入书库。置身于书库中，真像是置身于一个智慧的海洋，还有那清华图书馆著名的玻璃地板，半透明的。让人觉得像是走在湖水上，也像是走在云彩上，真是祥云缭绕了。我的论文题目是托马斯·哈代的诗，本来我喜欢哈代的小说，后来发现他的诗也是大家，深刻而有感染力，便选了他的诗做论文题目。导师是美国教授温德。在书库里留恋徜徉真是乐事。
那时，图书馆里有教室。我选了邓以蛰的美学，便是在图书馆里授课，在哪间房间记不起了。这门课除我之外还有一个男生。邓先生却像有一百个听众似的，每次都做了充分准备，带了许多图片，为我们放幻灯。幻灯片里有许多名画和建筑，我在这里第一次看见蒙娜丽莎，可惜不记得邓先生的讲解了。这门课告诉我们，科学的顶尖是数学，艺术的顶尖是音乐。只是当时没有音响设备，课上没有听音乐。
父亲在图书馆楼下仍有一个房间，我有时去看看。常见隔壁的房门敞开着，哲学系的学长唐稚松在里面读书。唐兄先学哲学又学数学，现在在“计算机科学与软件工程”方面有重大成就，享有国际声誉。我们在电话中谈起图书馆，谈起清华，都认为清华教我们自强、严谨，要有创造性，终身不能忘。
从清华图书馆里走出来的还有少年闻一多和青年曹禺②。闻一多一九一二年入清华学堂，在清华学习九年中，少不了要在图书馆读书，九年中他课余写的旧体诗文自编为《古瓦集》。去年经整理后出版，可惜我目力太弱，已不能阅读，只能抚摸那典雅的蓝缎面，让想象飞翔在那一片彩云之上。
曹禺的第一部剧作《雷雨》是在清华图书馆里写成的。我想那文科的教育，外国文学的熏陶，那祥云缭绕的书库，无疑会影响着曹禺的成熟和发展。我们不能说清华给了我们一个曹禺，但我们可以说清华有助于万家宝成为曹禺。我想，演员若能扮演曹禺剧中人物，是一种幸运。他的台词几乎不用背，自然就会记得。“太阳出来了，黑暗留在后头，但是太阳不是我们的，我们要睡了。”上中学时，如果有人说一句“太阳出来了”，立刻会有人接上“黑暗留在后头”。“我的中国名字叫张乔治，外国名字叫乔治张”，短短两句话给了多么宽广的表演天地。也许这是外行话，但这是我的感受。
从图书馆走出的还有许多在各方面有成就的人，无论成就大小，贡献大小，都是促使社会进步的力量，想来在清华献出了毕生精力的教职员工都会感到安慰。
今年夏天，目疾稍稳定，去清华参观新安排的“冯友兰文库”，便也到图书馆看看。大阅览室依旧，许多同学在埋头读书，安静极了。若是五年换一届学生，这里已换过十届了。岁月流逝，一届届学生的黑发变成银丝，但那自强不息的精神永在。
(选自《烟斗上小人儿的话》，人民文学出版社，有删改)
【注】①宗璞：原名冯钟璞。1928年出生，著名哲学家冯友兰之女。②曹禺：本名万家宝。
( 1 )首段在整篇文章中起到什么作用？我们不能说清华给了我们一个曹禺，但我们可以说清华有助于万家宝成为曹禺。
( 5 )请简要回答作者在文中表达的主要情感。请以“我心中的阳光”为题，写一篇作文。
要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外）；②中心明确，内容具体，有真情实感；③文中不得出现真实的校名、人名；④字数不得少于500字。
