| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出字形全部正确的一组（ ） A: 寒冬腊月寒冬腊月数风流人物瀚海阑干沁人心啤 B: 原驰蜡象红装素裹悬崖峭壁天涯海角 C: 健步如飞天罗地网戒骄戒燥再接再厉 D: 振撼人心由衷礼赞革命熔炉知识渊博 |
| 2、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: “在考场上千万别慌，”老师再三对我们说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。” B: 荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病养生之功效。 C: 我不知道成语“世外桃源”出自哪部著作？ D: 创造，是人类智慧高度发展的结晶；创造，也是打开成功大门的钥匙。 |
| 3、 | 下列句子中划线 词的意思相同的一项是( ) A: 朝服衣冠 朝晖夕阴 B: 时时而间进 又何间焉 C: 我孰与城北徐公美 孰视之 D: 吾妻之美我者 执策而临之 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 由于天气恶劣，最近到微山湖滨公路散步的人比以前减少一倍。 B: 通过精准减贫方略，是帮助贫困人口的唯一途径。 C: 中国举办国际进口博览会，这是国际贸易发展史上的一大创举。 D: 经过表决、推举、讨论等一系列程序，出席职工代表大会的人选顺利产生。 |
| 5、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》的作者是鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，鲁迅是我国现代著名的文学家、思想家和革命家。 B: “树木丛生，百草丰茂”出自曹操的《观沧海》。 C: 《天净沙·秋思》的作者是马致远。“天净沙”是这首散曲的题目。 D: 老舍，原名舒庆春，字舍予，著名作家。作品有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》等。 |
| 6、 | 请选出下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 随着我市水质量的明显增加，全市上下居民治水的信心更加果断了。B: 随着共享单车的广泛使用，怎样规范停放成为群众谈论热议的话题。 C: 来自中国、加拿大和美国的科学家团队首次在琥珀中发现了雏鸟标本。 D: 在深圳国际会展中心建成后，将成为世界上最大的会展中心。 |
| 7、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 江寺公园这株白兰花的花期就快到了，而且能从5月持续到10月，参差不齐地开出数百朵花。B: 南京博物院的明清瓷器陈列馆集明清瓷器之大成，青花瓷鳞次栉比 ， 尤为壮观。 C: 为了美化城市环境，杭州市区立起了很多铜塑，金牛河岸的那头“牛”铸造得别具一格。 D: 一部父子亲情真人秀《爸爸去哪儿》，在中国掀起收视狂潮，明星爸爸们的舐犊情深 ， 和萌娃们天真可爱的俏皮模样，给观众留下了深刻的印象。 |
| 8、 | 下列修辞手法运用与其他三项不同的是 （ ） A: 在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。B: 我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。 C: 人类在历史上的生活正如旅行一样。 D: 这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。 |
| 9、 | 选出下列课外名著和文学常识的说法不正确的一项（ ） A: 《月夜忆舍弟》作者杜甫，字子美，晚号少陵野老，唐代著名的现实主义诗人。有“诗圣”之称。 B: 《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者刘禹锡，字孟德，唐代诗人。 C: 《童年》是俄国作家高尔基的自传三部曲之一，小说主要讲述了小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。 D: 《水浒传》我国第一部歌颂农民起义的章回体小说。以北宋末年的农民起义为历史背景。小说反应了官逼民反的主题。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 他非常虚心，经常向老师请教，有时为一个问题甚至要跑十几里路，他这种刻苦学习、不耻下问的精神，真值得我们好好学习。 B: 他学习十分刻苦，值得每个同学效尤。 C: 为了防止今后再发生类似的恶性事故，有关部门进一步提高了安全生产措施。 D: 因为关爱，我们的社会时时流淌着爱的暖流，处处播撒着爱的阳光，人人收获着爱的果实。 |
| 阅读古诗词，回答问题 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 ( 1 )从炼字的角度，赏析首联中的“辅”或“望”字。( 2 )“海内存知己，天涯若比邻”表现了诗人怎样的情怀？请简要分析。 |
| 阅读文言文，回答问题。 出师表 先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。 ( 1 )本文作者诸葛亮，字________，文中的先帝指的是________。( 2 )解释下列划线词语在文中的意思。 ①此诚危急存亡之秋________ ②是以先帝简拔以遗陛下________ ③先帝不以臣卑鄙________ ④以彰其咎________ ( 3 )阅读第三，四，五段，说说作者是如何劝说刘禅要亲贤远佞的。( 4 )作者为什么要讲述自己躬耕南阳的经历？ ( 5 )文章除了表现诸葛亮的耿耿忠心之外，还表现了他的哪些优秀品质？ |
欲通大道，绝智弃巧
①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。
②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫作桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？
③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！
④________________________。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……
⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。
( 1 )本文的中心论点是什么？阅读下文，回答相关问题。
长亭古韵
游览名山大川和名胜古迹时，时常与亭不期而遇，在游赏之余，我们还可以走进亭中，坐下来切身体味一番亭给我们带来的古典韵律之美。
亭最初并不是指建筑，而是指一种行政建制。秦汉制度规定，十里一亭，十亭为一乡。我们现在耳熟能详的专指建筑的亭子是后起之义，比如北宋欧阳修《醉翁亭记》中“有亭翼然于泉上者”中的亭。至少在东晋时，已经有这样的亭子出现，《世说新语·言语》记载：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。”这里的“新亭”即是“亭子”的意思了。更为著名的东晋大书法家王羲之的那篇《兰亭集序》中提到的“兰亭”，亦此类也。《园冶·屋宇》说：“《释名》云：‘亭者，停也。’所以停憩游行也。”意思是，亭的主要功用是供人停留、休息的。但是随着时代的发展，这一主要功能又有很大的延伸，包括游赏、休憩、宴集和送行等。
我国有许多名亭，绝大多数都有一个非常美好的名字。这些不同凡响的名字。反过来又为本已很有名的亭子增添了光彩。这些名亭的名字大体上可分为四种“风格”。一是对亭周围景物的高度概括或写实。比如苏州拙政园的四面荷风亭、塔影亭、苏州虎丘的三泉亭、避暑山庄的北枕双峰亭、曲水荷香亭等。二是亭名表达了亭的建造者或主人的情趣、志向等。比如沧浪亭，取《楚辞》中“沧浪之水清兮，可以灌吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。湖南岳麓山的爱晚亭，则取自晚唐大诗人杜牧的名句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。三是亭名的风格是写意式的，它们用抽象的字眼表现某种意境。比如北京颐和园的知春亭，山西晋祠的真趣亭，北京北海的意远亭等等。四是亭名中隐含着一段历史掌故。比如，浙江诸暨浦阳江边堤岸上有一座浣溪亭，亭中有一对联云：“浣纱存古迹，救国出真人。”一望而知是纪念春秋时越国大美人西施的。
与其他传统建筑相比，亭的最大不同之处就是“虚”。亭不依赖墙，只靠亭柱的支撑(也有少数依墙而建的半亭)，此种自由独立的审美特点，中空不倚的视觉效果，最大程度地体现了“空”与“无”的作用，与老子“当其无，有室之用”的思想相符。以老子为代表的道家哲学追求清静无为．即要尽量涤除尘世的搅扰烦恼，向大自然无限地贴近，而亭的建造地点和所用材料的随意灵活、用料简省、形式多变，同样体现了道家的精神特质。不论是皇家园林中富丽堂皇的亭，还是私家园林中和山问、水上、路边的亭，其基本的建筑风格都是简与虚，而后者更代表了一种民间的、率性的、清简的人生观和价值观。
总之，亭是我国一种司空见惯的建筑，它在传统中国人的生活中扮演着重要的角色，与中国的历史文化有着千丝万缕的联系。即便今天，虽然亭在社会生活中的实际功用已经基本丧失，但它们的美丽身影依然没有淡出我们的视野，在山水的胜处，在古典园林的深处，静静地散发着独有的魅力。
要求：①先将题目补充完整，然后作文。②叙事要有真情实感。③字数不少于 600 字。
