| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中，划线字的注音不正确的一项是（ ） A: 烘托（hōnɡ） 诘(jié)难 切（qiē） 糕 奄(yǎn)奄一息B: 祈（qí）祷 脊(jǐ)椎 刹（shā）车 尽态极妍（yán） C: 克（kē）扣 伧(cānɡ)俗 暂（zhᾰn）停 万恶不赦(hè) D: 遒劲(jìnɡ ) 褶（zhě ）皱 威慑（shè） 不着（zhuó）边际 |
| 2、 | 下列各组词语中字形和划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 芳馨（xīng） 禁锢 众目睽睽（kuí） 相形见拙 B: 阴霾（mái） 影匿 广袤（mào）无垠 无与纶比 C: 匀称（chèn） 消释 相得益彰（zhāng） 持之以恒 D: 绮（qǐ）丽 沉吟 孜孜（zhī）不倦 无精打彩 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一句是 （ ） A: 这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。B: 中国和美国是世界上最大发达国家和最大发展中国家，两国关系需要稳定。 C: 在“创建文明城市”活动中，使我市文化环境有了很大的改变。 D: 面对改革，我们比以往任何时候都更加需要创业的勇气和创新的锐气。 |
| 4、 | 阅读下面一首诗,下面对这首诗的解读,不正确的一项是( ) 卖炭翁(白居易) 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。 A: “伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程,“南山”指终南山,荒无人烟,“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出卖炭翁的肖像,写出劳动的艰辛,写出卖炭翁的炭来之不易。 B: 第一节写卖炭翁艰难悲苦的生活。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,其中极度反常、扭曲的矛盾心理真实地反映出老翁的悲惨境遇。 C: 第二节写“宫使”对卖炭翁的掠夺。前四句描绘“宫使”横行霸道的丑恶行径,“把”、“称”、“叱”、“牵”等词,形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。后四句写被掠夺的结果。“宫使驱将惜不得”刻画了卖炭翁想要反抗而不能的软弱性格。 D: 这首诗通过一个卖炭老人的身世、磨难、烧炭、卖炭以及炭车被抢的前后经过,形象地告诉人们宫市给人民带来了怎样的苦处以及人民在这种残暴的掠夺下又是怎样的难以生活。 |
| 5、 | 下列句子句意明确、没有语病的一项是（ ） A: 1月19日，工业和信息化部发布的最新数据显示，2015 年我国新能源汽车销量飙升近4倍左右。B: 中考复习中，不少学生存在着复习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。 C: 各地纷纷采取追踪病源、隔离观察等措施，防止甲型H1N1流感不再扩散。 D: 国际著名物理学家霍金开通了微博，并向中国朋友问好，希望与网友分享生活趣事和工作心得。 |
| 6、 | 下列字形和加线注音全部正确的一组是（ ） A: 蹒跚（pán） 愧怍（zuò ） 烦躁 锐不可挡B: 吊唁（yàn） 阻遏（yè） 鞠躬 张皇失措 C: 荒谬（miù） 仄歪（zè） 取谛 大庭广众 D: 诘问（jié） 尴尬（ɡān） 狼藉 穷愁潦倒 |
| 7、 | 下列句中划线词语理解不正确的一项是 （ ） A: 从风格上看，李白的诗飘逸豪放，杜甫的诗沉郁顿挫，各有千秋。（形容李白和杜甫的诗各有各的长处）B: 小平总是把老师的叮嘱当作是强聒不舍的空话。（形容不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。） C: 这个人偏执得很，不管怎样劝说都不听,真是不可理喻。（不能用道理使那个人明白，形容蛮横或固执。） D: 19世纪中期，化学元素已发现了63种，这已发现的63种元素，把化学家们搞得眼花缭乱。（化学家们因元素太多而杂乱就感到眼睛都看花了。） |
| 8、 | 下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A: 蒲松龄，清代小说家．他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集B: 格列佛是英国作家笛福的作品《格列佛游记》里的主人公，他热衷于航海，性格坚毅．他在小人国、大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富 C: 《春》《绿》《背影》都是朱自清所写的散文，前两篇情景交融，抒发的是对“春”与“绿”的赞美之情；后一篇通过叙写父亲的背影，抒写了浓浓的父子深情 D: 《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝、《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点 |
| 9、 | 下列有错别字的一项是（ ） A: 天衣无缝 如法炮制 一马当先 顾名思义 B: 目空一切 叹为观止 大彻大悟 佁然自乐 C: 难以置信 销声匿迹 草长莺飞 无人问津 D: 虚无缥缈 人情世故 周而复始 世外桃源 |
| 10、 | “作品为那些不失童心的成年人提供了无尽乐趣，最重要的一点是让读者在一个不道德的时代看到了德行的力量”评价的是（ ） A: 《哈利·波特》 B: 《基地》 C: 《三体》 D: 《伟大的悲剧》 |
| 阅读诗歌，回答问题。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 ( 1 )这首诗紧扣环境和季节特征写景，以“________”字为线索，以“________”季为着眼点，写出了自然界的美景给游人带来的喜悦之情。( 2 )展开联想和想像，用简明形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所展现的画面。 |
| 阅读下文，完成下面小题 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ( 1 ) 本段文字节选自课文________，作者是________。( 2 ) 用现代汉语翻译选文中画线的句子。 ( 3 )联系全文思考，下列对“微斯人，吾谁与归”一句理解最准确的一项是（ ）。 A: 勉励滕子京以“古仁人”为榜样，做自己的好朋友。 B: 表现作者自己学习“古仁人”崇高思想的抱负和决心。 C: 表达了自己做人为官的追求，也期望友人与己共勉。 D: 表现作者找不到志同道合伙伴的惆怅。 |
苗族服饰：人间最美丽的彩虹
材料一：
黎峨道中①
（清）查慎行
青红颜色裹头妆，
尺布缝裙称膝长。
仡佬打牙②初嫁女，
花苗③跳月便随郎。
（选自《新编清诗三百首》，王英志编著，江苏古籍出版社1995年版）
【注释】①黎峨道中：自云南黎州至峨山县的途中。②仡佬（ɡē lǎo）打牙：即打牙仡佬，少数民族仡佬族中的一种。③花苗：苗族。
材料二：由商到周，一般统治者和奴隶，衣长齐膝似乎是一种通例。商代贵族平时常穿彩色丝绸衣服，还加上种种织绣花纹，用个宽宽的花带子束腰。平民或奴隶的头饰有裹巾子作羊角旋斜盘向上的，有包头以后再平搭折成一方角的，还有其他好些样式，都反映在玉、钢、陶人形俑上，样子多和现在西南居住的苗、瑶族情形差不多（这不是偶然巧合，事实上很多三千年前古代图案花纹还可从西南兄弟民族编织物上发现）。许多野生植物如槐花、栀子、橡斗已用来做染料，并且还种植了蓝草，能染出各种不同的青蓝色，种茜草和紫草专染红、紫诸色。
（选自沈从文《古人的文化》，中华书局2016年版，有删改）
材料三：苗族，是世界上最美丽的民族，因为苗族服饰最美丽。苗族服饰所凝聚的，是历史的记忆。苗族的历史，实际上就是一部迁徙史。
古籍记载，苗族起源于5 000多年前的九黎部落，首领蚩尤便被视为苗族的先祖。涿鹿大战，蚩尤兵败，战死冀州，九黎部落群龙无首，不得不向黄河以南迁徙。
不久，一个新的政权——三苗国，建立在江淮河湖地区。然而，历史赋予这个民族的命运是悲惨的。当苗族的先民们总算在相对理想的环境中有了一个休养生息、继续发展的机会，又相继遭到尧、舜、禹的长期征伐，三苗被迫迁徙到江西、湖南的崇山峻岭中。大约从公元3世纪起，苗族先民又开始了较大规模的迁徙。他们大部分沿乌江西行，进入贵州、云南、四川等地。
即使是最悲伤的时刻，苗族先民们也没有放弃对生活的眷恋、热爱和对美的歌颂、追求，没有放弃为昨天、为历史留下永恒的见证：
让我们摘下路边的野花
插在姑娘的头上
让我们割下树浆
染在阿嫂的衣上
让我们把涉过的江河
画在阿妈的裙上
不要忘记这里有过我们的胎盘
时刻记住祖先用汗水浇过的地方
在林林总总的苗族服饰中，有一种叫作“兰娟衣”的女装。其来历，有这样的传说，说兰娟是古代的一位苗族女首领，在带领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程，想出了用彩线记事的办法。离开黄河时，她在自己的左袖子上用黄丝线缝上一根黄线；渡过长江时，她在右袖子上绣上一根蓝线；渡过洞庭湖时，她在胸口处绣上一个湖泊状图案。以后，每渡一条河，每翻一座山，她都要在衣服上缝下记号。记号越来越多，竟然从领口一直缝到裤脚，密密麻麻，陆离斑驳。后来，她的女儿要出嫁了，她按照所记的符号，重新用各种不同的彩线，精心绣制出一套特别精巧漂亮的女装，作为女儿的嫁衣。“兰娟衣”从此流传开来。
就这样，在没有文字的情况下，苗族同胞“以针为笔、以线为墨、以布为纸”，让自己的服饰承担了其他任何服饰都不能够承担的沉重使命，并最终让它变成了一部穿在身上的史书。
苗族有一种风俗，就是老人去世后，必须要穿上绣有传统图案的寿服。
在苗族的观念里，人死后，只有穿上这种衣服，才能被祖先所承认，灵魂也才能回到祖先居住的地方。
那是壮丽而神圣的“还乡”！
（选自韦荣慧《云想衣裳》，北京大学出版社2017年版，有删改）
材料四：
博物馆里陈列着一件绣有牡丹花的古代苗族衣裳——牡丹产于北方，西南并不自然生长。
（摘自《服装》，有删改）
( 1 )下列内容表述正确的一项是（ ） 人生可以创新
王伟勇
①我们这个时代需要创新。
②学生在学校就是学习，似乎谈不上创新。如果要说创新，那是指少数有才能的孩子，
写了小论文，有了小发明、小革新，可以到成人世界里去比较一番。这是过去的概念。当然，这个概念也不错。但是现在的问题是，如果我们的学习也真的具有创新的意义，我们何不把它揭示出来呢？如果揭示出来，我们的认识也就升华了，发展了。
③一般来说，我们的所想所做，对本人来说，有新的意义、新的认识，这就进行了创
新。我们独立解出了一道题目，对新的现象进行了解释；独立作出了某个判断，添加了一个括号，有了新的思考、新的意思，都是创新。
④与成人相比，大多数学生的创新是内创新，是与自己的认识来比较的。比如，一个学生通过剪剪拼拼，认识了三角形的内角和是180度，这对于他来说是新的。这样，他实际上进行了创新活动，有了创新的成果——这一成果对人类来说，虽早已经被发现，但对他本人来说却是新的。反之，对成人来说，我们通常强调的创新是外创新，它指对现实社会来说，得出了有用的新结果，认识了新事物。
⑤创新的意义重在过程。在创新中，我们得到了认识的成果。在创新的过程中，我们经历的种种探索，则可以给自己全方位的收获。比如，学生在做一个课题：考察蜗牛有没有眼睛。考察的结果可能并没有一致的结论，但这并不是最重要的，重要的学生十分投入地用自己所有的知识去学习，去探寻。这一过程获得的不仅有许多新鲜知识，更有着能力和态度。而对成人的创新，人们更关心的是结果。而且学生的创新是在一定的教育教学条件下进行的，比如有教室、教师和教学设备的支持，也有着明确的教育教学目的，这与成人创新有着明显的区别。在人自我实现和意识下进行的。而自我实现是所有人类的共同需要。正因为如此，即使是学生，也是人人可以创新的。心理学家马斯洛说：“例如，一名妇女，她是没有受过教育的、贫穷的、完完全全的家庭妇女和母亲，她所做的工作没有一件是创造性的，然而她却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇……她是个完美的女主人，我从她那里以及像她一样的其他人那里学到：第一流的汤要比第二流的画更有创造性。”
⑥据此，我们可以推知：人人可以创新，至少是人人可以思考。我们从创新的高度来看学生是天生的创新者，就会进一步解放思想，培养出更多的创新型人才。
（选自2009年6月《科学24小时》，有改动）
［相关链接］
材料一：据统计，在ＧＰＡ（相当于平均成绩）的表现上，中国学生普遍比美国学生高。在美国学生来看，中国学生知识广博，学习用功刻苦。然而，在一次有着全球青少年“科学世界杯”美称的创新大赛中，虽然中国学生获奖数量不少，但是美国学生获奖质理更高。
材料二：一位幼儿园小朋友发现苹果里藏有一颗漂亮的星星，而有几十年切苹果经验的母亲却不以为然。小朋友将苹果一刀切开，在苹果的切口果真显现出一颗清晰的五角星。原来母亲习惯于纵切，而小朋友用的是横切。
马云在讲述自己的创业经历时，反复说的一句话是“我在做，你在看”，马云一直在做，最后，做出了“阿里巴巴”。
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