| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中加点词语书写完全正确的一项是（ ） A: 这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨熙中依稀可见． B: 两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。 C: 将受到历史制栽的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。 D: 帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂煌的破烂拿来展出。 | |||||||||||||||||||||||||
| 2、 | 依次填入下面语段各序号处的标点符号，最恰当的一项是( ) “在这种情况下，协商民主实际上提供了化解社会矛盾①寻求社会良性互动的一个平台。”中央民族大学法学院教授熊文钊说②“协商民主既关注决策的过程，又关注决策的执行，从而拓宽了民主的深度③既关注多数人的意见，也关注少数人的意见，从而拓宽了民主的广度④
A: A B: B C: C D: D | |||||||||||||||||||||||||
| 3、 | 下列句中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。B: 世间又有什么东西能把冰灯比拟呢？水晶啦，白玉啦，全都在它面前黯然失色。 C: 虽国家要求抑制房价，可住房价格仍一涨再涨，令购房者叹为观止。 D: 今年以来，问题猪、假羊肉、毒生姜等光怪陆离的事件屡屡发生，引发社会关注。 | |||||||||||||||||||||||||
| 4、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《愚公移山》是一篇寓言，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心坚持奋斗的道理。 B: 《周亚夫军细柳》节选自《史记》，文章塑造了一个严于治军、忠于职守的“真将军”形象。 C: 《富贵不能淫》一文中，孟子认为公孙衍、张仪就是大丈夫的代表。 D: 《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 | |||||||||||||||||||||||||
| 5、 | 下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ） A: 古人以山南水北为阳，水南山北为阴。以此推断，人杰地灵的衡阳在衡山之南。 B: 古代文人喜欢以“居士”命名。如白居易号香山居士，欧阳修号六一居士，李白号青莲居士。 C: 泰戈尔是印度著名诗人，其作品有《飞鸟集》《园丁集》《假如生活欺骗了你》等。 D: 《乐府诗集》是一部我国古代乐府歌辞的诗歌总集。《木兰诗》《十五从军征》均出自这部诗集。 | |||||||||||||||||||||||||
| 6、 | 下列语句中无语病的是（ ） A: 能否取得事业上的成功，取决于你坚忍不拔的精神和不懈的努力。 B: 他把老师的教诲和扶持全当成了耳旁风。 C: 春天来了，大地呈现出一派生机勃勃。 D: 克隆技术会给人带来极大的好处。 | |||||||||||||||||||||||||
| 7、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 笨拙 题纲 甘败下风 铤而走险 B: 粗旷 吞噬 怨天尤人 谈笑风生 C: 伎俩 玷污 虎视眈眈 仗义执言 D: 颠覆 针砭 前扑后继 惟妙惟肖 | |||||||||||||||||||||||||
| 8、 | 下列字形完全正确的一项是( ) A: 朗润 绝别 祷告 翻来复去 B: 绅士 分岐 心绪 油然而升 C: 怂恿 蜷伏 惩诫 惊荒失措 D: 匍匐 头衔 蓬勃 杞人忧天 | |||||||||||||||||||||||||
| 9、 | 下列划线字注音，全部正确的一组是（ ） A: 楹联（yíng） 车辙（zhé） 妖娆（láo） 圩子（wéi） B: 寒噤（jìn） 拮据（jí） 栈桥（zhàn） 惊惶（huáng） C: 作梗（gěng） 镜匣（jiá） 晦涩（sè） 隽永（juàn） D: 执拗（niù） 虔诚（qián） 棱角（léng） 镂空（lòu） | |||||||||||||||||||||||||
| 10、 | 下列文言语段划线字解释错误的一项是（ ） 郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:“吾忘持度。” A: 欲：想要B: 坐：同“座”座位 C: 之：到……去 D: 度：量长短 |
阅读古诗，回答问题 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ( 1 )本诗中的一个“________”字，把江水冲下山峦向着广阔原野奔腾而去的景象写得富有气势。( 2 )请自选角度赏析尾联的妙处。 |
阅读下面两段文言文，完成小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】芙蕖①自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致③矣。迨④至菡萏（hàndàn）成花，娇姿欲滴，后先相继。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 (李渔《芙蕖》，有删节) 【注】①芙蕖：荷花。②荷钱：指初生的荷叶。③逸致：情趣。④迨：及，等到。 ①不蔓不枝（） ②陶后鲜有闻（） ③及花之既谢（） ④不至白露为霜而能事不已（） B: ①陶后鲜有闻 ②一老河兵闻之 C: ①此皆言其可目者也 ②高可二黍许 D: ①香远益清 ②孤常读书，自以为大有所益 ( 3 )用现代汉语翻译下面句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②莲之爱，同予者何人？ ③及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。 ( 4 )下列表述中，不符合文意的一项是（ ）A: 甲乙两文段都表达了作者对莲花的赞美与喜爱之情，但赞美与喜爱的原因却不相同：甲文是因莲花的君子之风，乙文则是为莲花的观赏价值。B: 甲文重在托物言志，对莲花本身的描写惜墨如金，把更多的笔墨花在莲花的品格上；乙文则重在多角度着力写出莲花的功用。 C: 甲文运用衬托、比喻的手法，凝练传神地描写了莲的形象；乙文则运用拟人、对偶等修辞手法，具体描绘了荷花由“出水之日”至“结实”的美景。 D: 甲文由表及里、由形象到主旨，描写了莲花超凡脱俗的君子之德；乙文则主要按时间的先后顺序写了荷花“可目”的特点。 |
①语文的实质是什么？有人认为语文的实质是工具性。我认为，这种观点是片面的，它忽视了语文功能的多样性。在日常生活中，每一个正常的人都能很熟练地进行语言交流，甚至有明显语法错误的表达也不影响双方的交流。我认为，语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践，具有工具性；高层次表达则是精神万象，具有精神性。
②我想，语文应该是热爱。没有一颗对生活炽热的心，怎会有“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的热烈浪漫？没有对祖国山水、人文风物的痴迷神往，怎会有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”的拳拳诗情？怎会有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然陶醉？……
③热爱生活，热爱山川风物，更应该热爱我们人自己，爱亲，爱友，爱人，便会有诗情，便会有语文。
④“近乡情更怯，不敢问来人”，关爱亲人反使诗情更怯生；“海内存知己，天涯若比邻”，友情因诗句而彼此拉近；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，寂寞因诗句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗情因友情而更酣畅；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，多少萍水相逢的人因此而更具人文关怀……
⑤语文不仅表达着热爱，悠悠千古，浩瀚的文学海洋，更浮涌着多少忧愁、郁闷甚至或是猛呼抗争。
⑥屈原忧愁悲思而抒《离骚》，愤懑情极乃发《天问》；东坡遭贬、壮志未酬而唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；稼轩胡虏未灭而叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”；陈涉苦难深重怒呼“王侯将相宁有种乎？”……
⑦古今中外，灿烂的文学长卷都缀满一个个“情”字，但也不乏冷静理性。
⑧陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响……
⑨“我以我的歌感动上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感动遥远的大海”。泰戈尔沉沉的喉音唱出的诗，感动着世界的每一个角落。用语文抒写你的心灵，便是你自己的呢喃情话，同时也感动了——你、我、他。
( 1 )本文主要阐述了一个什么观点？荻花秋瑟瑟
项丽敏
①仲秋的一天，我走在一条小道上，不远处，一片荻花逆光而立，令人神醉。
②荻花就是《诗经》里的蒹葭，只是蒹葭这个词过于古老、书面化，不适合日常使用。日常生活中，人们大多习惯叫它芭茅、蒲苇花或芒草。众多名号里，我比较喜欢的还是荻花，可能是受几位诗人的影响，荻花开在她们的诗行间，自在、宁静、脆弱又坚韧。
③荻花常见于旷野、溪畔与河边，生性喜水，也喜荒僻，越是无人的地方它越是恣意。张爱玲说：“在不与人交接的场合充满生命的欢欣。”这话用荻花身上也很妥帖。
④荻花开在白露时节，花穗下垂，呈烟花状四面分散，初开时为绛紫色，霜降后花穗转白。荻花的白是花白，像暮霭降下之前微茫的天色，有些苍凉，又有说不出来的温暖与亲切，犹如家中长者两鬓的白发，让人想伸出手去抚摸，想把脸轻轻贴上去。
⑤芭茅扬穗的时间就早多了，在春夏交接之际。芭茅初开时也是绛紫色，慢慢地颜色褪淡，转为浅棕，再转淡黄。若没人收割，芭茅会一直伫立在那里，扛着一面小黄旗，直到与秋天的荻花会合。此时芭茅的花絮早已飞尽，茎秆在风里摇摆起伏。
⑥蒲苇花和荻花几乎同时扬穗，它们是约好了在秋天会面的密友。蒲苇花的色泽银亮，初开时花穗银矛般插在路边和山间，隐隐地透着兵戈气。夕阳从山巅投过来，似一束眷恋的目光，拥抱着蒲苇花和它在水里微漾的倒影。蒲苇花此时看起来更像是银色火焰，喧哗又寂静，也像牧神献给仙女的情歌，缭绕在百鸟归林的旷野。
⑦芒草花穗棕黄，和荻花开在一处，难以分辨，知情者发现它们最明显的区别在于茎秆，荻花的茎秆是中空的，芒草的茎秆则是实心，柔韧结实，编草席最好。“使得秋野遍饶情味者，莫非就是这些芒草吗？其穗端泛红，色甚浓郁，当朝露濡湿之即，试问还有比这更可赏的吗？”《枕草子》里这三言两语，便将芒草的情态刻画得栩栩如生。但我又觉得，清少纳言写的芒草就是我眼前所见的荻花。和芒草比起来，荻花的名字确实更富情味，暖色调的伤怀之美，而芒草呢，听上去有“如芒在背”的不安感，色冷，甚至有些凄凉。
⑧在秋风瑟瑟的山野漫行，眼前除了飘落的黄叶已无甚可看的了，使人不免生出人生清冷的感慨，然而只要有一片荻花开在那里，就会让目光陡然亮起，心头生出温热，就像一个游子，在无所着陆的荒寂中，突然看到了久违的亲人，看到心之所系的、遥远又亲密的故园。
①________；②________；③荻花与芭茅、蒲苇和芒草的区别
( 2 )“若依照植物学的严谨，细究起来，荻花、芭茅、蒲苇花，这些虽同为禾本科，又并非同一事物，之间还是有区别的。”这段话是从文中抽出来的，应还原到哪两段之间最为合适？请以：“晒出我的 ”为题目，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；
②内容具体，有真情实感；
③文体不限（诗歌、戏剧除外）；
④字数不少于600字；
⑤文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
