2021年江阴市长山中学中考语文模拟考试试卷

阅读《数字时代，我们的大脑被改变了》选段，回答后面小题。

数字时代，我们的大脑被改变了

①人类的大脑是可塑的，当人类生活方式改变时，大脑也将会发生变化。当远古人类首次发现如何使用工具时，人类的大脑就受到迅速而明显的影响。数字时代，我们的生活方式发生了巨大的变化。当我们每天离不开网络、离不开手机时，我们的大脑是否也被改变了？科学家认为，对网络科技的尝试依赖，不仅改变了人们的思维方式，也改变了人类的大脑结构。

②人类并不是天生就会阅读的。在正常情况下，理解和运用口头语言的能力由人类基因决定的程序形成，而阅读能力的形式却需要每个人的刻苦练习。这些在我们浏览网站时是体会不到的。虽然两种行为都被称为阅读，但对书箱的深阅读与在网页上为了获取信息耐蚝的阅读是不一样的，两者有同的阅读体验，并且培养出不同的阅读技能。

③传统阅读需要耐心，而数字阅读堪称“耐心杀手”。以微博为例，浏览一个微博页面只要几分钟，眼睛在每条微博上停留的时间只有几秒。不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词，点击阅读——这个过程因为信息的丰富性、多样性而足够刺激，但显然不足以锻炼耐心。一本优秀的图书审有内在的逻辑框架的，只有进入这一逻辑框架，才能说是阅读。而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联，跳跃性的阅读当然谈不上深入和逻辑了。

④大脑和肌肉一样，是很有适应能力的，给它什么刺激就会发展什么样的模式。习惯于数字阅读的快速、跳跃、浏览，就难以适应传统的慢速、口味和思考的阅读方式。

⑤数字时代，智能手机和互联网已经完全渗入到了每个人的日常生活中。在信息时代长大的“数字原住民”，因长时间用拇指操控智能手机和上网，从而改变了大脑形成神经通路的方式，更适应碎片化信息，也更善于利用网络资源，但结交线下朋友的能力却越来越弱。

（选自2016年《百科知识》，有删改）

链接一：人们可以分成两类别：数字原住民（出生于数字时代）和数字移民（出生在数字时代前，但现在开始应用数字工具的人）。前者更依赖于用招待费输入，而后者阅读他人表情的能力则更胜一筹。上网时，前者和后者的大脑受到的训练是不一样的，尤其在社交和学习能力上，是两种完全不同的模式。科学家发现，互联网虽然影响着所有年龄层的人群，但受影响最大的还是数字原住民。

（节选自加里?斯莫尔《网络化大脑：适应现代大脑的技术变革》）

链接二：“过去几年中，我一直有一种不舒服的感觉，觉得某些人或某些东西正在摆弄我的大脑，重塑中枢神经系统，重置记忆。我的大脑正在变化，我目前的思考方式与过去相比已经截然不同，当我阅读时，能最为强烈地感觉到这一点。全神贯注于一本书或一篇长文，曾经是易如反掌之事，我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折，我曾耗费数个小时徜徉在长长的诗行里。但如今不再如此，往往阅读两三页后我的注意力就开始漂移了。我变得焦虑不安，开始寻找其他事情来做。我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本，过去曾经甜美如蜜的阅读已变成一场战斗。”

（节选自美国打桩专家尼古拉斯?卡尔《网络也有黑暗一面》）

链接三：美国心理学家玛丽安娜?沃尔夫说：“我们并非只被阅读的内容影响，我们也被阅读的方式所影响。”网络所倡导的将“丰富”与“时效性”置于首位的新阅读方式，可能已经削弱了我们进行尝试阅读的能力。几百年前的印刷术，让阅读长而深奥的作品成为寻常之事，也让人们能坐下来静心阅读，而在线阅读时，我们只不过就是个“信息解码器”而已。我们对文句的诠释，尝试阅读时形成的丰富精神联想，在很大程度上已经弃我们而去。

链接四：功能我们平时在网上进行的浅阅读相反，深阅读是一种渐渐被忽视的阅读行为。深阅读的消失将不利于伴随着网络长大的后代的智力和情感发展，也会影响人类文化重要组成部分——长篇小说、史诗等文学类型的传承，这些作品只有经过阅读训练的人才能欣赏。近期研究已经证明，深阅读是一种慢速的、沉浸式的、有着丰富的感官细节和复杂的情感、精神体会的阅读，是一种独特的阅读体验，与单纯的认字型的阅读完全不一样。虽然严格说来，深阅读的载体不一定非得是传统的纸质书，但印刷品的天然的限制对于深阅读体验却是十分有益的。比如，纸质书上是没有超链接的，这样读者就少了一些干扰——不用纠结是不是得点开链接，从而能保持全身心地沉浸在书中的文字里。

( 1 )阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）
A: 古人学会了使用工具，现代人学会了使用网络，他们的生活方式都发生了变化。
B: 阅读能力不是先天就有的，它由人类基因决定的程序形成，需要刻苦学习才行。
C: 网络时代所倡导的新阅读方式，可能使人难以坐下来静心阅读长而深奥的作品。
D: 网络上的超链接模式，是纸质书上没有的，它会对读者的深阅读产生一些干扰。
( 2 )下列对传统阅读与数字阅读的概述，符合文意的一项是（ ）
A: 传统阅读可以锻炼人们的阅读速度；数字阅读可以锻炼人们的阅读耐性。
B: 传统阅读的内容都非常具有逻辑性；数字阅读的内容都非常具有跳跃性。
C: 传统阅读让人关注内容的深度；数字阅读让人关注内容的丰富和时效性。
D: 传统阅读使人的社会交往能力增强；数字阅读使人的线下交往能力减弱。
( 3 )数字时代，我们的大脑是如何被改变的？下列分析不正确的一项是（ ）
A: 对网络科技的深度依赖，已经影响了人们的思维方式，并且改变了人类的大脑结构。
B: 不断扫视、浏览、搜寻、点击阅读，使过于关注丰富多样的信息而不能深入阅读。
C: 长时间地使用拇指操控智能手机和上网，致使大脑形成神经通路的方式发生了改变。
D: 某些人或某些东西通过摆弄、重塑中枢神经系统，重置记忆，促使人们的大脑变化。

阅读《“舍生忘死”抗疫精神的文化意蕴》，完成下面小题。

“舍生忘死”抗疫精神的文化意蕴

徐奉臻

①“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”——2020年9月8日，在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，如是总结伟大的抗疫精神。（甲）其中，“舍生忘死”所体现出的生死观和义利观，是中国创造抗疫奇迹的重要支撑。

②万物得其本者生，百事得其道者成。舍生取义是“舍生忘死”的信念基础和价值魂魄。“舍生”是精神外化行为，“取义”是精神内在本质。（乙）精神是民族之魂，挖掘舍生忘死的文化意蕴，有助于增强民族自信心。

③舍生忘死的抗疫精神，缘起于中华优秀传统文化。“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”等，都是中华优秀传统文化的精神写照。有了这种精神，中华文明虽风雨沧桑，却生生不息，千载传承。

④舍生忘死的抗疫精神，淬炼于近代中国革命文化。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“若死而中国能强，死亦何妨”……近代以来仁人志士的救国救民探索和“将不畏死、兵不惜命”的抗战壮举，为革命文化的形成提供了丰厚的精神土壤。有了这种精神，近代以来的中国虽经霜凌寒，却能不屈不挠，浴火重生。

⑤舍生忘死的抗疫精神，彰显了中国社会主义先进文化。大庆精神、雷锋精神、抗洪精神、北大荒精神、抗美援朝精神、两弹一星精神等，都蕴含舍生忘死的傲骨与血性。郭永怀用生命守护国家秘密，焦裕禄为改变兰考面貌“不达目的，死不瞑目”，王进喜发出“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言等，都是社会主义先进文化的鲜亮底色。有了这种精神，70余年的新中国史，虽风雷磅礴，却乘长风破万浪；40余年的改革开放，虽荆棘载途，却能成就家邦之富。

⑥稽古启新。在抗疫斗争中，新冠病毒研究者的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的誓言，无数“最美逆行者”感人肺腑的壮举，广大民众顾全大局、团结一心的坚守，都将彪炳史册。这样的故事不胜枚举，舍生忘死的精神又被赋予新的时代内涵。只要有舍生忘死之义，就一定能彰显护国佑民的爱国情怀、先人后己的奉献精神、百折不挠的必胜信念。（丙）历经苦难和辉煌的中华民族，必将在新时代伟大征程中再次创造历史。

（选自《光明日报》2020年10月22日，有删改）

( 1 )文中（甲）（乙）（丙）三处语句，哪一句是全文论述的观点？
( 2 )请你为③④⑤段中的任意一段补充一个材料，写在横线上，使其能够证明该段的观点。

我为第________段补充一个材料：________。

( 3 )请结合下面的链接材料，说说你对文章第⑥段画线句的理解。

（链接材料）

张定宇是收治新冠患者最多的武汉金银潭医院的院长，也是一名渐冻症患者。他行动不便，却坚守在抗疫一线，每天接上千个电话，处理无数突发事件；一天睡眠不到两个小时，和病魔争夺时间。他说：“我必须跑得更快，才能跑赢时间，把重要的事情做完；我必须跑得更快，才能从病毒手里，抢回更多的病人。”

请以“那一次出发”为题写一篇作文。

要求：①表达真情实感；②文体不限，诗歌除外；③认真书写，力求工整、美观；④不少于800字。