| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面一段话有语病的一句是（ ） 近年来，①随着我市经济的快速发展，城市面貌日新月异，老百姓的生活也变得丰富多彩。②但城市居民消费水平的不断改善，也导致市区生活垃圾产生量快速增长。③垃圾处理问题已成为城市管理领域的重大课题。④实行生活垃圾分类处理，推进生活垃圾减量化、无害化、资源化已是当前的重点任务。 A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
| 2、 | 下列表述正确的一项是（ ） A: 这棵大树，依然挺立着，烈日烧灼着它，干渴折磨着它，然而它没有倒下，它坚韧而顽强地活着。（运用排比的修辞手法，突出了这棵大树所经受的种种磨难，表现了它的坚韧和顽强。） B: 《六月二十七日望湖楼醉书》《岳阳楼记》《爱莲说》《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”“记”“说”“序”都属于古代文体。 C: 古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。 D: 《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》是其中的几篇。 |
| 3、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 凡事要把握好“度”，既要有洞明练达的智慧。“非知之难，行之惟难。”把握好“度”，是学问，是智慧，__________。__________。__________。__________。__________。常言道“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，即如是也。 ①这种智慧是人的学问、实践、天赋、悟性等综合素质的体现 ②这种智慧是在实际生活遇到的挫折中积淀和磨炼出来的 ③它没有秘诀，是说不出、写不来的 ④是反思失败中悟出来的 ⑤是苦难对人的回报 A: ③①②④⑤ B: ①④⑤②③ C: ③②①⑤④ D: ④⑤②①③ |
| 4、 | 下面文段中加线词的解释有错误的一项是 （ ） B: 作：奋起，指有所作 C: 拂：同“弼”，辅弼 D: 国：国家 |
| 5、 | 下列有关《西游记》的叙述正确的一项是（ ） A: 《西游记》的作者是清朝的吴承恩。B: “四圣试禅心”中的四圣分别是：观音菩萨、黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨。 C: 孙悟空、猪八戒、沙僧使用的兵器分别是如意金箍棒、七齿钉钯、降妖宝杖。 D: 小西天黄袍怪抓唐僧师徒的目的是自己要去取经。 |
| 6、 | 下列划线的词语，意思相同的一项是（ ） A: 负势竞上 至于负者歌于途 B: 天下独绝 猿则百叫无绝 C: 争高直指 直视无碍 D: 风烟俱净 湖中人鸟声俱绝 |
| 7、 | 【病句诊所】下面四个句子来自同学们的作文，没有语病的一项是( ) A: 小区管理人员说：“防疫期间，建议家长禁止孩子不去人群聚集的地方。” B: 地摊经济放开以来，我们小区窝在家里的人数比起放开以前减少了一倍。 C: 通过“停课不停学”网络学习，培养了我们自觉参与、主动思考的学习习惯。 D: “直播带货”是目前非常红火的一种网上销售形式，令许多年轻人跃跃欲试。 |
| 8、 | 下面各组词语中加下划线字的注音，完全正确的一项是（ ） A: 亢奋（kàng） 臆测（yì） 恃才放旷（guǎng）B: 阴晦（huǐ） 宽恕（shù） 销声匿迹（nì） C: 犀利（xī） 酝酿（niàng） 黯然失色（àn） D: 对称（chèng） 泯灭（mǐn） 怏怏不乐（yàng） |
| 9、 | 依次填入下面句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 近日，中央广播电视总台央视综合频道、央视创造传媒、中国国家话剧院联合推出大型原创文化节目《故事里的中国》。节目 新中国成立70年来涌现的优秀经典文艺作品，把人们 的好故事、 的人物形象，通过电视手段重新组合、凝练内核、创新舞台构成，让观众得以从故事中看时代进步，从人物身上 英雄精神。 A: 整理 司空见惯 如数家珍 体悟 B: 梳理 家喻户晓 司空见惯 体会 C: 整合 耳熟能详 栩栩如生 顿悟 D: 梳理 耳熟能详 家喻户晓 体会 |
| 10、 | 下列关于文学名著的表述完全正确的一项是( ) A: 《水浒》精心塑造了一群栩栩如生的反抗压迫的英雄形象。八十万禁军教头林冲美满家庭被高俅毁灭,本人也屡遭暗算,终于忍无可忍,百般无奈下,投奔梁山；鲁智深疾恶如仇,拳打镇关西,大闹五台山,醉打蒋门神,大闹野猪林。B: 长篇小说《骆驼祥子》写于1936年,是“人民艺术家”老舍先生的代表作。它为我们真实地描述了北平城里一个人力车夫——祥子的悲剧命运,有力地揭露了旧社会把人异化成鬼的罪恶。 C: 《格列佛游记》是英国作家笛福创作的长篇讽刺小说,写了格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行经历,反映了十八世纪前半期英国的社会现实。 D: 《名人传》中的德国音乐家贝多芬,对音乐孜孜不倦地追求,在双耳失聪、双目失明、疾病缠身的情况下,创作了音乐史上辉煌的篇章。 |
阅读古诗，回答问题 白雪歌送武判官归京 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 ( 1 )作者怀着________心情送别武判官。( 2 )赏析“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。 |
| 阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。 （节选自《世说新语》） 【丙】 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。 籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之籍散发箕踞醉而直视楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 （节选自《晋书·阮籍传》有改动） ( 1 )选出下列划线字词意义相同的一项（ ）A: 湖中焉得更有此人/万象更新 B: 明公方以孝治天下/来日方长 C: 君不能共忧之，何谓/太守谓谁 D: 籍由是不与世事/与世无争 ( 2 )请用“/”给文中划线的句子断句（限断三处） 裴 楷 往 吊 之 籍 散 发 箕 踞 醉 而 直 视 楷 吊 唁 毕 便 去。 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。①湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。 ( 4 )《世说新语》一共有三十六门，根据你对乙文内容的理解，你认为乙文选自《世说新语》中的哪一门？（ ）A: 文学 B: 雅量 C: 自新 D: 任诞 ( 5 )酒能浇愁也能助兴，你认为甲文中的张岱“强饮三大白”、乙文中阮籍“饮酒二斗”和丙文中“醉六十日”时的心境是怎样的？从中分别可以看出张岱和阮籍怎样的性情？ |
阅读下文，完成下列各题。
寒门贵子，贵在奋斗
①古人云：“自古寒门出贵子，从来纨绔少伟男。”在当今社会，这样的观点也许有些片面，但它对于当今处于寒门的青年来说确实是起到了一定的鼓励作用。
②谁才是今天社会中的“贵子”？
③“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，而是代表着人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。”
④寒门贵子的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时，网络也为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。一位名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。
⑤当今社会，家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。但寒门贵子的诞在于自己打拼。一篇名为《寒门贵子》的文章中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。” 这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。
⑥由此看来，努力奋斗，成就寒门贵子。
（选自2017年5月4日《人民日报》，有删改）
( 1 )阅读全文，下列对文章的表述正确的两项是（ ）A: 湖北青年石神伟的成功，主要是借助了网络力量。低姿态进入
①你见过打太极拳吗？无论是陈氏还是杨氏，无论是“四十八式”还是“七十二式”， 或弓或曲，轻灵沉稳，势断意连，讲究的是外柔内刚，刚柔相济，天人合一。
②你一定欣赏过不少世界名曲，至少经常听流行歌曲。你是否发现，很少有歌曲是以高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用低音切入，才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。
③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗？当宣纸铺好，构思了然于胸。几乎没有几个画家会先泼重墨。他们大都先施底色，由浅入深，深浅结合。中国画讲究的是气韵生动，是韵味，是内涵，是层次。同时他们还不忘“留白”，“留白天地宽”、“留白留余韵”。
④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蓄足势头，把事做好。
⑤做人也同理。勾践若抱住“越王”身份不放，只想当年风光，全无卧薪尝胆、当牛做马的低姿态，是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，是不会成鼎足大业的。
⑥人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意．不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能碰壁。学会低姿态，该低时就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧，是修身、正身、处世不可缺少的修养和风度。
⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。唯有“低”才会看得真切，看得生动具体，才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。
（选自《智慧》，有改动）
( 1 )选文的中心论点是什么？要求：①写一篇600字左右的文章。②不得透露个人相关信息。③不得抄袭。
