| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列敬辞与谦辞使用不恰当的一项（ ） A: 与许久不见的朋友见面时，说“久仰了”。B: 请别人修改自己的文章时，说“敬请斧正”。 C: 询问长辈的年龄时，说“贵庚”。 D: 跟对方称呼自己的母亲时，说“家慈”。 |
| 2、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今 ， 不禁潸然泪下。 B: 200多年来，世界各国数以万计的探险家不畏冰山阻挡，不畏风暴严寒，前仆后继地奔赴南极，进行科学考察。 C: 随着改革开放的深化，我国经济日新月异地向前发展，人们生活衣食无忧。但我们不能忘了那些舍身求法的先辈，没有他们，难有我们的今天。 D: 包装再精美，质量不过关，也不过是掩耳盗铃而已。 |
| 3、 | 为下列句子中划线词语选择正确的解释。 ( 1 )隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。（ ） A: 鸟、虫叫 B: 发出响声 C: 发表 ( 2 )伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。（ ） A: 罪过、过错 B: 优异、突出 C: 尤其、特别 ( 3 )以其境过清 ， 不可久居，乃记之而去。（ ） A: 水清，与“浊”相对 B: 清爽、清凉 C: 凄清，冷清清 ( 4 )潭中鱼可百许头。（ ） A: 大约 B: 合宜、适合 C: 可以 ( 5 )皆若空游无所依。（ ） A: 如果 B: 像 C: 你 |
| 4、 | 依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是( ) 周国平说，我不认为读书可以成为时尚，并且对一切成为时尚的读书持 __________态度。读书属于个人的精神生活，必定是非常个人化的。可以成为时尚的不是读书，而是买书和谈书。譬如说，在媒体的 ________下，某一时期有某一本书特别畅销，谈论它显得特时髦，插不上嘴显得特 ________。 A: 怀疑 影响 落伍 B: 疑惑 影响 落后 C: 怀疑 指导 落伍 D: 疑惑 指导 落后 |
| 5、 | 下列各句标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。 B: 人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。 C: 在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。 D: 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。 |
| 6、 | 下列文学常识不正确的一项是（ ） A: 新闻，是指报纸、电台、电视台、互联网等媒体经常使用的记录与传播信息的一种文体。 B: 新闻特写是截取新闻事实的横断面，即抓住富有典型意义的某个空间和时间，通过一个片断、一个场面、一个镜头、对事件或人物、景物做出形象化的报道的一种有现场感的生动活泼的新闻体裁。 C: 通讯，是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体，包括人物通讯和事件通讯两类。 D: 律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。如唐代李白的《送友人》《蜀道难》。 |
| 7、 | 下面划线词语使用正确的一项是（ ） A: 大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。B: 在外漂泊十多年的他见到亲人时终于忍俊不禁 ， 留下了辛酸的眼泪。 C: 老师语重心长地给我讲了沉迷网络的害处，列举了许多同学因上网而荒废学业的例子。 D: 晚会结束前，她献上了一曲《烛光里的妈妈》，唱得栩栩如生。 |
| 8、 | 下列各组词语中读音和书写都不正确的一项是（ ） A: 附和（hé） 不屑置辨（biàn）B: 魁（kuí）梧 无精打彩（cǎi） C: 簇（cù）拥 不省（xǐng）人事 D: 充塞（sè） 津津（jīn）有味 |
| 9、 | 下列词语划线字完全正确的一项是（ ） A: 田圃（pǔ） 挫折（cuō） 喑哑（yīn） 廓然无累（lěi） B: 谀词（yú） 创痛（chàung） 逃窜（cuàn） 书声琅琅（láng） C: 拮据（jū） 棱角（léng） 勾当（gōu） 吹毛求疵（cī） D: 星宿（xiù） 处境（chǔ） 果脯（fǔ） 前倨后恭（jù） |
| 10、 | 下列句子中划线词的使用错误的一句是（ ） B: 影视纪录者应该让观众在回望家乡土地的同时，记取土地背后的文化价值。 C: 镜头中的人和物所承载的家乡记忆、乡土情怀总萦绕在亿万中国人的心头。 D: 纪录片关注古老村落状态，让人重温世代相传的祖训，寻觅传统文化基因。 |
阅读《相见欢》，完成题目 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾③廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿④焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” （节选自《资治通鉴》） 【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。③不暇顾：顾不上。④野宿：在野外露宿。 ( 1 )下列语句中划线词语的意义，相同的一组是（ ）A: 上与群臣论止盗 一狼得骨止 B: 朕当去奢省费 去国还乡 C: 自是数年之后 自经丧乱少睡眠 D: 刻民以奉君 虞山王毅叔远甫刻 ( 2 )下列语句中划线词语的意义和用法，不相同的一组是（ ） A: 人君之患 前人之述备矣 B: 犹割肉以充腹 能以径寸之木 C: 君富而国亡 学而不思则罔 D: 夫欲盛则费广 居庙堂之高则忧其民 ( 3 )下列对文章内容的理解和分析错误的一项是（ ） A: 本文阐述了唐太宗的民本思想。 B: 有的大臣希望唐太宗用严刑重罚禁止百姓偷盗。 C: 老百姓偷盗是因为没有廉耻观。 D: 唐太宗认为，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，百姓衣食无忧就不会偷盗。 ( 4 )用现代汉语翻译下列句子。 ①（朕）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！ ②故人君之患，不自外来，常由身出。 |
阅读文章，完成题目。
沙漠荒凉的真正原因
高 峰
①沙漠是地球上最荒凉的区域之一。为什么沙漠如此荒凉？按照我们一贯的理解是，沙漠地区缺乏生命所需的水，所以鲜有生命能在那些地区生存。最近，美国康奈尔大学的研究人员却发现，不少沙漠地区并非干得不能生长植物，而是肥力不够，因为沙漠土壤中缺乏植物赖以生存的氮。而且，令人担忧的是，随着气候不断变暖，沙漠地区土壤中含量可怜的氮还会不断挥发，以气体的形式大量流失，从而导致生长在沙漠里的植物越来越少。
②研究人员在美国莫哈韦沙漠地区选了几处试验点，通过精密测量仪器了解土壤中的氮是如何随着气温升降而变化的。研究发现，不管有没有阳光照耀沙漠，当土壤温度达到40℃至50℃的高温时，土壤中的氮会以气体形式从土壤中迅速释放出来。而在沙漠中，地表温度达到40℃以上是轻而易举的事情。研究人员还发现，地表温度越高，沙漠土壤中释放氮的速度越快。因此，随着全球气候变暖的加剧，沙漠的气温和地表温度也将越来越高，土壤中的氮也将越来越少，沙漠会变得越来越荒凉和贫瘠。
③研究人员还表示，除了沙漠地区，在世界任何高温干旱的地方都可能出现类似的情况。近年来让农林科研人员头疼的现象也由此找到了原因，他们在干旱地区种植实验田地，虽然保障了充分的水和肥料，但是土地的出产还是不尽如人意。
④干旱地区的氮不但从土壤中偷偷溜走，而且很难再回到土壤之中。在气候温和地区，氮在土壤和大气中的循环是平衡的，当地土壤中的一部分氮虽然也会通过分解或植物收割流向大气；但是在雷雨天，空气中的氮气会在雷电的作用下变成氮肥回到土壤中。然而，干旱地区很少会有雷雨天气，也就很少会有氮再返回到土地中。正是因为干旱地区氮的流失是不可逆转的，我们花再大的代价，比如不计成本地往其中施放氮肥，也不可能让沙漠变成绿洲。除非，我们可以让沙漠地区的气温及地表温度降下来。
⑤今天如果我们不能有效遏制气候变暖的发展趋势，代表着沙漠未来希望的零星绿色将越来越少，直至完全绝迹，沙漠的扩张也将变得气势汹汹而且肆无忌惮。那样令人绝望的未来，并非是我们所希望看到的！
阅读下文，回答相关问题。
《蝗虫为何总是集体行动？》
动物，如鱼类、鸟类、昆虫的集体统一行动有时是非常可怕的行为，最典型和最可怕的莫过于蝗虫的集体统一行动。一只两只、几十只蝗虫对人类和庄稼、植物构成不了威胁，一万只甚至一亿只蝗虫也可能对庄稼和植物不会造成太多破坏，前提是它们不同时啃食植物和庄稼。但是只要有上万只蝗虫步调一致地行动，大肆啃噬它们途经地方的植物、庄稼，就会造成满目疮痍，旷野一片，甚至造成大饥荒。
例如，2006年6月，澳大利亚遭遇最严重的蝗虫灾害，蝗虫吞吃了维多利亚省多达1／4的农作物，造成的农业经济损失达20亿澳元。蝗虫在澳大利亚的集体行动甚至包括统一繁殖，有些地区的蝗虫卵连绵长达20公里，覆盖的土地大如西班牙国土，十分惊人。此外， 2004年西部非洲发生蝗灾，也造成25亿美元的巨大经济损失，当地仅控制蝗灾本身就投入了6000多万美元。
研究人员发现，蝗虫造成灾害首先需要有数量，其次需要一致行动。如果一群蝗虫的数量达到10亿～100亿只，并且一致行动，它们可以延绵数百公里，并造成灾难。除了啃光农作物，而且会啃光树皮草叶。
多年来，人们对蝗虫的统一行动很不理解，因为蝗虫没有语言，也没有统一的思维，更没有统一的指挥，它们为何能统一行动，并且争先恐后，步调一致，造成深重灾难。 为了解开这个谜，澳大利亚悉尼大学的杰罗姆•布尔 (Jerome Buhl)和英国牛津大学的研究人员组成了一个研究小组，想要弄清，是什么机制在触发和促使蝗虫统一行动。以此为契机可以找到有效治理蝗灾的新方法。
研究人员在实验室中观察蝗虫的幼虫，即若虫的发育情况，以弄清它们集体行动的触机。研究人员把不同数量的若虫放置于一个80厘米宽的环形活动场所，并用VD拍摄它们的行动。当蝗虫的若虫数量较少时，它们只是沿着场地转来转去。但是，当若虫密度达到每平方米25只时，它们开始如同一只虫子一样以自发的固定方向沿场地行进。
这类似于蝗虫在野外的行动。而在野外是约每平方米有 50只虫子时它们才会一致行动。更为有趣的是，当每平方米的若虫达到75只时，它们停止自动地改变方向。在这种超级拥挤的情况下，蝗虫保持一心一意地向前的方向。这意味着虫子越多，其前进的方向越好确定，并有可能提早采取措施，防止蝗虫造成的灾难。同时，这也说明在一个生物群体个体数量太多的情况下，个体成员一般别无选择，只有随大流，或集体无意识。
至此，研究人员只是稍稍弄清了当蝗虫的密度到达一定数量时就会有统一的意志和统一的行动，但是为什么生物个体的密度到达一定数量时就会采取一致的集体行为，研究人员称目前尚不能圆满解释。按一般的解释，生物的群体或一致性行为是在长期的进化过程中以适者生存的方式保存下来并遗传下去的。比如，统一行动有利于自己和整个生物种群的生存和繁衍。鸟儿集体飞行有助于相互照顾和有利于飞行，如大雁南飞排成人字形或一字形。
对于蝗虫来说，情况更特殊。由于它既是食草，又是食肉动物，而且还可能吃同类，所以它们要向同一个方向行动以避免相互冲撞和厮杀。也就是说，作为一只蝗虫来说，如果要避免被同类吃掉，最好的办法就是保持同一方向的统一行动。
当然，这种集体行为不仅限于蝗虫，很多动物如鱼、鸟乃至人类，都有类似的集体行动趋向。例如，一些心理学的研究显示，当人们数量不多时，人们在大街上行走似乎很随意；但人数达到一定密度后，他们就会自然形成一个队列，人们甚至会步调一致地行进。蝗虫的一致行动也类似于其他一些动物的一致行动，这就是有利于它们进食、繁育、迁移和避免被食肉动物捕食。例如，非洲草原上的斑冯、羚羊等集体大迁徙就有利于它们的生存和不被食肉动物猎杀。
研究人员发现，在自然界，如果每平方米的蝗虫密度超过50只，蝗虫就会采取集体行动，最终造成成群结队的蝗虫蜂拥而至。所以，在每平方米蝗虫密度少于50只时采取灭蝗行动，如喷洒杀虫剂，有可能会以最小的成本控制和减少蝗虫的危害。
初心，就是自己最初的本性，是仁心、爱心、孝心；是信心、雄心、痴心；是悲悯之心、感恩之心；也是人生中始终如一的信念、梦想、目标等。你的初心是什么？是否动摇或改变自己的初心？是否还在守望自己的初心？
请以“守望初心”为题，写一篇文章。
要求：①写一篇不少于600字、不超过900字的文章；②除诗歌外，文体不限；③文中不能出现影响评分的人名、校名和地名。如不可避免，请以XX代替；④书写要求：工整、美观、大方。
