| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 填入下面横线上的句子，排列恰当的一项是（ ） 红花草也叫紫云英，是一种绿肥，在当地随处可见，很不引人注意，小小的花，叶子匍匐在地面上。______ A: 要插秧了，它就被翻到泥土下面化成肥料，滋养着庄稼。B: 要插秧了，泥土把它压在下面，化成肥料，滋养着庄稼。 C: 要插秧了，它就被泥土压在下面滋养着庄稼，化成肥料。 D: 要插秧了，泥土就把它压在下面滋养着庄稼，化成肥料。 |
| 2、 | 找出划线字注音完全正确的一组（ ） A: 铁锹（qiāo） 上颚（é） 殷勤（yīn） 魅力（mèi） B: 炫耀（xiàn） 明媚（mèi） 抑郁（yì） 咫尺（zhǐ） C: 腹部（fù） 豌豆（wān） 豆荚（jǎ） 天赋（fù） D: 打扰（rǎo） 歇息（xiē） 自娱（yú） 螽斯（zhōng） |
| 3、 | 下列对名著《朝花夕拾》的表述中，错误的一项是（ ） A: 鲁迅的《朝花夕拾》不全是为少年儿童写的，全书十篇文章，其中《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”式的孝道。 B: 《朝花夕拾》的序言《小引》采用散文式的笔法介绍了全书的内容、写作过程以及书名的含义等。 C: 《朝花夕拾》中《父亲的病》一文，叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形，医生开的药方里常有奇特的药引。 D: 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的小说集。这组作品主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程，富有生活情趣。 |
| 4、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: “一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 B: 做事前，要仔细想想为什么做这件事，怎样才能把这件事做好。 C: 公园的一角，几个小姑娘正在排练舞蹈，看上去都是十二三岁的样子。 D: 我们在田野上散步：我、我的母亲、我的妻子和儿子。 |
| 5、 | 下列文学常识的表述中有错误的一项是( ) A: “四书”指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》。 B: 人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 C: 阅读《史记》《左传》《战国策》能够帮助我们了解春秋战国时期的人物事迹。 D: 《谈读书》的作者是法国哲学家、作家弗朗西斯·培根。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 营造健康文明的网络文化环境，清除不健康信息已成为新时期精神文明建设的迫切需要。 B: 在阅读文学名著的过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。 C: 会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。 D: 他上课认真听讲，下课一有工夫不是看语文、数学等书，就是看报纸，全班同学没有一个不说他学习不积极。 |
| 7、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 古人的名和字往往有意义上的联系，如屈原，名平，字原，“原”即宽阔平坦之意。 B: “吾孰与徐公美”中的“公”和“先帝不以臣卑鄙”中的“臣”都是古代对人的尊称。 C: 《诗经》是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称《诗经》的“六义”。 D: 法国作家莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，侧重摹写人情世态，被誉为短篇小说巨匠。 |
| 8、 | 下列句中，没有语病的一句是( ) A: 通过大家的帮助，使他学习成绩有了很大的提高。B: 我们青少年，一定要肩负起建设伟大繁荣富强的社会主义强国。 C: 为了防止震后疫情发生，玉树灾区领导要求行政单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。 D: 能否取得良好的学习成绩，关键在于勤的程度。 |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 学校教育要回归本位、回归初心，端正办学理念，紧紧围绕立徳树人为中心来组织开展各类教育教学活动。 B: 该公司计划今年将“中国速度”的成功经验大量复制到海外，通过増加包机、加开海外航线，服务遍布全球的广大消费者。 C: 高远路上的团雾具有突发性强、预测困难等特点，极易使驾驶人在行车时率骤然视线模糊、应对不及，从而导致交通事故。 D: 我们的民族历经挫折而奋起，历经苦难而辉煌，发生了前所未有的历史巨変，实现了从高起来到强起来、站超来的佛大飞跃。 |
| 10、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 不盛其烦 窥伺 禁锢 烘托 B: 妇嬬皆知 蓑笠 引吭 奢侈 C: 正经危坐 响晴 伶俐 局促 D: 呼朋引伴 冥顽 皎洁 岑寂 |
古诗词阅读。 次北固山下 王湾（唐） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )此诗寓意深刻，语言凝练，________和________二字，将景物拟人化，使之富有生机并蕴含自然理趣。( 2 )尾联“乡书何处达？归雁洛阳边”，表达了诗人怎样的思想情感？ |
阅读下文，回答相关问题。 ①征于色发于声而后喻 喻 ②出则无敌国外患者 则 ③然后知生于忧患而死于安乐也 然 所以动心忍性，曾益其所不能。 |
信仰之光
周国平
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，值得为之活着，必要时也值得为之献身。我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
③信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。
④因此，人应该确立起真正的信仰，让自己的人生有崇高的追求。
(有删改)
( 1 )本文阐述的主要观点是什么？只能陪你到这里
①我是极不愿意去车站送别的，受不了那离别的气氛，如秋风吹落叶，簌簌，荒凉寂寥，好像随时催发泪腺。然而，弟弟客居他乡，中秋短暂的相聚之后面临着长久的分别，不得不送弟弟到车站。
②一路无语，从反光镜中看，弟弟脸色凝重，母亲伤感的叹息沉重冗长，就连一向活泼的侄女墩墩，也一改往日的明朗，打蔫地靠在弟弟身边。
③车很快到达动车站，母亲叮嘱的话说了一遍又一遍，最后看看时间差不多了才说“行了，进去吧，只能陪你到这里！”
④弟弟拉着行李箱，牵着侄女的手，抛给我们一个背影。过了闸口，那背影在楼梯处渐渐矮下去，最终被高大的广告牌遮住了。我拍拍母亲的背：“走吧，我们也回吧！”
⑤母亲还在牵念，还在眷恋，她一步三回头。我知道她是希望弟弟回瞥一眼，然熙熙攘攘的人群，难觅那熟悉的背影。母亲走在我前面，她彷徨的背影，像一只迷途的老鸟，忧郁的翅膀找不到飞翔的航向。她仿佛老了十岁，虽然衣着还光鲜，但那光鲜已被离别压得灰不溜秋。
⑥“走吧，回去吧。”我拉住母亲的手，曾经温润的手不知何时布满核桃般皱褶，粗糙的纹理略得我心酸：母亲老了，经不起一次次离别了。
⑦“谁让你们小时候经常离开我们，现在这滋味不好受吧。”我说
⑧母亲讪讪地笑。
⑨小时候，父母在外地经商，一年只有正月回家团聚六天，初五是一定要离开家乡的。离別的场景总是跟喜庆的春节氛围格格不入。
⑩弟弟像块黏性十足的膏药贴在母亲的大腿上，无论祖母怎样撕都撕不下来，哭喊声震天动地。后来，祖母在邻居的帮助下好不容易扯下弟弟，母亲仓皇而逃。弟弟的心像被扯开一个口子，泛着淋淋的血水，扒着窗户喊“妈妈”。母亲颤抖着身子，手背悄悄拭泪，急急走出道坦，转过桥头，淡出了视线。弟弟推开众人，跑向后窗，向着母亲离去的方向哭喊，声音被新年的爆竹掩盖，声嘶力竭的挽留全落进了我的心里，如滂沱大雨淋湿了我整个童年。
⑪只能陪到这里——六天，是父母陪我们的时间界限。
⑫一晃童年过去了，少年过去了，青春也过去了大半……需要陪伴的人物翻了个儿，变成了日益苍老的母亲。凑巧的是弟弟过年陪母亲的日子不多不少，正好六天。
⑬轮回，就这样不期而遇。那头漂染过的青丝中，落了一瓣小小的寂寞。
⑭长大后，我分在了城关工作，每逢周末，总是回老家陪祖母一起过。返回单位时，祖母总是一路相送到车站，行在一座座小桥，一个个河埠头把生活虚化成背景。我的手指轻轻滑过老家的竹篱笆，鲜红艳丽的鸡冠花在风中摇曳，咯咯咯的母鸡从竹篱笆窜出，旁若无人地当道觅食，留下一堆冒着气泡的鸡屎。祖母笑骂着母鸡的不合时宜，一路提醒我避开一堆堆“地雷”。
⑮后来，祖母生病了，我独自悄无声息地走在越来越冷清的回乡小路上，老家的鸡冠花早已不知所踪，码头上已不见停靠的舴艋舟，我知道祖母有一天也会如这消失的舴艋舟一样零落无踪，独留残破的记忆给我。
⑯祖母知道我的脆弱，熬到我成家立业，熬到我生命中有了自己的孩子，熬到我有足够强大的内心面对死亡，她才沉眠南山。
⑰我送她最后一程，走过熟悉的一线天街，走过铺满水葫芦的轮船埠头，走过虔诚守岁的庙宇，走过恩怨，走过悲喜，走向虚无的空间里。唢呐很悲，呜咽声中棺木缓缓被推进了洞穴，主持丧事的帮工开始封“龙门”。
⑱我和祖母之间只隔了一道门，这道门她迈不出来，我亦不能迈进去。我只能陪她到这里。細雨织满了天空，一滴从脸頰上滑下的水，打痛了所有的记忆，那些模糊而清晰的爱的细节在眼前呼啸而过。
⑲驿站。码头。车站。机场。天下伤心处，劳劳送客亭。送君千里，终须一别，一别无归期。所有的相聚都是久别的重逢，所有的离别都是此去经年，望断天涯路。
⑳没有人能陪你一辈子，即使亲若父母子女，亦只能陪你走一阵子。
㉑抽不完的青枝，折不完的柳条，陌上花开，生命列车远驰，靠站时，总有人离开，也有人进来。离开的是我们的先人，进来的是我们的后人。在一场场断舍离中，如有下一个相聚可期，请好好把握，那是漏进生命的一缕微光。
( 1 )请按时间顺序，将下面离别的场景补充完整。①________→长大后，在城关工作的“我”每次陪祖母过完周末，便和祖母分别→②________→如今，客居他乡的弟弟在中秋短暂的相聚之后，与“我”和母亲分别。
( 2 )结合上下文语境，按要求赏析下面的句子。母亲颤抖着身子，手背悄悄拭泪，急急走出道坦，转过桥头，淡出了视线。弟弟推开
众人，跑向后窗，向着母亲离去的方向哭喊，声音被新年的爆竹掩盖，声嘶力竭的挽留全
落进了我的心里，如滂沱大雨淋湿了我整个童年。
①从描写方法的角度：
②从修辞手法的角度：
( 3 )“我”知道年迈的母亲经不起一次次离别了，为什么“我”还会说“谁让你们小时候经常离开我们，现在这滋味不好受吧”?【链接材料】离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。(杨绛《我们仨》)
写作。
生活在大自然中，雄奇的山峰、广袤的原野、欢快的溪流、深沉的海洋，都会引起我们深思;朝晖夕阴、寒来暑往、花开叶落、鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在沉思和遐想中，我们定会有所感悟。
要求:请以"感悟大自然"为话题， 写一篇不少于600字的文章。
