| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 吝啬 化装 窠巢 取诀 B: 睫毛 喉咙 健壮 宽敞 C: 烘托 嘹亮 空灵 干涩 D: 草垛 风筝 肌肤 慈善 |
| 2、 | 下列划线词语的解释有误的一项是（ ） A: 结局总是失踪或死亡（下落不明） B: 可怜这两月来相伴的小侣（小伙伴） C: 三妹很不高兴的，咕噜着道（咕哝） D: 它在我家仍是一只若有若无的动物（形容事物不清晰） |
| 3、 | 下列划线的文言词语解释不正确的一项是（ ） A: 经纶（筹划）世务者 互相轩邈（向远处） B: 造（往、到）饮辄尽 短褐穿结（指衣服上有洞和补丁） C: 且（犹，尚且）欲与常马等不可得 执策而临之（面对） D: 益（更加）慕圣贤之道 援（引、提出）疑质理 |
| 4、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: “多读书，读好书，能丰富知识，增添智慧”一句中主语是“多读书，读好书”，谓语是“能丰富知识，增添智慧”。B: “树梢上，美丽的小鸟高兴起来啦！”一句“树梢上”是主语，“美丽的”是定语，“起来”是补语。 C: 《水浒传》中武松血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、风雪山神庙等情节，展现了武松崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报的性格特点。 D: 明末清初小说家施耐庵在《水浒传》中，讲述了“拳打镇关西”“醉打蒋门神”“火烧草料场”、“智取生辰纲”等一个个路见不平拔刀相助的英雄故事，使人酣畅淋漓。 |
| 5、 | 下列语句中画线成语使用不正确的一项是：（ ） A: 她从历史根源分析到现实因素，从各国事例分析到香港现状，把港独分子的言论批驳得遍体鳞伤。 B: 遇到困难时，我们应该多听听别人的建议，择善而从 ， 才能更好地解决问题。 C: 妈妈对小明说：“这件事你就不要刨根问底了，以后你会明白的。” D: 平时学习不认真，马马虎虎，不求甚解 ， 到用时就会感到知识贫乏，一筹莫展。 |
| 6、 | 下列句子中标点符号运用没有错误的一项是（ ） A: “好哇，你咬人？该死的东西！”奥楚蔑洛夫忽然听见叫喊声，“伙计们，别放走它！这年月，咬人可不行！逮住他！哎哟……哎呦！” B: 昆明的雨季是明亮的，丰满的，使人动情的；城春草木深，孟夏草木长；昆明的雨季，是浓绿的。 C: 可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。 D: 1961年一位名叫S.M.斯季绍夫的苏联科学家发现，如果二氧化硅处于超高压的状态（即非常纯的沙子），那么它的原子相距很近，从而变得极为致密。 |
| 7、 | 下列词语中有错别字的一项是( ) A: 撺掇 嘱咐 偏僻 天衣无逢 B: 追溯 携带 磅礴 销声匿迹 C: 沙砾 雾霭 水畦 目空一切 D: 沟壑 眼眶 亢奋 海枯石烂 |
| 8、 | 下列句子没有语病的是（ ） A: 每年的3月27日是“地球一小时”熄灯日，首都各界环保人士发出了当天20：30至21：30熄灯一小时。 B: 开展“爱我新乡，传送经典”清明诗文的诵读活动，旨在以清明节为载体，发扬和传承中华名族传统文化，进一步提升新乡人民的文化素质。 C: 阅读对人成长的影响是巨大的：一个人的精神境界的高低，往往与阅读量的多少有关。 D: 据介绍，近期我国西南地区遭遇严重干旱的原因是降水少、气温高造成的。 |
| 9、 | 下面的词语，从词性上看，分类正确的一组是（ ） ①管理 ②治理 ③昨天 ④推测 ⑤汉语 ⑥应该 ⑦清楚 ⑧宽阔 ⑨减少 ⑩懒惰 A: ①②⑤/③⑥⑦⑧/④⑨/⑩B: ③⑤/①②④⑥⑨/⑦⑧⑩ C: ①③⑤⑦/②④⑥⑧/⑨⑩ D: ①②⑤⑥⑨/③⑦⑧/④⑩ |
| 10、 | “只要老老实实扪心自问，我们都可以找到出现警报的地方。”这句话放在下面的语段中最合适的一处是（ ） B: ②③之间 C: ③④之间 D: ④句后 |
课内精段阅读 在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。 在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。 海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。 海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。 蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！ ( 1 )选段描绘了一幅________的画面。( 2 )请分析选段中主要的写作方法。 |
| 阅读文言文，回答问题 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①名之者谁________ ②若夫日出而林霏开________ ③杂然而前陈者________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ( 3 )文中极力渲染“乐”字，表达了作者怎样的思想感情？( 4 )欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同乐，这给你怎样的启示？ |
（甲） 也说“佛系青年”
刘 念
①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……
③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
（选自2017年12月13日《人民日报》 有删改）
（乙） “佛系青年”只是自我调侃
辛省志
互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。
当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。
生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？” “行。”
“要不那个吧？” “也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？” “都可以吧。”
“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。
“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。
佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。
不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。
（选自2017年12月21日《南方周末》）
( 1 )近年来，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面（甲）（乙）两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。
当我们的视力抵达极限时，我们还有耳朵呢
①关于阅读，我至今是一个老派人物。我喜欢安静地坐下来、一手提笔、边读边理解边记忆。阅读是容易产生快感的，快感来了，不管不顾，一口气冲到底，那当然愉悦。我把这样的阅读叫做放纵式阅读，它的缺点是看得快、忘得也快。
②手上有一支笔，它对阅读的速度就会有一个调整。笔的作用其实就是刹车的作用。你在书上划拉几下，再写上几个字，这一来阅读的速度就缓下来了。我和年轻人闲聊的时候时常发现这样一件事，当我们讨论到起作品的某个局部时，他会这样说：我没注意哎。那么问题来了，这个细节你没有注意，那个细节你也没有注意，那你到底读到了什么呢？不客气地说，故事梗概而已。
③在我阅读好书的时候，我甚至连一个词、一个字都不愿意放过。作为一个写作的人，我知道字和词的意义，它意义重大，它是一个作家的终极，它也许就是本质。在许多时候，如果你把字和词错过了，那你就可能把整个作品都错过了，甚至于，你把这个作家也就错过了。
④然而，我想说，无论我们是怎样好的读者，阅读都有它的局限。这个局限不是来自我们的能力，而是来自文字自身的属性。
⑤作为表情达意的工具，文字的基本属性有两个，一个是“形”，这是供我们阅读用的，它作用于视力；但是，文字还有一个同样重要的属性，那就是“音”，这是供我们说话用的，它取决于我们的听力。“形”和“音”并不构成彼此矛盾的关系，然而，出于生理的特征，我们在面对文字的时候很难兼顾。比方说，听人说话时，我们接受的是“音”，我们自然就会忽略文字的“形”；同样，在我们阅读的时候，我们自然专注于文字的“形”，而很难体会文字的“音”。
⑥举一个例子吧。在《雷雨》的第二幕里头，有一段后母繁漪与长子周萍的对话。他们之间有不伦之恋。在剧本里，周萍说：“如果你以为你不是父亲的妻子，我自己还承认我是我父亲的儿子。”繁漪说：“哦，你是你父亲的儿子。”
⑦这一段文字我是上大学时用眼睛“读”的，这两行“字”就那样从我的眼前滑过去了，就像砖瓦厂排列整齐的土坯砖一样，灰不溜秋，倏忽而过。但是，有一天，在剧场里，我的耳朵终于听到这两句台词的“音”了，我承认，我的鸡皮疙瘩都起来了。我深为曹禺先生的才华所折服。
⑧——“我是我父亲的儿子。”这是周萍的狡诈。是周萍想结束与后母的不伦之恋，他要用伦理与虚伪来压垮繁漪。
⑨繁漪的声音却是惊悚，她想不到周萍会这样说。繁漪的声音也是对始乱终弃的控诉。是惊天的嘲讽与谩骂：你和你的老子是一路货色。是彻底的绝望。是疯狂之前最后的克制，离泼妇骂街只有一步之遥——“你是你父亲的儿子”啊！
⑩静止地看文字之“形”有时候再难有新突破，这是一个现实问题。还有一个问题也是现实的，如果没有语言之“音”，如果没有演员的用心演绎和耳朵的专心倾听，我真的能够获得如此强烈的审美震撼么？
⑪事实上，在我们强调“阅读”的时候，我们一定不能做“厚此薄彼”的错事，我们更不能做“自我残疾”的傻事。我们不能忘了，我们还有两只耳朵，它们可不只是用来架眼镜和戴口罩的。一句话，我们千万不该放弃文字的另一个功能。
⑫阅读无比宝贵，然而，我们也必须承认，它的历史其实并不长。在人类认知的历史长河中，“读”并不是“听”的孪生兄弟，“读”其实只是“听”的后生晚辈。在文字出现之前，我们认知的历史是“口口相传”的，一句话，是“音”的历史，是“听”的历史。文学是这样，宗教也是这样。西方的《荷马史诗》是这样，我们东方的“话本”也还是这样，——要不然，怎么会叫“话”之本呢。
⑬时代变了。但时代之变未必就是向前，有时候，它也向后。谁能想到科技的发展会如此这般？在我们使用视力即将抵达极限的时候，我们终于想起来了，我们还有耳朵呢。音频来了，各类听书软件兴起，“听”的时代哗然而至。人类的耳朵高兴坏了。它们骄傲，智慧在充血，耳朵在脑袋的两旁都翘了起来，开心之至，眨也不眨。
（文/毕飞宇，根据命题需要有改动）
( 1 )读第①段，作者所说的“放纵式阅读”有什么特点，请简要概括。写作。
寒冷的冬季，迎来的第一缕春风，令人神清气爽；母爱似一缕春风，吹去你心中所有的阴霾；一句鼓励是一缕春风，让你拥有挑战困难的勇气；充满哲理的诗词，让你感受到如沐春风般的清新；充满魅力的名人，用春风般的激情感染着……那一缕春风，就是让你心中永远拥有的希望。
请以“那一缕春风”为题，写一篇文章。不少于600字。
要求：1. 文体不限，诗歌，戏剧除外；文中不得出现真实的学校、班级、姓名。
