| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 由人民日报社主办的“我与中国”全球短视频大赛于6月17日启动，面向海内外短视频创作者、爱好者、各类机构征集作品。 B: 据新华社报道，屠呦呦团队2019年6月17日正式公布了“青蒿素抗药性”研究的最新进展，受到广泛社会关注。 C: 整体而言，网络文学虽不乏风靡一时的佳作，但精品数量依旧偏少。 D: 科技创新是探索真理、造福人类的事业，伟大而又艰辛，其客观规律是不以人的意志为转移的。 |
| 2、 | 请选出下列文段排序正确的一项（ ）。 ①但等找见我们，却又立即回过头，看前边人的脊背 ②拥塞的人群，将我们的视线阻断了 ③有几次，我见他转着头寻找我们，脸上流露出焦急的表情 ④车来了，才知道他与我们上同一路车 ⑤下车后，他遥遥对着我们，指出一个方向 A: ③②⑤①④B: ④⑤①③② C: ④②③①⑤ D: ②③④①⑤ |
| 3、 | 下列划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。 B: 王春明的几次考试都不理想，老师指出他的基础不牢固，教导他学习应该温故知新。 C: 他躺在床上翻来覆去 ， 怎么也睡不着。 D: 他们俩在班上一个管纪律，一个管学习，配合得各得其所。 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 初三后期的学习更需要刻苦钻研，深入领会，谨防粗枝大叶，不求甚解。 B: 寒假要不要外出旅游，妈妈的态度莫衷一是 ， 最后也没告诉大家她的决定。 C: 多年前的一碗重庆小面，麻辣鲜香，直至今日仍耐人寻味。 D: 最近，演员翟天临学术不端事件的相关舆情在网上热议，大众对他的态度不置可否 ， 很是鄙视。 |
| 5、 | 下列对古诗词句理解正确的一项是（ ） A: “一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ——“九重天”暗指君心难测，“路八千”言行程遥远，诗人在表达幽怨不满的同时透着忏悔与期待。 B: “巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ——“二十三年”指诗人从被贬到写诗之间的年头，诗人用准确的数字体现出对自己半生贬谪经历的愤懑不平。 C: “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） ——“八百里”指牛，“五十弦”指瑟，这里泛指酒食和乐器，体现词人虽退居山林，但仍企羡军中生活，渴望再有机会从军杀敌，建功立业。 D: “九万里风鹏正举，风休住，蓬州吹取三山去。”（李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》） ——“九万里”化用孟子典故，“三山”指神话中的三座仙山，词人以丰富的想象和婉约的笔调，寄寓对美好理想的追寻。 |
| 6、 | 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） B: 编织 策划 轻描淡写 C: 编造 策动 轻而易举 D: 编织 策动 轻描淡写 |
| 7、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 《敬业与乐业》的作者梁启超是中国近代维新派的代表人物，他与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”运动。B: 我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中双喜、闰土都是其小说集《呐喊》中的人物。 C: 《唐雎不辱使命》选自《战国策•魏策四》。《战国策》是西汉文学家刘向根据战国史书编辑而成的，共33篇。 D: 《陈涉世家》选自《史记》。作者司马迁，东汉时期史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共130篇，记载了从传说中的黄帝到汉武帝3000年间的历史。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 只有走好人生的每一步，我们才能真正拥有一个灿烂的明天。 B: 同学们怀着崇敬的心情注视和倾听着这位见义勇为的英雄的报告。 C: 通过母亲对我的悉心培育，使我从小就养成了勇敢的性格。 D: 为了避免今后不再犯同样的错误，我们应该好好订正这道题。 |
| 9、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 在市民的共同努力下，通过有效的工作和广泛的宣传，我市中心城区的卫生状况得到了根本性的改变。B: 中日关系能否走向正常化，取决于日本政府是否坚持正确的历史观。 C: 部分学者认为，出现“中国式过马路”现象的主要原因是交通信号灯的设置较多。 D: 在2013年“中国好声音”的舞台上，高亢的声音和变幻的舞台背景让人目不暇接。 |
| 10、 | 下列对《骆驼祥子》的内容概述不正确的是（ ） A: 小福子上吊自杀后，祥子所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望。 B: 虎妞知道刘四爷把车厂卖后，给了祥子100块钱买了一辆新车。 C: 祥子把卖骆驼后剩下的30块钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。 D: 祥子拉曹先生回家，被孙侦探跟踪，最后抢走了祥子攒的买车钱。 |
| 阅读诗歌，回答问题 从军行 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 【注】呼延：匈奴贵族，这里指敌军的一员悍将。 A: 首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。 B: 用“城南已合数重围”表明城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。 C: 在突营闯阵的时候，为使敌军陷于慌乱采取了火攻的方法。 D: 所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。 ( 2 )一个“碎”字和一个“独”字刻画了一位怎样的将军形象？ |
阅读下面文段，完成小题 【甲】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。《满井游记》 【乙】六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望，重峰掩映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂，如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。《游大理日记》 ( 1 )解释下列句子中的划线词。①波色乍明 ________ ②柔梢披风 ________ ③与对崖骈突如门 ________ ④有峰东环而下 ________ ( 2 )翻译句子：①山峦为晴雪所洗，娟然如拭。 ②乃西向觅小径入峡。 |
阅读议论文，完成下列各题。
中国花卉文化的发展历程
程杰
①中国花卉文化的历史大致可以分为三个阶段。
②一，先秦﹣﹣中国花卉文化的始发期。河南庙底沟桥石器时代陶器上出现的五瓣花朵纹饰，《诗经》中的花卉信息以及《楚辞》“香草美人”的系统话语，反映出我国先民对植物花朵的关注和喜爱，展示了我国花卉观赏文化源头的绵远与活泼。
③但这一时期对花卉的观赏尚属自发的、分散的，甚至是偶然的，远未进入普通自觉的阶段。远古先民以狩猎生活为主，舞蹈模仿动物，各类纹饰多以动物为题材，很少顾及植物。商周时期，人们更多关注的是植物的实用价值，《庄子》说“杜可食”，《离騒》言“餐秋菊”，《诗经》咏“参差荇菜，左右采之”，都是着眼于食用。对植物长势旺盛之美的特别青睐，是《诗经》中的普遍现象，这透露出一种物质利益的审美心态。《楚辞》常说到“兰”，也是佩兰、泽兰之类药用、香用植物。这是一个植物实用意义仍占绝对地位的时期，可称其为花卉植物的“物质实用时代”。
④二，秦汉至盛唐﹣﹣中国花卉文化的渐盛期。这一时期，花卉欣赏进入一个自觉的阶段。咏花赋开始出现，如钟会《菊花赋》，汉乐府《江南》中的“江南可采莲”以花卉引发情感，到东晋，产生了陶渊明《桃花源记》这样杰出的作品。隋唐时代，人们主要关注花卉的物色美感，欣赏色、香、味、形、姿等客观形象。通过鲜花盛开的华艳来体验生命的活力，感受生活的美好，透过花开花落来感知时序的变迁、岁月的流逝，感慨人生的蹉跎、世事的盛衰。“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，“洛阳城中桃李花，飞来飞去落谁家”，从欣赏心量上说，这是一个带有鲜明感性色彩的时代，我们称之为“花色观赏时代”。
⑤三，宋元明清﹣﹣中国花卉文化的繁盛期。到宋代，花卉欣赏已经形成了独立的文化知识体系。这一时期有四个方面的特点最值得注意。
⑥一是士大夫园林、园艺活动的兴盛。苏东坡《和文与可洋州园池三十首》歌咏了30个景致，其中11处属于花卉景点，清朝《扬州画舫录》记录丰富。二是花卉产业化和民众游赏风气的兴起。刘禹锡“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”可见当时赏花宴游之风的兴盛，到了宋代，有关花市的描写极为常见，洛阳牡丹、扬州芍药都在这一阶段名扬天下。三是各类花哉园世著述大量出现。据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种，其中花卉类225种。这些记录全面、系统，构成了我国花卉文化深厚的学术积淀。四是文艺创作的极度繁荣。龚自珍用《病梅馆记》针砭时弊，花鸟画中以“梅兰竹菊”为代表的文人写意极为流行。
⑦这一时期的审美、文化意识也进入了一个更高阶段。人们更加关注不同花色品种的个性特征、风格神韵和观赏价值，追求花卉品格神韵与人的精神气质投合契应，并借以陶冶人的性情意趣，寄托人的品德情操。“岁寒三友”“四君子”等说法的出现，典型体现了这一审美趋向精神追求，标志着中华民族花卉审美观念和文化传统的完全成熟，因此我们将这一时期称为“文化象征时代”。
⑧上述三个阶段是一个持续的过程，是活动内容不断拓展、文化认识不断提高的过程。三个阶段之间不是此起彼伏、此消彼长，而是累积叠加、不断丰富的过程。正是如此悠久持续、生生不息的历史过程，最终形成了我国花卉文化极其丰富灿烂的面貌。
（材料出自《阅江学刊》2014年第1期）
( 1 )本文是一说明性的议论文，其主要观点是（ ）A: 中国花卉文化的发展大致可以分为三大阶段。①据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种。
②这一时期（先秦）对花卉的观赏尚属自发的、分散的，甚至是偶然的，远未进入普通自觉的阶段。
孟子：我们的文化宝藏
鹿义霞
带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！
这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下，忧以天下”，“人皆可以为尧舜”，“生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。”，“保民而王，莫之能御也。”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”……孟子的话精髓而深情。锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”……这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。
这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；这是一个睿智理性的孟子，他说：“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……
孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
( 1 )作者写作本文的目的是什么？（含标点限60个字内）步入中学校门以来，你的学校或班级一定举行了丰富多彩的活动，比如篮球赛、拔河比赛、元旦晚会、诗文朗诵会……这些活动也肯定给你留下了十分深刻的印象，运动员的飒爽英姿、啦啦队的加油喝彩、表演者的一笑一颦……
请你回忆参加过的一次活动，自拟题目，写一则有特写镜头的通讯。
要求：①按文体要求作文。600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。如有需要，请用A、B、C代替。
