| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 给句中划线字选择正确的解释。 ( 1 )安求其能千里也（ ） A: 安全 B: 怎么 C: 难道 D: 存着，怀着 ( 2 )一食或尽粟一石（ ） A: 或者 B: 也许 C: 有时 D: 和 ( 3 )且欲与常马等不可得（ ） A: 等同，一样 B: 等于 C: 等候，等待 D: 等等 |
| 2、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 木梗 犀利 收揽 指天划地 B: 驰骋 俄倾 徘徊 愤愤不平 C: 虐待 景仰 炫目 拖泥戴水 D: 雷霆 污秽 脚镣 哗众取宠 |
| 3、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 萧索 睿智 喧嚷 前赴后继B: 愕然 旁骛 玄虚 咬文嚼字 C: 惘然 暗哑 狡黠 无比伦次 D: 惘然 忐忑 鄙夷 重蹈复辙 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 为了后代能遥望星空荡舟碧波，我们应该坚持绿色生活理念，增强低碳生活方式。 B: 智能手机功能强大，不仅能聊天，看视频，还能看新闻，看直播，深受用户欢迎。 C: 广大中学生在写作时一定要表达真情实感，切忌不要胡编乱造。 D: 市教育局推动的“研学旅行”项目，在丰富学生见闻的同时提升了学生的人文素养。 |
| 5、 | 下列对语句的翻译有误的一项是（ ） A: 又有忧彼之所忧者。译文：又有一个为他的忧愁而担心的人。 B: 丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”译文：姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。” C: 出溉汲，常一人居外。译文：需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。 D: 其人曰：“奈地坏何？”译文：那个人说：“对毁坏大地有什么办法呢？” |
| 6、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 即将召开的第十三届全运会增设了围棋、攀岩、龙舟等深受群众喜爱的体育项目 B: 经过表决、推举、讨论等一系列程序，出席职工代表大会的人选顺利产生 C: 一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯 D: 随着“天舟一号”的成功发射，标志着我国航天科技已经达到世界领先水平 |
| 7、 | 下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（ ） A: “长河落日圆”“饮于河渭”“山河表里潼关路”这几句诗文中的“河”指的是“黄河”。 B: 《观沧海》的作者是曹操，“一门父子三词客， 千古文章八大家”中，“三父子”里面的父亲指的就是曹操。 C: 鲁迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》，文章描述了儿时父子之间的一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和父子之间的隔膜。 D: 《傅雷家书》凝聚了傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷现身说法，教导儿子如何做人，如何做事，如何对待生活。 |
| 8、 | 下列各句中，加线的词语使用正确的一项是（ ） A: 只有坚决与腐败分子分道扬镳 ， 才能实现民族复兴的伟大梦想。 B: 公安部要求各地公安机关，以无所不为的勇气，坚决遏制新疆暴力恐怖活动多发频发势头，确保全国及新疆社会大局的稳定。 C: 1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。 D: 考试临近，我们初三学生的压力固然在一点一点增大，但与此同时，我们的知识、能力、意志和品质也在一天一天地与日俱增。 |
| 9、 | 下列各句中，加线的成语使用正确的一句是 （ ） B: 部队的青年团员们用上交的“特殊团费”种植的解放军青年林已蔚为大观。 C: 伫立海边，我不禁望洋兴叹：“多美的大海啊，浩渺阔大而又幽微蕴藉！” D: 近年来，种种食品安全问题络绎不绝地出现在公众面前，令人惶恐不安。 |
| 10、 | 下列对话中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 甲：今年，令妹芳龄儿何？ 乙：家妹已逾弱冠之年。 B: 甲：改日一定登门拜访。 乙：定在寒舍恭侯光临！ C: 甲：阔别多日，令堂身体可好？ 乙：家父一切安好，多谢挂念。 D: 甲：兄台有何见教？ 乙：见教不敢，然足下有些许肺腑之言奉送与兄。 |
| 阅读全诗，回答问题。 ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是() A: 这是一首托物言志诗，赞美一个文静、美丽、热爱劳动的姑娘，歌颂一个贞洁、有德行的姑娘。 B: “流之”“采之”“芼之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。 C: “琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写青年寤寐求其实现的愿望，也是他想象结婚时的热闹情景。 D: 全诗情感率真、淳朴，表现了劳动人民对美好爱情的向往和追求。 ( 2 )“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这四句运用了什么表现手法？请简要赏析。 |
阅读下面的文言文，完成后面的题目。 【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 【乙】鲁昭公弃国走齐，齐公问焉，曰：“君何年之少，而弃国之蚤①？奚②道至于此乎？”昭公对曰：“吾少之时人多爱我者吾体不能亲；人多谏我者，吾志不能用；好则内无拂③而外无辅，辅拂无一人，谄谀我者甚众。譬之犹秋蓬也，孤其根而美枝叶，秋风一至，根且拔矣。”景公辩④其言，以语晏子，曰：“使是人反其国，岂不为古之贤君乎？”晏子对曰：“不然。夫愚者多悔，不肖者自贤，溺者不问坠，迷者不问路。溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽⑤铸兵，噎而遽掘井，虽速亦无及已。” （《晏子春秋》） 【注释】①蚤：通“早”。②奚：为什么。③拂：同“弼”，辅助。④辩：分辨。⑤遽：急忙。 ( 1 )用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。吾少之时人多爱我者吾体不能亲 ( 2 )请写出下列句子中划线词的意思。①齐人也，坐盗________ ②圣人非所与熙也________ ③景公辩其言，以语晏子________ ④虽速亦无及已________ ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。①得无楚之水土使民善盗耶？ ②使是人反其国，岂不为古之贤君乎？ ( 4 )请结合【甲】【乙】两文的内容，分析晏子的语言技巧及其效果。 |
邵华良——渡江支前立功劳
蒋同明
①1949年4月21日夜，滂沱大雨下得让人睁不开眼睛，安庆长江江面一时间突然炮吼枪鸣、万船竞渡，解放军第二野战军第五兵团第十七军在大渡口强渡长江，并一举成功。肥东支前第一团紧随其后，乘风破浪，跨越长江。解放军登岸后即紧追仓皇逃跑的国民党部队，他们猛打猛冲，前仆后继，顾不上吃饭和休息。担架队员个个气喘吁吁，扛着空担架跟随部队前进。
②邵华良的任务，是边行军边解决全连100多人的吃饭问题。进入石台、绩溪山区后，沿途村庄稀少，即使遇上几户人家，也因听信谣传，躲得不见踪影。在绩溪山区的一个夜晚，有人实在饿得招架不住，从一个财主家箩筐里找到几个黄澄澄的大油果。一位医生说是山果，并带头尝了一口，觉得又香又甜，口感很好。于是，几个人就把果子分吃了。当邵华良叫大伙开饭时，几位吃山果的队员全部头晕目眩、呕吐不止。后来才知道，这是桐树上结的桐油果，吃了易中毒。那位医生中毒最严重，第二天行军时，成了第一位被担架队抬着走的病员。
③山路崎岖，云遮雾绕。解放军一边轻装前进，一边翻山越涧抄近道，欲用双脚超过敌人汽车轮。这时，部分担架员改做运输员，用担架抬着弹药器械随军行动。头一月，几乎天天风雨相伴，白天冒雨行军，浑身湿透，夜晚宿营，架柴烤衣。偶尔遇上好天气，敌机就来跟踪侦察、扔炸弹、低空扫射。夜晚敌机发射的照明弹将天空照得如同白昼。支前队伍中，有少数意志薄弱者，悄悄地不辞而別，开了小差。作为预备党员的邵华良，既要解决全连的生活问题，还要照顾其他队员，他鼓励大家咬紧牙关，坚持到底就是胜利。
④随着部队越来越深入南方，粮草供应越来越困难。荒山野岭，人烟稀少，很难满足过境大军的需求。邵华良走东家串西家，找问保长，人家只认银元，邵华良拿出早已准备好的银元购买；人家没有大米只有稻谷，担架队员就自己打开水碓舂米。队员们大部分都是农村庄稼汉，舂米做饭，个个是行家里手。至于蔬菜供应，在兵荒马乱之际，有钱无货，能搞点儿盐水泡饭即为奢侈生活了。
⑤5月上旬，部队进入皖浙交界的高山峡谷，困难接踵而至。尤其是要攀越拦路虎摩天岭，上山15里，峭壁丛林，下山15里，悬崖荆棘。邵华良身背行军餐具带头爬山，大谢村刘玉林紧随其后，肩扛一箱足有100公斤重的机枪子弹，下山后，两人都累得坐在地上起不来。5月中旬，支前队伍经浙江转至江西玉山，解放军第十七军后勤部首长带来汽车，将担架团的弹药器械等辎重装车运走。至此，第一民工团完成渡江支前的光荣任务。
（有删改）
( 1 )请你分析本文的切人点。今天，我们还要不要相信寓言故事
背景资料：近日，一个帖子引起了很多人的关注。作者写道：“小时候，老师告诉我说把一只青蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。这个寓言故事，告诉我们要时刻保持警觉，不要被麻痹思想侵蚀。但今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事……”
正方：我们要相信寓言故事
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你 舍远，你只需要负责求近。
反方：我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
( 1 )关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
A: 每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。2019年央视主持人大赛正在火热进行中，这场阔别八年之久的赛事一经亮相就吸引了广大网友的目光，堪称“神仙打架”，节目中更是金句频出。以下是本次比赛中的一些金句。
你有过这样的热爱吗?它是别人的不屑，却是你的一切，是再累都努力去征服别人口中的不可以。
每一个优秀的人背后都有一段沉默的时光，那是付出很多努力却不一定有结果的日子，我们把它叫做扎根。
时光不老，连接着充满信心的未来；收藏过去，是为了明天更好地出发。
热爱之所以有力量，就在于你就坚守它就好，永远不要去想它会有什么结果。
真正有光的人，是压的时间越久，深度越深，绽放的光芒才可以越灿烂。
要求：①请根据你的理解，任选一个角度写作，自拟题目，写一篇作文。除诗歌、戏剧外，文体不限。②字数600字以上。③文中不可出现真实的人名、校名。
