| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是（ ） B: “是寒流，是冷月，是霜花”运用排比句式，语势强烈，意在突出大兴安岭立春时的独特景象及寒冷的特点。 C: “印着霜花的玻璃窗就像魔镜一样”运用比喻，生动地描写出玻璃窗上变幻莫测的景致，表达了作者惊喜、赞叹之情。 D: “给大地绣出生机”运用拟人，生动地展现出一派春草葱茏的景象，表达了作者对小草带来春意与生机的喜悦之情。 |
| 2、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《我的母亲》是作者对自己一段人生历程的回顾，写了自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和情深关爱下成长的几件事。B: 《藤野先生》以写藤野先生为中心内容，通过直接描写和间接描写，表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了藤野先生的爱国主义情感。 C: 《列夫·托尔斯泰》一文前半部分极力描写他平庸甚至丑陋的外表，实际上是用来反衬他的眼睛，为下文写他的眼睛张本。 D: 居里夫人是法国物理学家、化学家，原籍波兰，先后获得诺贝尔物理学奖和化学奖。 |
| 3、 | 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 课外阅读，要提倡学生自选自读，________，________，________，________，________，________，这样自由自在地看才有味道。 ①好比在夏季夜晚看星星 ②不必提出过于严格的要求 ③那么多的星星爱看哪颗看哪颗 ④教师的指导只起引路的作用 ⑤有的可以盯住它仔细琢磨 ⑥有的可以漫不经心一扫而过 A: ②①③⑥⑤④B: ④②①③⑤⑥ C: ⑤⑥②④①③ D: ①②④③⑥⑤ |
| 4、 | 下面对名著的理解错误的一项是（ ）。 A: 《猎人笔记》以一位猎人在行猎中的所见所闻为线索，刻画了截然对立的两类人的形象，表达了作者对封建农奴制度的控诉和对美好生活的追求与向往。 B: 《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作，该书知识丰富，旁征博引，“论学说艺数典谈经”，涉及到琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等内容。 C: 鲁迅先生在《二十四孝图》中尖锐地讽刺了“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”“子路负米”等故事，批判的矛头直指“孝道”，体现了他与旧社会势不两立的彻底的反封建思想。 D: 《西游记》中的唐僧是以唐朝玄奘法师为原型，其部分事迹也是在史实的基础上进行演绎，因此我们不能简单地把唐僧等同于玄奘法师。 |
| 5、 | 下列修辞手法运用不当的一项是（ ） A: 我们的春雁每天都要去玉米地做一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。 B: 一群仙女，踩在棉花似的云朵上，随着隐隐的仙乐，冉冉地向远方飘去。 C: 当说必说，不要怕丢了“乌纱帽”。 D: 无数条淙淙流淌的小河就像大地上的脉搏一样在不停地流动着、跳动着。 |
| 6、 | 下列各项中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 不逊（xùn） 鬈（juán）发 诘责（jié） 文绉（zhōu）绉B: 荸荠 （qi ） 朔（shuò）方 稽（qǐ）首 脂粉奁（lián） C: 招徕（ lái ）家醅（pēi） 琐屑（xuè） 戈（gē）壁滩 D: 牟（mú）取 愧怍（zuò） 禁锢（gù） 铆（mǎo）劲儿 |
| 7、 | 下列各组词语书与完全正确的一项是（ ） A: 摧枯拉朽 眼花瞭乱 雷霆万钧 待人接物 B: 如梦初醒 排山倒海 山呼海啸 和颜悦色 C: 屏声敛息 万众瞩目 油光可签 藏污纳垢 D: 所向披糜 金戈铁马 杳无消息 深恶痛疾 |
| 8、 | 下面对语法知识分析理解有误的一项是( ) A: 划分句子成分：（永定河上的）卢沟桥，∣修建（于公元1189年到1192年间）。 B: 找句子主干：“盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”的主干是“枝干是画”。 C: “做隧道的时候，泥土搬到哪里去了？为什么墙壁不会塌下来呢？”是疑问句。 D: “让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧！”是感叹句。 |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: “济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！”一句中，“济南”“秀气”分别是名词、动词。 B: 《天净沙·秋思》中“天净沙”是曲牌，“秋思”是题目。 C: 《朝花夕拾》是鲁迅创作的散文集，《五猖会》是其中一篇文章。 D: “而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。 |
| 10、 | 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ） A: 五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同13代科技工作者殚精竭虑 ， 忘我工作是密不可分的。B: 博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。 C: 家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。 D: 美国国务卿的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势也不会从此一劳永逸。 |
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阅读下文，完成下列各题。 陈蕃①扫除 陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子②何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 （选自范晔《后汉书•陈蕃传》） 【注】①陈蕃：东汉人。官至太尉、太傅，封高阳侯。为人刚正不阿，崇尚气节。②孺子：小子，儿童的通称。
( 2 )翻译下面的句子。 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ( 3 )陈蕃胸有大志却不愿做身边的小事，你该如何劝说他？ |
幽幽七里香
①这世界哪怕再叫人失望，也有一种叫美好的东西，在暗地里生长。
②三层小楼，粉墙黛瓦，阅览室设在二层。靠楼梯的一面墙上，满满当当的，摆的全是书。朝南的窗户外面，植着七里香。人坐在室内看书，总有花香飘进来，深深浅浅，缠绵不绝。
③这是当年我念大学时学校的阅览室。对于像我那样痴迷读书而又无钱买书的穷学生来说，这间免费开放的阅览室，无疑是上帝赐予的一座宝藏。在那里，我如饥似渴，阅读了大量的中外文学书籍。
④其实那时，我心卑微。我来自贫困的乡下，无家室可炫耀，又不貌美，穿衣简朴，囊中时常羞涩。在一群光华灼灼的城里同学跟前，我觉得自己真是既渺小又丑陋。
⑤是读书使我的内心慢慢地变得丰盈。那真是一段妙不可言的光阴。每日黄昏，一下课，我匆匆跑回宿舍，胡乱塞点食物当晚饭，就直奔阅览室。看管阅览室的管理员，是个三十多岁的年轻人，个高，肤黑，表情严肃。他一见我跑去，就把我看的《诗经》取出来，交到我手上，把我的借书卡拿去，插到书架上。这一连串的动作，跟上了发条似的，机械连贯，滴水不漏。我起初还对他说声“谢谢”，但看他反应冷淡，后来，我连“谢谢”两字也免了，只管捧了书去读。
⑥读着读着，我贪心了，想把它据为己有。无钱购买，我就采取了最笨的也是最原始的办法——抄写。一本《诗经》连同它的解析，我一字不落地抄着，常常抄着抄着，就忘了时间。年轻的管理员站在我身边许久，我也没有发觉，直到他不耐烦地伸出两指，在桌上轻叩，“该走了，要关门了。”语调冷冷的。我才吃一惊，抬头，阅览室的人已走光，夜已深。
⑦我不好意思地笑笑，归还了书。窗外七里香的花香，蛇样游走，带着露水的清凉。我心情愉悦，摸黑蹦跳着下楼，才走两级楼梯，身后突然传来管理员的声音：“慢点走，楼梯口黑。”依旧是冷冷的语调，我却听出了温度。我站在黑地里，独自微笑很久。
⑧那些日子，我就那样浸透在《诗经》里，忘了忧伤，忘了惆怅，忘了自卑，我蓬勃如水边的荇菜、野地里的卷耳和蔓草。我只是单纯地迷恋着、挚爱着，无关其他。
⑨很快，我要毕业了。我突然收到了一份礼物，是一本《诗集传·楚辞章句》，岳麓书社出版的，定价七元六角，厚厚的一本。扉页上写着：赠给丁小姐，一个爱读书的好姑娘。下面没有落款。
⑩我不知道是谁寄的，我猜过是阅览室那个年轻的管理员。我再去借书，探寻似的看他，他却无毫无异常，仍是一副冰冰冷的样子，表情严肃。我又怀疑过经常坐我旁边读书的男生和女生，或许是他？或许是她？他们却埋首在书里面，无波，亦无浪。窗外的七里香，兀自幽幽地吐着芬芳。
⑪我最终没有相问。这份特殊的礼物，被我带回了故乡。后来，又随我进城，摆到了我的办公桌上。我结婚后，数次搬家，东迁西走，丢了很多东西，但它却一直被我珍藏。每当我的目光抚过它时，心中总有一丝细微的温暖。我知道，这世界哪怕再叫人失望，总有一种叫美好的东西，在暗地里生长。
（丁立梅文，选自《愿全世界的花都好好地开》，有删改）
( 1 )联系全文，体会标题中“七里香”的含义。|
故事情节 |
阅读书籍 |
抄写《诗经》 |
①________ |
珍藏礼物 |
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内心感受 |
②________ |
愉悦 |
猜疑 |
③________ |
①读着读着，我贪心了，想把它据为己有。无钱购买，我就采取了最笨的也是最原始的办法——抄写。（赏析划线词语）
②我就那样浸透在《诗经》里，忘了忧伤，忘了惆怅，忘了自卑。（从修辞的角度赏析句子）
( 4 )第②段或第⑩段的划线句，任选一处，说说有什么作用。阅读下面的议论文，回答后面题目。
谦虚与虚伪
季羡林
①在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。
②然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。
③在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。
④可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。
⑤最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。
⑥可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。
⑦总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。
(选自《半月选读》)
在学习、生活中，你一定遇到过很多问题。有时，是一道等待解答的习题；有时，是一件麻烦的小事；有时，是一个需要化解的矛盾……你是怎么解决这个问题的？解决问题的过程中，发生了什么？
请以“我 ▲ 解决了这个问题”为题，写一篇文章。
要求：请先在横线上填写恰当的内容，将题目补充完整，然后写作。立意自定，文体自选（诗歌除外）。文中请不要使用真实的地名、校名、人名。书写工整，不少于600字。
