| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面加线词语解释有误的一项是（ ）。 A: 有良田美池桑竹之属（类）B: 便要还家（通“邀”，邀请） C: 便扶向路（沿，顺着） D: 寻病终（寻找） |
| 2、 | 下列诗句的朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A: 采菊／东篱下，悠然／见南山 B: 国破／山河／在，城春／草木／深 C: 我报路／长嗟日暮，学诗／谩有／惊人句 D: 东风／不与／周郎便，铜雀／春深／锁二乔 |
| 3、 | 下列各句中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗。 B: 发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！ C: 哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧！ D: 你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁！烧毁！ |
| 4、 | 结合语境，解释加横线字有错误的是 ( ) A: 这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。罕：稀少。B: 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。宾客：以宾客之礼相待。 C: 他时而激情满怀，时而义愤填膺；有时热烈激动，有时雄辩过人。膺：指胸膛。 D: 我相信我这一生是不会有冻饿之虞的，因为我老早就考虑到怎样预防意外的事故。虞：料想；猜度。 |
| 5、 | 下列对古诗文赏析有误的一项是（ ） A: 《桃花源记》中桃林美景洁净幽寂，处处显示出大自然的静美，为下文桃花源的出现做了充分铺垫。 B: 《卖炭翁》一诗记述了一个宦官及其爪牙强夺百姓财物的故事，并用议论抒情的语句表达了对劳动人民悲惨遭遇的深切同情。 C: 《马说》采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，寄托了作者愤懑不平和穷困潦倒之感。 D: 《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”展现了杜甫推己及人的博爱情怀。 |
| 6、 | 下列诗词中不是陆游作品的是（ ） A: 《钗头凤》 B: 《卜算子·咏梅》 C: 《示儿》 D: 《满江红·怒发冲冠》 |
| 7、 | 下列词中加线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 伫立（chù） 阔绰（chuò） 黝黑（yōu） 迥然不同（jiǒng）B: 丰腴（yú） 笃信（dǔ） 钦佩（qīng） 不屑置辩（xuè） C: 秀颀（qí） 伶仃（lín） 亵渎（duó） 海市蜃楼（shèn） D: 嫉妒（jí） 充塞（sè） 晕圈（yùn） 汪洋万顷（qǐng） |
| 8、 | 下列各句中没有语病的一句是（ ） A: “一带一路”和亚投行是各国记者在博鰲亚洲论坛上报道。B: 马航MH370的神秘失踪，一步步成为正在民用航空历史上最让人费解的谜案。 C: 区分一个人是否拥有创造力，主要根据是留意自己细小的想法。 D: 我国计划发射8颗导航卫星，对全球导航卫星系统中的新技术进行验证。 |
| 9、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 《醉翁亭记》的作者是宋代的范仲淹，他是北宋著名的文学家、史学家、北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一，他提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风，对后世影响极大。B: 宋濂是明代文学家，代表作《送东阳马生序》，作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。 C: 鲁迅在我们初中阶段留下了许多的作品，在作品中有许多表达了鲁迅先生对老师的怀念之情，例如选自《朝花夕拾》的《藤野先生》就是其中的一篇。 D: 法国作家莫泊桑在《我的叔叔于勒》中揭示了人们“嫌贫爱富”的变态心理，而美国科学家利奥波德在《大雁归来》中则是呼吁“人”与“自然”的和谐相处。 |
| 10、 | 下列标点符号使用正确的一项是（ ） A: “我……我……我什么时候骗过你？”他问得很突然，我也随便反问了一句，“你可是真的没有骗我？” B: 高尔基说，小说是“时代的生活和情绪的历史。”鉴赏小说要寻味特定时代人物的思考、憎爱和追求。 C: 《记钱钟书与〈围城〉》这本书给我们详尽地介绍了《围城》这部脍炙人口的作品是如何创作出来的？ D: 最近，扬州市房交会上展出了不少新的楼盘：名门一品、揽月豪庭、西湖公馆…… |
| 阅读下面这首词，完成小题。 渔家傲 ［宋］李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ( 1 )下列对这首词理解不正确的一项是（ ）A: 词的开篇，“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾组合在一起，展现了一幅海天相接的壮美画面。 B: 上阕后半部写作者梦中来到天帝的宫殿，听到天帝殷勤的垂问，得到了诉说心愿的机会。 C: 在下阕中，词人感慨自己空有才华，国难当头，诗词文章又有何用。一个“谩”字，流露出她对现实的不满和内心的苦闷。 D: 结尾作者希望自己也能像大鹏一样高飞远走，表现了她身为柔弱女子无力抗争而只好逃避现实的想法。 ( 2 )这首词中“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”一句中“嗟”“谩”二字值得品味，请根据这两个字的意蕴，说说这两句表达了词人怎样的思想感情。 |
阅读文言文，回答问题 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
( 2 )用现代汉语写出下面文言句的意思。 ①增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 ②居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 ( 3 )本文主要是表达作者的阔大情怀和政治抱负，为什么还要用诗一般的语言描绘洞庭湖在不同天气下的景色？ |
学会与自己相处
①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。
②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于就筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。
③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，葆有享受独处的积极心态。
④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。
⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。
⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。
(作者：顾伯冲)
( 1 )从全文看，作者认为如何“学会与自己相处”？请逐条概括。①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
亦慈亦让沈从文
◆蔡永祥
①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。
②二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书。那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。这给他以后的文学道路奠定了基础。
③1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。
④沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗①其文；亦慈亦让，赤子其人。”既蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!
⑤山是归根山，水是忘情水，石是三生石，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号。
﹣﹣选自2008年第6期《散文百家》
【注释】①星斗：泛指星星；比喻超群的才华。
( 1 )细读第②自然段，说说沈从文先生一生的创作源泉和文学基础主要来源于何处？“照我________思索，能理解‘我’________；照我思索，可认识人________。”
( 3 )联系张充和先生撰书的挽联，请用你自己的话说说，沈从文先生为什么能够“长久地受到人们的敬仰”？创作题材 | ________ |
创作特色 | 语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩。 |
创作主题 | ________ |
作文：
请以“坚守 ”为题，写一篇不少于600字的文章。文体不限（诗歌除外），要有自己的体验和感悟，不能抄袭，文中也不可出现真实的校名和人名。
