| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。 B: 外出三年的李波回到家乡，与同学好友欢聚堂，尽享天伦之乐。 C: 顏真卿的《祭侄文稿》，用笔流畅遒劲，行文劲挺奔放，有一泻千里之势。 D: “南海军演”显示了中国捍卫疆土的强大实力，那些不自量力的挑衅行为只会自取其辱。 |
| 2、 | “见其发矢十中八九，但微颔之”的正确意思是（ ） A: 见陈尧咨在射箭，微微点着头替他数靶数。 B: 见陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点头赞许他的射技。 C: 见陈尧咨射出的箭十支能中八九支，不禁点头称赞。 D: 卖油翁见到陈尧咨射箭很准，点头示意。 |
| 3、 | 下列对课文的表述不正确的一项是（ ） A: 《心声》主要写李京京在公开课上成功地表达了自己的“心声”。 B: “心声”表达了李京京对美好生活的追求，也体现了他作为成长中的少年对身心健康发展的需要。 C: 文中的程老师对工作认真负责的精神是应当肯定的，但采取急功近利的办法是应当否定的。 D: 《心声》是黄蓓佳在上世纪80年代初期发表的一篇儿童小说。 |
| 4、 | 下列词语中划线字注音有误的一项是（ ） A: 瓦楞（léng） 娴熟（xián） 辙乱旗靡（mǐ） B: 吞噬（shì） 星宿（xiù） 山肴野簌（shù） C: 镂空（lòu） 堕落（duò） 披蓑戴笠（suō） D: 颠簸（bǒ） 喧嚣（xiāo） 一丝不苟（gǒu） |
| 5、 | 阅读《天上的街市》一诗，体会“街灯”与“明星”的相似点是（ ） B: 星星点点，时隐时现。 C: 都是在夜间出现。 D: 都是在夜间出现的分散的小发光体。 |
| 6、 | 对下列病句修改不正确的一项是（ ） A: 南平市政府深入贯彻党中央精神，加快海峡西岸经济区。（把“加快”改成 “加强”）B: 我们必须及时应对并随时发现日本某些右翼分子对钓鱼岛的挑衅举动。（把“及时应对”与“随时发现”对调。） C: 有没有接触过活禽，成为我们判断被H7N9型禽流感病毒感染的依据之一。（在 “被”前面加上“是否”，或删除“有没有”。） D: 莫言之所以获得2012年度诺贝尔文学奖的原因，是他的作品将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。（删除“的原因”或“之所以”。） |
| 7、 | 能够与“花和尚”形成工整对仗的一个短语是（ ） A: 智多星 B: 青面兽 C: 黑旋风 D: 豹子头 |
| 8、 | 下列对《观沧海》这首诗理解错误的一项是（ ） A: 诗句“东临碣石，以观沧海”交代登临的地点和方向，“观沧海”为全诗的诗眼，“观”字统领全篇。 B: 诗句“树木丛生，百草丰茂”写出了小岛的景物生机勃勃的特点。 C: 诗句“秋风萧瑟，洪波涌起”写海面上的秋风和洪波，虚写大风大浪的景象，声势令人惊心动魄，显示了大海的辽阔和宏伟气象。 D: 诗句“日月之行，若出其中”意思是日月好像从沧海中升起，最后又落入沧海。描绘大海吞吐日月的壮阔景象，表现诗人开阔的胸怀和宏大的抱负。 |
| 9、 | 下面句子的朗读节拍划分不正确的一项是（ ） A: 街市上/陈列的一些物品，定然是/世上没有的珍奇。B: 我要/悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 C: 夕阳/西下，断肠/人在/天涯。 D: 小时候，我/常伏在窗口痴想——山那边/是什么呢？ |
| 10、 | 下列各句所涉及的年龄，由小到大排列正确的一项（ ） ①既加冠，益慕圣贤之道 ②余自束发读书轩中 ③豆蔻梢头二月初 ④年近知命，位止方州 ⑤行行向不惑，淹留遂无成 A: ③①②④⑤ B: ②③①⑤④ C: ②③①④⑤ D: ③②①⑤④ |
| 赏析下面的这首古诗，完成下面小题。 田园乐（其四） （唐）王维 萋萋芳草春绿，落落①长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠②。 （注）①落落：形容松树高大的样子。②衣冠：指士大夫的穿戴。 ( 1 )诗句“落落长松夏寒”中的“夏寒”似乎违背了季节常理，对此你是怎么理解的?( 2 )请结合全诗内容，简要分析本诗所表达的思想感情。 |
阅读《黄鹤楼》一文 ①州城西南隅 （ ） ②上倚河汉 （ ） ③四闼霞敞 （ ） ④坐窥井邑 （ ） ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。 费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。( 3 ) 据唐李吉甫《元和郡县志》记载：“吴黄武二年，（孙权）城江夏，以安屯戍地也。城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼。”可见黄鹤楼原是一座军事哨所。如用此记载替换原文中的划线句，你认为好不好？请说明理由。 ( 4 )本文语言优美而极具感染力，试赏析“坐窥井邑，俯拍云烟”一句。 |
阅读下文，回答相关问题
三峡工程
①三峡工程是个“四美具”的特大工程。②四美者：防洪、发电、通航、南水北调。③建设三峡工程最大的目的是防洪。④天有不测风云，如果1860、1870年洪水再现，江汉平原工农业生产基地损失之大，就可能比建设一个三峡工程的费用还要多得多。⑤三峡工程的防洪作用是无法替代的。⑥其次，发电，三峡电站装机容量17680兆瓦，年发电量为840亿千瓦小时（等于火电用煤4000万吨）。⑦按预计，三峡每千瓦的建设费用，与全国16个大型水、火电站比较，它是第11位，淹地是第9位，移民数是第5 位，应该说是经济合理的。⑧第三，三峡工程建成，长江600公里水面被抬高，原来江中险滩绝大部分淹没在水下，急流成平湖，利于航行；而下游因有水库调节，枯水期流量增加，也有利于航运。⑨所以上游航运和下游航运各得其利。⑩据有关部门测算，届时可降低航运成本30%左右。⑾最后是南水北调。⑿把长江水调到历经干旱的华北平原，是这个地区人民的心愿。⒀目前西北各地干旱，均在引黄灌溉，因而黄河东流之水可能渐减少。⒁从三峡南水北调，效益不可估量。
现代文阅读，回答1-4题。
今天，我们还要不要相信寓言故事
正方：我们要相信寓言故事
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
反方：我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？（选自《话 口技》，有删改）
寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
A: 每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。示例：勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，登台演讲时，声音含混，常被雄辩的对手所压倒。他气不馁，心不灰，每天含石练习，终于成为一位有名气的演说家。古时候有一个叫陈正之的人，反应迟钝，读书每次只能读50个字。但他不懒不怠，别人读一遍，他就读三四遍，最终成了博学之士。这表明，即使天资比较差，只要勤，也是可以变拙为巧的。
