| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 在改革工作中，我们要努力做到从质的积累，到量的飞跃，从系统能力的突破，到点的提升。B: 科技创新能力的增添，为经济社会持续健康发展浇筑了新动能。 C: 当前，我国经济总量已居世界第二，但经济发展中“大而不强、大而不优”的问题。 D: 当今时代，我们需 聚天下英才而用之，让更多千里马竞相奔腾。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 秦始皇兵马俑展览开始后，参观的人便纷至沓来。 B: 国庆之夜，人们轻歌曼舞 ， 共庆佳节。 C: 他走出帐篷骑上快马，拾级而上地飞奔而去，转眼间已冲上对面的小丘。 D: 王经理对人和颜悦色 ， 下属都非常喜欢他。 |
| 3、 | 下列各句没有语病的一项是（ ） A: 任何一种文明的发展都离不开与其他文明进行交流融洽，完全封闭是不可能带来文明进步的。 B: 《朗读者》力求让忙碌的现代人在“悦读”经典中，感受美好与诗意。 C: 我东路军之前锋，业已已经切断镇江无锡段铁路线，正向敌纵深推进。 D: 最令人迷惑的，是高挂天空时的太阳看上去要比日落时的小两倍半以上。 |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 震撼 陨石 不修边幅 分崩离析 B: 迁徙 帷慕 海枯石烂 格物致知 C: 山麓 枯燥 振耳欲聋 历历在目 D: 蠕动 蜿蜒 川流不息 名符其实 |
| 5、 | 下面的句子顺序被打乱了，句序排列正确的一项是（ ） B: ④①⑤③② C: ①③④⑤② D: ⑤③①④② |
| 6、 | 对下面语句中加线的词解释不正确的一项是（ ）。 A: 隐天蔽日（隐瞒）B: 良多趣味（确实） C: 绝多巘生怪柏（山峰） D: 哀转久绝（消失） |
| 7、 | 运用对偶知识选出一句，与“凌云劲竹真君子”构成一副对联。（ ） 凌云劲竹真君子，_________________。 B: 清香移在菊花枝 C: 梅稍月斜人影孤 D: 空谷幽兰绝美人 |
| 8、 | 下列句子中的划线词语没有错别字的一项是（ ） A: 鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地买弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。 B: 双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。……后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来复去地睡不了觉。 C: 那一天，我学会了不少词，譬如“父亲”、“母亲”、“老师”等。这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇 ， 美不胜收。 D: 他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬 ， 因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，搏学的人。 |
| 9、 | 下列词语中，划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 菡萏（dàn） 酝酿（liàng） 狩猎（shòu） 义愤填膺（yīn）B: 惬意（xiá） 阻遏（è） 嶙峋（lín） 重峦叠嶂（lán） C: 尴尬（gà） 迁徙（xǐ） 田圃（bǔ） 恪尽职守（gè） D: 狡黠（xiá） 荇藻（zǎo） 荫庇（yìn） 鳞次栉比（zhì） |
| 10、 | 下列对课文内容的理解有误的一项是（ ） A: 《星星变奏曲》开头以“如果……”这样的假设句式引领诗行，用诘问宣泄着诗人内心蓄积已久的苦闷与期盼。B: 《雨说》一诗是诗人用心灵唱出的一曲动人心弦的爱之歌。 C: 《敬业与乐业》一文，梁启超阐述了人生与事业的关系。 D: 《致女儿的信》一文中上帝从人的眼神中先后读到了爱情、事业、心灵的追念三种不同的东西。 |
| 阅读《观沧海》，回答问题。 观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 ( 1 )学习诗歌重在朗读。以下是同学们学习了《观沧海》后，对于本诗朗读的讨论，其中说法不正确的一项是（ ）A: 朗读时要读出诗歌的情感。曹操以强大的优势平定了乌桓，此时他登上碣石山，看到波涛汹涌的大海，写下此诗，所以应该用比较激昂的语气去朗读。 B: 朗读时要重读需要强调的词语。如“东临碣石，以观沧海”两句，可以将“临”“观”两字重读，以突出诗人跃马扬鞭，高瞻远瞩的气概。 C: 朗读时要注意音调的起伏变化。最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”写作者极其高兴的心理状态，他不禁歌唱起来，所以要读得高昂些，前面都要读得低沉些，以突出变化。 D: 朗读时要注意读出诗歌的节奏。本诗是四言古诗，读的时候大多可以两字一顿，读出古体诗歌质朴刚健、音调铿锵的美感。 ( 2 )展开你的想象，用自己的话描绘画线诗句在你脑海中所呈现的画面。 |
| 阅读下面文言文，回答后面小题 （甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ——《孙权劝学》 （乙）岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负①气节，沉厚寡言。天资敏悟，强②记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三矢，皆同中，以示飞。飞引弓一发，破其筈③，再发又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。 ——《宋史 岳飞传》 【注】①负：具有。②强：擅长于。③筈（kuò）：箭的尾部。 ( 1 )解释下列加点的字。①当涂掌事 ________ ②即更刮目相待 ________ ③飞由是益自练习 ________ ( 2 )下面句子中加点字的含义或用法相同的一项是（ ）A: 及鲁肃过寻阳/尤好《左氏春秋》及孙吴兵法 B: 大兄何见事之晚乎/以所爱良弓赠之 C: 蒙辞以军中多务/同射三矢，皆同中，以示飞 D: 肃遂拜蒙母，结友而别/择其善者而从之 ( 3 )对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ） A: 本文通过鲁肃和吕蒙的对话，表明了在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果。从正面表现了吕蒙的学有所成，正是全文的最精彩之处。 B: 孙权先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 C: 文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。 D: 这篇短文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，而且令鲁肃叹服，并与之“结友”的佳话。 ( 4 )结合选文说说吕蒙和岳飞为什么能成为一代名将。 ( 5 )用现代汉语写出下面句子的意思。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ ②家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。 |
有四个人到了渡口，要到彼岸去。
这四个人，一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。
摆渡人说：“你们每一个人，谁把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆；谁不给，我就不摆。”
有钱人就给了点钱，上了船。
大力士举了举拳头：“人吃得消这个吗？”也上了船。
有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡人听了高兴，扶他上了船。
最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作。不过一时也写不出来。我唱个歌儿给你听听吧。”
摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！你如果实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”
作家就唱了一个。
摆渡人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。
这时暮色已浓，作家又饿又冷，想着对岸家中，妻儿还在等他回去想办法买米浇夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”
摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情实意分给了我。请上船吧！”
作家过了河，心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是应该无路可走的。
到了第二天，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。
作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。
过了一阵之后，作家又觉得自己并未改行，原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。
( 1 )结合上下文，推断词义。①彼岸②屈从
( 2 )文中写了四个人，他们各自最宝贵的是什么？①有钱人：
②有权的：
③大力士：
④ 作家：
( 3 )摆渡人认为作家的一声长叹比唱的好听，为什么？( 4 )文中作家的真情实意来源于什么？说明了什么？( 5 )本文是一则现代寓言，其主旨是什么？( 6 )文章结尾，作家为什么觉得自己并未改行？（用原文回答）( 7 )文章最后把作家创作同摆渡联系起来，有何作用？（从结构上、内容上来思考）阅读下面的文字，完成下列各题。
福建土楼：聚族而居的“活标本”
许珍
北京时间2008年7月7日晚，世界遗产委员会投票通过了最新一批世界文化遗产，独具特色的大型民居建筑﹣﹣中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。
此次成功入选世界遗产的“福建土楼”，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共46座土楼组成。专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。
土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性强，作为建材干后很坚硬；二来客家人在宽厚的墙体中加入竹片和杉木，它们能起到牵扯的作用；三是房屋主体采用土木结构，巧施穿斗方法，整体更加稳固。另外一些大户人家还在墙泥中搅拌了糖、蛋清、糯米等黏性物质，犹如给整堵墙注了一剂强力胶，使之固若金汤。
这样的土楼具有抗震、防盗和冬暖夏凉等优异性能。它巍峨、凛然，堡垒式威严的外观表现出强烈的防御性。但内部却温馨、亲和，每个房间都用纤细的木构件组成，居住空间对内院开敞，便于交流和互助，从而让人备感亲切。和其他经典民居不同，“福建土楼”至今人丁兴旺，相处和谐，文化繁荣，是客家人族聚生活形态的“活标本”。
天人合一是福建土楼的又一神笔，体现了客家人与大自然和谐相处的人居理念。就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇。土楼的选址或依山就势、或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然相互依存的人文景观。这里，建筑材料取自大地，荒废时又回归大自然，是早期环保节能型生态建筑的经典。这种节约型和节能型的建筑与规划模式，在钢筋水泥不断肆虐和步步紧逼的今天，仍具有不可忽视的魅力和启示价值。
客家土楼作为一种独特的地域性建筑，深深扎根于中国的乡村社会。作为乡土建筑，土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值、文化价值和美学价值上，也表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上。数十户、几百人同住一楼，反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。这种人际关系的和谐，是耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范，是群体文化模式的见证。
土楼的居民们享受着安详的幸福，但是，在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代，我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理。
（选自《广州日报》，有删改）
( 1 )下列选项中有关内容的表述与原文意思不相符的一项是（ ）A: 由永定、南靖和华安三县的土楼组成的“六群四楼”（共46座）统称为福建土楼。题目：原来，没有那么简单
要求：①写一篇600字左右的文章。②文体不限（诗歌除外）。③文中不要出现真实的人名、校名。
