| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加横线的词解释错误的一项 ( ) A: 潭中鱼可百许头 （大约） B: 斗折蛇行 （像蛇一样） C: 不可久居 （居住） D: 影布石上 ( 映 ) |
| 2、 | 将下列语句依次填入横线处，语意连贯的一项是（ ） 第一次看到动物的眼泪，我几乎被那一滴泪惊呆了。________________________ ①此时，人们才会相信，动物更有一种为人类所不理解的无声的哀怨。 ②但是，直到真的看到了动物的泪水，我才相信动物也和人一样，有悲伤，更有痛苦。 ③只是因为它们没有语言，或者是人类还不能破译它们的语言，所以，当人们看到动物的泪水时，才会感到惊愕。 ④本来，我以为泪水只为人类专有，而动物因没有感情，所以也就没有泪水。 A: ②③①④ B: ③①②④ C: ④②③① D: ①②③④ |
| 3、 | 下面句子中的“而”字与“潭西南而望”一句中的“而”用法相同的一项是（ ） A: 化而为鸟 B: 其远而无所至极邪 C: 怒而飞 D: 既已知吾知之而问我 |
| 4、 | 用下面的句子组成一个语段，句序排列通顺正确的一项是（ ） ①昆仑山西起帕米尔高原，万山纵横，莽莽苍苍，一直延伸到青海中部。 ②在古希腊的神话中，天神们都居住在奥林匹斯山上，这里是上帝、众神的乐园。 ③这座山就是被称作“亚洲脊柱”的昆仑山。 ④同样，在中国的某些古典神话中，皇帝和他的神仙们也都居住在一座高山之上。 ⑤在青海境内长约1200公里，平均海拔5500公尺，山顶皑皑白雪终年不化。 A: ⑤①③②④B: ②④③①⑤ C: ②④⑤③① D: ④⑤③①② |
| 5、 | 下列五句话，正确的排列顺序是（ ） ①“共享停车”符合未来的发展趋势，更多城市恐怕要用这一模式解决停车问题。 ②共享停车位已经在北京等地试点，而广州是拟立法鼓励共享停车位的第一个城市。 ③因为这种做法既能解决车主停车问题，又盘活了城市停车位资源；不仅能让停车位拥有者从“共享停车”中受益，还有利于做大共享经济“蛋糕”。 ④对于这种运用共享经济思维解决城市停车难题的做法，我们应给予掌声。 ⑤换言之，“共享停车”与共享单车、网约车有相似性，都是一种创造共赢的模式。 A: ②④③⑤①B: ①④③⑤② C: ①④②⑤③ D: ②①③④⑤ |
| 6、 | 选出下列句子中引号的用法不同类的一项（ ） A: 晚上瞎摸乱闯，跌到深谷里就把我这材料队长“报销”了！ B: 我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝“瀑布”不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。 C: 小书店的“高峰”到了。她又要忙起来了。 D: 母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。 |
| 7、 | 下列关于文学文化常识的表述，有误的一项是( ) A: 古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。 B: 戏剧，是一种综合的舞台艺术，它把文学、表演、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术综合成为一种独立的艺术样式。戏剧按照表现形式，可以分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、戏曲。 C: 契诃夫是苏联著名作家，代表作有小说《变色龙》《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。 D: 宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。 |
| 8、 | 下列句子中冒号的运用不恰当的一项是（ ） A: “这不是我们的狗，”普洛诃尔接着说：“这是将军的哥哥的狗。” B: 从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面——饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。 C: 但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。 D: 上帝说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。” |
| 9、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 童话《小王子》之所以经久不衰的原因，是因为它特别温暖，是一部关于爱的著作，告诉我们：不忘初心，最重要的东西用心才能看得见。B: 国庆长假瘦西湖共接待游客33．6万人次，而双东历史街区共接待游客近37万人次左右，已经超过瘦西湖。 C: 一个国家如何对待它的水资源，将决定这个国家是继续发展还是衰落。 D: 土地流转涉及亿万农民利益，要避免土地“非粮化”、“非农化”等现象不再发生。 |
| 10、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 在《回忆鲁迅先生》一文中，作者通过对她所知道的鲁迅先生的一些生活琐事的描写，向世人展现了一个与人们眼中的形象不同的，更和蔼、更随和、更真实的鲁迅，并借此来抒发自己对鲁迅先生的怀念之情。 B: “卿今当涂掌事”中的“卿”是朋友间表示亲切的第二人称。 C: 《土地的誓言》是一篇抒情散文，抒发了大批东北青年对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。 D: “万里赴戎机”中“万里”极言征程之远，而“赴”则表现了动作之迅速、果敢。 |
阅读下面诗文，完成下列小题。 溪居 〔唐〕柳宗元 久为簪组①累，幸此南夷谪②。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜③响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 （选自《唐诗鉴赏辞典》） 【注释】①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。②谪：当时作者被贬为永州司马。③榜（péng）：行船。 小石潭记 〔唐〕柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ( 1 )解释下列划线字。①卷石底以出________ ②潭中鱼可百许头________ ③其岸势犬牙差互________ ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 ( 3 )《溪居》中诗人如何表现环境的清幽？请结合相关诗句加以解说。( 4 )以上是柳宗元的一诗一文，它们所表达的情感是否相同？请简述你的观点和理由。 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 孔子犹江海 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识'，何也?”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!” 【注】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。 ( 1 )下列语句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ ）。例句：孔子犹江海也，赐则奚足以识之 A: 善哉，子贡之言也B: 择其善者而从之 C: 日月之行，若出其中 D: 赐譬渴者之饮江海，知足而已 ( 2 )解释下列加点词语。 ①简子不说曰________ ②夫子事孔子数十年________ ③终业而去之________ ④善哉，子贡之言也________ ( 3 )翻译下列句子。①赵简子问子贡曰：“孔子为人何如?” ②学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》十二章） |
送给青蛙的大海
[日本]山下春雄
阿和有一条心爱的浴巾，这条浴巾突然不见了。
今天，妈妈把浴巾洗了洗。刚刚晾好，一阵大风刮来，浴巾被刮上了天，飞了。糟糕的是大风之后又下起了一场大暴雨。没法去找浴巾了，阿和伤心地哭了起来
“浴巾没有了，午睡时盖什么呢？”
是啊，阿和中午睡觉时盖什么呢？
阿和降生到人间之后一直盖着这条浴巾，直到现在为止，有时她还咬着浴巾的一角进入梦乡哩。这条浴巾虽然有些磨破的地方，但它却是阿和心爱的蓝浴巾。
“蓝浴巾一定是飞到森林那边去了，等雨停了咱们一起去找找看。”妈妈说道。
阿和没有午睡，她的眼泪和雨水一起流了下来。
大雨终于停了。阿和和妈妈匆匆忙忙地向森林走去，寻找那条被大风刮走的蓝浴巾。
森林离阿和的家不太远。森林里的地面上有个被大雨冲成的“小水塘”，水中映出了蔚蓝的天空。树叶上挂满了晶莹的雨珠，闪闪发光。这些雨珠闪着亮光从树叶上滚落下来，掉在“小水塘”里。其实，这“小水塘”并不是真正的小水塘，而是被雨水浇湿的浴巾，是阿和要寻找的心爱的蓝浴巾。
“啊，我看见蓝浴巾了！”
阿和正要飞快地向蓝浴巾跑去，却猛地被妈妈拽住了胳膊。
“别出声！”妈妈说道。
不知从何处传来了一阵声音，非常动听，像歌声一样。
“啊，发现了，咱们发现了一个好东西！”
顺着这声音望去，只见蜂斗草的叶子上有两只小青蛙，它们正在兴致勃勃地俯视着这被雨浇湿并积满水的蓝浴巾。
“这是什么呀？对，问问哥哥吧！”
青蛙弟弟转过身子叫来了青蛙哥哥。青蛙哥哥看着蓝浴巾，对青蛙弟弟说：“这是大海吧爸爸说过，海是蓝色的，还很大！”
“这真的是大海吗？海面上是浮着船只的呀！”青蛙弟弟的话音刚落，一片树叶轻轻地飘落下来，像一只船似的浮在水面上
“啊，是大海，这是我们的大海！”
两只青蛙一齐跳进了由蓝浴巾和雨水构成的大海，它们俩在海里又蹦又跳，又打又闹，还进行了蛙泳比赛。不仅如此，它们还找来一根小棍撑船玩呢。
玩了一阵，它们又把小棍做成钓鱼竿，在大海里钓起鱼来。
我想钓鱼，我想钓鱼，
我想钓一条大鱼。
这鱼比船大，
这鱼比海大。
呱——呱——呱——
两只小青蛙一边唱着一边挥舞着钓鱼竿。
“嘻嘻嘻！”阿和看见这番景象不禁笑了起来。
正在这时，一条头部成三角形的长蛇，吐着红红的长舌头，一点儿一点儿地向大海靠近。
“危险，快跑！”阿和情不自禁地向小青蛙发出了信号。
两只小青蛙迅速地从船上跳下来，潜入水底。长蛇从蓝浴巾旁边游了过去，消失在森林的深处。
“多危险哪，这下没事了！”阿和紧紧地握住妈妈的手。
“阿和，怎么办？浴巾还拿回去吗？”妈妈瞧着阿和的脸问道
“先不拿，这蓝浴巾借给它们吧，让它们玩到晚上。”说着，阿和便和妈妈悄悄地离开了森林。
晚饭后，阿和同妈妈又来到了森林里，这时的森林已是漆黑一片。
突然，一束光柱在阿和的眼前闪了一闪。
“哟，萤火虫！”妈妈叫了起来。
萤火虫轻捷地飞着，停在大海边上。萤火虫的光芒像灯塔里射出的光柱一样照着平静的大海。两只小青蛙在没有亮光的地方甜甜地睡着了。他们好像在梦里说：
“大海多美呀！”
“是啊，大海太迷人了！”
这时，阿和把嘴贴近妈妈的耳朵，说：“妈，浴巾就留在这儿吧，咱们该回去了。”
“好的，浴巾没有了，但阿和照样能睡觉。”妈妈对着阿和的耳朵轻轻地说道。
“放心吧，青蛙，这大海送给你们了！”说着，阿和拉着妈妈的手大步地走出了森林。
森林里一片寂静，萤火虫发出的亮光永远照射着小青蛙们居住的蓝色的大海。
（选自《秋巫婆的树叶信》，野藤译）
( 1 )【幻想之脉】这篇童话结构巧妙，大故事里套着小故事。阅读全文，补全下面的思维导图。
童话写道：“啊，发现了，咱们发现了一个好东西！”你认为这句话是谁说的？请根据上下文推测，并简述理由。
( 3 )【幻想之趣】童话中青蛙钓鱼时所唱的歌谣富有童趣，请作赏析。
( 4 )【幻想之蕴】阿和找到了心爱的蓝浴巾，最终却选择了放弃。品味下面句子，结合童话内容，探究阿和这行为的意义。
森林里一片寂静，萤火虫发出的亮光永远照射着小青蛙们居住的蓝色的大海。
郁孤台笑了
①一个云清风和的下午，我，怀着几分崇敬、几分兴奋的心情，寻到了位于赣州市西北角的贺兰山下。仰望着山巅那魁伟的郁孤台，它，三重屋檐，檐角飞翘，似握拳扬臂，挺起了那一份民族的自尊！它，默默无语，似蹙眉凝神，反省着那一页沉重的历史！我，步履匆匆地登上了郁孤台前六层百级石阶。
②我是在岳武穆的《满江红》词里知道“贺兰山”的，有人说词中所写的“贺兰山缺”，位于宁夏与内蒙古交界处。而眼前的贺兰山，因为承载着一座巍峨慷慨的郁孤台，承载着一位血溅战袍、泪洒宣纸的爱国词人辛弃疾，承载着他用热血书就的一首悲壮诗篇，同样名扬中华，流芳千古！
③这是一座三层楼高的古建筑。跨进门厅，辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁①》赫然在目：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
④我自然惦记着辛公当年的登临处，惦记着诗中的清江水。于是，急忙上楼，更上一层，推窗而望，远山隐约，近水潺潺。忽然看到底楼的背阴处，竟有一块开阔地，一座高大塑像的背影跃入我的眼帘。他，一定就是辛弃疾！于是，我匆忙下楼，来到辛公塑像脚下，豁然明了：这就是辛公当年的登临处，就是感慨愤激的辛弃疾喷发一腔热血、成就千古名作的地方！
⑤仰视眼前的稼轩公，右臂撩斗篷于身后，左手握龙泉②于胯部。他剑眉紧锁，凝目远眺，短须似乎微颤，深邃的目光中，流露出几多痛楚，几多愤懑，几多无奈！
⑥“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”我不禁轻吟起这样两句。放眼望去：山下正是章江、贡水两道江水交汇处的赣江。溯洄望去，两水茫茫而来；溯游望去，一江默默流去。虽说那天江水不盈，可是辛公的诗句，依然让人想见当年的血泪之江。大敌当前，国势艰危，腐败的南宋朝廷却苟安求和，不思山河破，不念金瓯③缺，让奸佞当道，为丧权辱国之事，走苟且偷安之路！结果，王室南渡，甚至太后逃生，金兵追至造口，太后不得不弃舟登陆而去，百姓的颠沛流离，更是不堪回首！这样的历史耻辱，岂容忘记！江水、泪水，就这样融二为一了。
⑦我步出郁孤台，踱步在与台相连、沿江而伸的古城墙上。城墙很宽，俨然是一位经风历雨、昂首挺胸的壮汉！它心甘情愿地用自己的胸脯，挡住滚滚的江浪，抵御敌寇的刀箭火炮。古城墙，它曾经的斑斑驳驳，它满身的伤痕累累，天地可鉴！然而，它和辛公一样唏嘘，一样长叹！辛公临江水，望长安，登危楼，拍栏杆。此情此景，城墙能够作证，城墙得以共鸣！
⑧我侧过身子，回眸郁孤台的侧影，想起先前楼内的楹联“郁结古今事，孤悬天地心”。是的，楼台、城墙都在警示我们：莫忘历史。它们也在教导我们：位卑未敢忘忧国！如今的郁孤台，修葺一新，绝无当年的伤痕；如今的古城墙，也无历史的霉点，然而，民族之魂犹在！
⑨眼下，我没有听到当年凄凄楚楚的鹧鸪声，也没有见到“山为翠浪涌，水作玉虹流”的美景，倒是辛公在这里留下的名句激发起我的连绵情思，剪之难断……
⑩如今我们生逢盛世，不乏莺歌燕舞，面对郁孤台的沉吟，清江水的抽泣，焉能置若罔闻？此时，我的身边不乏热情的游者，但其中无视楹联的却非个别，楼内文人墨客的诗作，吸引不了他们；脚踩历史足印，心念古今人事，显然不是他们的热衷。他们登临楼台的脚步，轻快迅疾，徜徉城墙的心情，轻松愉悦，而“楼以诗显，诗以楼传”的道理，他们丝毫不想深究……我默然了。默诵着八百年前辛公以刀剑刻成、蘸血泪写就的名诗，我决心把它谱曲吟唱，自己吟，教我的学生吟，让这首“横绝六合，扫空万古”的词，融入我们师生的心中，融入更多后人的心中！
⑪如今，我如愿了，当我一次次吟唱时，当我在郁孤台上吟唱时，我感到：郁孤台笑了，笑得很欣慰，笑得很深沉……
【注释】①造口、郁孤台、清江都在江西赣江流域。淳熙二，三年（1175－1176），辛弃疾任江西提刑（掌管刑法狱讼的官），官署在赣州，这首词当作于这一二年间。②龙泉：剑名，这里指宝剑。③金瓯：黄金做的盆类器皿，比喻完整的疆土，泛指国土。
( 1 )这是一篇以游踪为线索的游记散文。阅读全文，从文中找出表明线索的主要语言标志并加以概括。（每空限5字）仰望郁孤台——________——________——________
( 2 )说说第⑥段开头“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”这两句诗在结构和内容上的作用。 ( 3 )结合语境，解释第⑧段中划线词语“历史的霉点”的含义。 ( 4 )阅读第⑦段和第⑪段中画线的句子，联系全文，回答下面的问题。①古城墙为什么和辛公“一样唏嘘，一样长叹”？
②郁孤台为什么“笑了”？
( 5 )“楼以诗显，诗以楼传。”古建筑是历史的印记，更是文化的沉积。华夏大地上，像郁孤台这样的遗迹又何止一处？请再列举一处这类建筑物，结合与之相关的历史人物和杰出诗文，仿照示例作简要表述。示例：滕王阁，王勃为之写《滕王阁序》，留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。
作文：
有人说：“走着走着，我们就长大了。是的，成长是一个不断前行的过程。走在路上，我们欣赏春夏秋冬；走在路上，我们辨别美丑；走在路上，我们品味酸甜苦辣；走在路上，我们抒发喜怒哀乐……请以“走在路上”为题，写一篇文章。
提示语要求：①文体自选（除诗歌外、戏剧外）②不得照搬所提供的作文材料。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的姓名、地名、校名。
